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　　三年级下册寓言故(gù)事有：一、《邯郸学步(bù)》比喻(yù)生搬(bān)硬套，机械地模(mó)仿别人(rén)，不但学(xué)不到别人的长处，反(fǎn)而会把自(zì)己原(yuán)有(yǒu)的(de)本事也丢掉(diào)。

　　出处：《庄子(zi)·秋(qiū)水》记载(zài)，有(yǒu)一个(gè)燕(yàn)国人到赵(zhào)国的(de)首(shǒu)都邯郸去，看到那里人(rén)走(zǒu)路的姿势很(hěn)美，就跟着学起(qǐ)来。

　　结果不(bù)但(dàn)学得不像，而且把自己原来的走法也(yě)忘了(le)，只好爬着回去。

　　二、《狐(hú)假虎威(wēi)》比喻(yù)仰(yǎng)仗(zhàng)或(huò)倚(yǐ)仗别人的权势来欺压、恐(kǒng)吓(xià)人。

　　出处(chù)：翩跹和蹁跹的区别，翩跹和蹁跹拼音《战国策(cè)·楚(chǔ)策一》记载，老虎寻找各种野兽吃(chī)掉他们，抓到一(yī)只狐狸。

　　狐狸说：“您不敢吃我。

　　上(shàng)帝派遣我来做各种野兽的首领，现在你(nǐ)吃掉我(wǒ)，是违背上帝的命令(lìng)。

　　你认为我(wǒ)的(de)话不(bù)诚实，我(wǒ)在你前面(miàn)行走，你跟随在我(wǒ)后(hòu)面，观看各种(zhǒng)野兽看(kàn)见我有敢不逃跑(pǎo)的吗？”老虎认为(wèi)狐狸(lí)的话是(shì)有(yǒu)道理的，所(suǒ)以就和它一起走。

　　野(yě)兽看(kàn)见(jiàn)它们都逃跑了。

　　老虎认为它们是害(hài)怕狐(hú)狸才(cái)逃跑的(de)。

　　三(sān)、《百发(fā)百中(zhōng)》比喻射箭(jiàn)、打枪、打炮等(děng)每次都能打中目标。

　　出处(chù)：《战国策·西周(zhōu)策》：“楚有(yǒu)养由基者，善射，去柳叶者百步而射(shè)之，百发百中。

　　”译(yì)文：楚国的(de)养由基是射(shè)箭的能手(shǒu)，距离柳(liǔ)叶百步射(shè)箭，百(bǎi)发百中(zhōng)。

　　四(sì)、《捕风捉(zhuō)影》风和影(yǐng)子都(dōu)是抓不(bù)着(zhe)的。

　　比喻(yù)说话做事(shì)丝毫没有事实根据。

　　出(chū)处：《汉书·郊祀志下》：“听其(qí)言，洋洋满耳，若(ruò)将可遇；

　　求之，荡荡(dàng)如(rú)系风(fēng)捕景(jǐng)（通(tōng)“影”），终不可得。

　　”译文：听他们的说话，满耳都(dōu)是美(měi)好的(de)景(jǐng)象，好像(xiàng)马上就能遇见神仙一样；

　　可是，你要(yào)寻找它，却虚无(wú)缥缈，好(hǎo)像要(yào)缚(fù)住风、捉住影子一样不(bù)可(kě)能得到。

　　五(wǔ)、《杞人忧(yōu)天》比喻毫无必要的忧虑和担心(xīn)。

　　出处：《列子·天(tiān)瑞》中(zhōng)说，杞国有(yǒu)个人担心天(tiān)会塌下来(lái)，自己无处安身(shēn)，以致吃不下饭，睡不好(hǎo)觉。

三年级必读的(de)寓言故(gù)事有(yǒu)哪些

　　三年(nián)级必读的寓(yù)言(yán)故(gù)事有：《克雷洛夫寓言》、《中国古代寓言》、《伊索寓(yù)言》等。

　　1、克雷洛夫寓言(yán)。

　　作者采(cǎi)取(qǔ)拟(nǐ)人的手(shǒu)法，以物喻(yù)人(rén)，以动物的口吻讲述了一个个深刻(kè)的哲理(lǐ)，不仅告(gào)诫读(dú)者在生活中(zhōng)应当(dāng)如(rú)何(hé)为人处世，还影射了当时的社会背景，揭露了当时(shí)统治阶级的罪恶，有些寓(yù)言故事甚至是直指(zhǐ)沙皇本人(rén)，有(yǒu)着(zhe)极春(chūn)芹者强的人民性和(hé)现实性。

　　反映广泛的(de)社(shè)会生活，刻画社会(huì)上各(gè)种人(rén)物(wù)的复杂(zá)性(xìng)格，抒发(fā)作者(zhě)的民主思首(shǒu)消想，具有一种特殊的感染力。

　　2、中(zhōng)国古代寓(yù)言。

　　古代寓(yù)言是我国文化(huà)宝库中一颗璀璨的明珠。

　　自先秦开始，我国(guó)就涌现出许多哲(zhé)理性很强的寓言，如掩耳盗铃、狐假(jiǎ)虎威(wēi)，滥竽(yú)扒(bā)薯充数等。

　　它们(men)短小精炼，却蕴藏着许多哲理(翩跹和蹁跹的区别，翩跹和蹁跹拼音lǐ)，告诫人们如(rú)何正确为人(rén)处(chù)事，给人们带来了(le)深刻的智慧启迪(dí)。

　　3、伊索(suǒ)寓言。

　　《伊索寓言》原名(míng)《埃索波斯故(gù)事(shì)集成(chéng)》，相传是由(yóu)出生(shēng)于公(gōng)元前六世纪的古希腊奴隶伊索口授流转下(xià)来，后(hòu)人根据拜占庭僧(sēng)侣普拉努德(dé)斯收集(jí)的寓言以及陆续发现的(de)古希腊寓言(yán)传抄编订而成。

　　《伊索寓言》共357篇，大部(bù)分故(gù)事(shì)来源(yuán)于民间，包含了古(gǔ)希腊、古印度、阿拉伯和基督教(jiào)的故(gù)事(shì)，其中大多(duō)以动(dòng)物为(wèi)主。

　　用(yòng)来比喻人间权贵，揭露其残暴的本性，还用简短精炼的小故事教人处(chù)世原则，揭示出(chū)生活中蕴含的真理。

　　《伊索寓言(yán)》是世界上最早的寓言故事(shì)集，是世界范(fàn)围(wéi)内(nèi)流传较广、影响较的经(jīng)典(diǎn)作品(pǐn)之一，是世界(jiè)文化史上的文学瑰宝，具有不凡的(de)思想和(hé)艺(yì)术(shù)价(jià)值(zhí)。

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