十(shí)五夜望月古(gǔ)诗意思是什(shén)么呢，十(shí)五夜(yè)望月(yuè) 诗意思是《十五夜望(wàng)月》是一首中秋之(zhī)夜望月思远的七言绝句(jù)的(de)。

　　关(guān)于十五(wǔ)夜望月古(gǔ)诗意(yì)思是什(shén)么呢，十五夜(yè)望月(yuè) 诗意思以(yǐ)及十五夜望月(yuè)古诗意(yì)思是什么呢，十五夜望(wàng)月古(gǔ)诗(shī)意思是什么解释，十五夜望月 诗(shī)意思，十五夜(yè)望月(yuè) 的古诗(shī)意思，十五夜望月古(gǔ)诗(shī)意思(sī)解(jiě)释等(děng)问(wèn)题，小编将为你整理以下(xià)知识(shí)：

十五(wǔ)夜望月古诗意思是什么呢，十(shí)五夜(yè)望月 诗(shī)意(yì)思

　　全诗四句二十(shí)八字(zì)，以每两句(jù)为一层意思，分(fēn)别写中秋月色和望月怀人的心情(qíng)，展现了一幅寂寥(liáo)、冷(lěng)清、沉静(jìng)的中秋之夜的图画(huà)。

　　庭院地面雪白树上(shàng)栖息着鹊(què)鸦，秋露无声无(wú)息(xī)打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今天晚上人们都仰望(wàng)当空明(míng)月，不知道(dào)这秋思之情落在(zài)了(le)谁(shuí)家(jiā)？

　　中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八月十五的晚上，即(jí)中秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名杜(dù)元(yuán)颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地(dì)白：指月光照在(zài)庭(tíng)院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天(tiān)的情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具体创作(zuò)时(shí)间不详。

　　只知是诗人在(zài)中秋佳节与朋(péng)友嘉峪关诗句最出名的句子，嘉峪关诗句名句赞美相聚时所作(zuò)，寄友人(rén)杜元颖(yǐng)的。

　　原(yuán)诗诗题下注云(yún)：“时会琴客”，说明佳节良友(yǒu)相聚，并(bìng)非独(dú)吟。

　　这是一(yī)首中秋之夜望月思远的七言绝(jué)句(jù)。

　　在民俗中，中秋(qiū)节的形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹(tàn)，但写法(fǎ)与其他中秋(qiū)咏(yǒng)月诗完全不同(tóng)，很有创造性，甚至(zhì)更耐人回味。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个“月(yuè)”字；

　　第三句才点(diǎn)明(míng)望月(yuè)，而且推己(jǐ)及人，扩(kuò)大了(le)望(wàng)月(yuè)者的(de)范围。

　　但(dàn)是，同(tóng)是望月，那感秋(qiū)之意(yì)，怀人之情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗(shī)人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了(le)入骨的相思。

　　这首诗意境很美(měi)，首(shǒu)先予人的印象是情(qíng)景如画，用(yòng)苏轼的话(huà)来说就是(shì)“诗中有画”。

　　明《唐诗(shī)画谱(pǔ)》中就有以这首诗为题材的版画，但这幅版画仅(jǐn)是画家别出心裁构(gòu)想出的(de)意境，和王(wáng)建原(yuán)作并不一一吻合，而且(qiě)它(tā)对全诗点(diǎn)睛之笔(bǐ)——秋思(sī)未作充分表(biǎo)达。

　　在这(zhè)一点(diǎn)上，诗(shī)歌语言艺术显(xiǎn)示了它(tā)的(de)不可代替性。

　　诗人运用形象的语(yǔ)言，丰(fēng)美的想象(xiàng)，渲染了中秋望月的(de)特定的(de)环境(jìng)气氛(fēn)，把读者(zhě)带进一个月明(míng)人远、思深情(qíng)长的意境，加上一个(gè)唱叹有神、悠然不尽的结(jié)尾，将别离思(sī)聚的(de)情意，表现得(dé)委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初(chū)，颍川（今(jīn)河南许昌）人(rén)。

　　家贫(pín)，“从军走马(mǎ)十三年”，居乡则“终(zhōng)日忧(yōu)衣食”，四十(shí)岁以(yǐ)后，“白(bái)发初(chū)为吏”，沉沦于下僚，任县丞(chéng)、司马之类(lèi)，世称(chēng)王司(sī)马。

　　他(tā)写了大(dà)量的(de)乐(lè)府，同情百姓疾苦(kǔ)，与(yǔ)张籍齐(qí)名。

十五夜(yè)望(wàng)月的(de)大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月(yuè)》译文：庭院地(dì)面雪白树上栖息(xī)着鹊(què)鸦，秋(qiū)露点点无声(shēng)打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今(jīn)夜明月当空世间(jiān)人人都仰望，不知道这秋日情思可落到谁家？

　　全(quán)文(wén)：中庭地白树栖鸦，冷露(lù)无声(shēng)湿桂(guì)花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　《十五夜望月寄(jì)杜郎中》是唐代诗人王建(jiàn)创作的(de)一首以中秋月夜为内容的七绝。

　　全(quán)诗(shī)四(sì)句二十八字(zì)，以(yǐ)每两句为一层意思，分(fēn)别(bié)写(xiě)中秋月(yuè)色(sè)和望月怀人的心(xīn)情，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的(de)中秋之(zhī)夜的图画。

　　此诗以写景(jǐng)起，以抒情结，想(xiǎng)象丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜月明(míng)人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　”这(zhè)两句采(cǎi)取了忽然宕开的写法，从作者的一群人的望月(yuè)联想到天(tiān)下(xià)人的望月，又由(yóu)赏月(yuè)的活动升华到思人(rén)怀远(yuǎn)，意(yì)境阔(kuò)大，含蓄(xù)不露(lù)。

　　普天之下又有多少(shǎo)人在望(wàng)月思亲(qīn)：在家(jiā)乡的人思念远离的亲(qīn)人，离乡戚(qī)樱没之人遥望家(jiā)乡亲人。

　　于是，水到渠成(chéng)，吟(yín)出了这两(liǎng)句(jù)。

　　前(qián)两句写(xiě)景，不带一个(gè)“月”字；第(dì)三句才(cái)点(diǎn)明望月，而(ér)且(qiě)推己及(jí)人(rén)，扩(kuò)大了望月者的范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那(nà)感秋之意(yì)，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人(rén)离(lí)散，因(yīn)而由月宫(gōng)的凄清，引出了入骨的(de)相(xiāng)思(sī)。

　　他的“秋思”必然是最浓(nóng)挚的。

　　然而，在表现(xiàn)的时候，诗人却(què)并不采用(yòng)正面抒情的(de)方式，直接倾诉(sù)自己的思念之切；而是用了一种委婉的(de)疑问(wèn)语气：不知那茫茫的秋思会落(luò)在谁的一边。

　　天下离人千(qiān)千万万，怀人愁绪如绵绵秋(qiū)草，逐(zhú)处丛生，

　　诗人在(zài)思谁是确定(dìng)的，说“不知秋思落(luò)谁家(jiā)”并非真不知，而是极写秋思的浩(hào)茫(máng)浑涵，似(shì)虚而实，深得诗歌含(hán)蓄之美(měi)。

　　明明是自己在怀(huái)人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将(jiāng)诗人对月怀远的情思，表现得蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋思唯(wéi)诗人独有(yǒu)，别人尽管也在望(wàng)月，却并无秋思可言。

　　这(zhè)真是无理之极(jí)，高(gāo)纳然而愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字(zì)新(xīn)颖妥贴(tiē)，不同凡(fán)响，它给人以生动(dòng)形象的(de)感觉，仿佛那秋(qiū)思(sī)随着银月(yuè)的清辉，一齐洒落(luò)人间(jiān)。

　　十五夜望月古诗意思是(shì)什么呢，十五夜望月 诗(shī)意(yì)思是《十五夜望月》是一首中(zhōng)秋之夜望月思(sī)远的七言绝(jué)句的。

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十五夜望月(yuè)古诗意思(sī)是什么呢，十五夜望(wàng)月 诗意思

　　全诗四句(jù)二十八(bā)字，以每两句(jù)为一层意思，分别(bié)写中秋月色和望月(yuè)怀人(rén)的心情，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清(qīng)、沉静(jìng)的中(zhōng)秋(qiū)之夜的图画。

　　庭(tíng)院地面雪白树上栖(qī)息(xī)着鹊(què)鸦，秋露无声无息打湿了院(yuàn)中(zhōng)桂(guì)花。

　　今天晚上人(rén)们都仰望(wàng)当空明月，不知道这秋思(sī)之情落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦(yā)，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽(jǐn)望(wàng)，不知秋思落谁(shuí)家。

　　十(shí)五夜：指农历八月十五的晚上，即中秋夜(yè)。

　　杜郎中，名(míng)杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭(tíng)院(yuàn)中。

　　地白：指月(yuè)光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀(què)。

　　冷(lěng)露：秋天(tiān)的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天的情(qíng)思，这里指(zhǐ)怀人的思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗具(jù)体创作时间(jiān)不详。

　　只知是诗人在中秋佳节与(yǔ)朋友相聚时所作，寄友(yǒu)人杜元(yuán)颖的。

　　原(yuán)诗诗题下注云：“时会琴客”，说明佳(jiā)节良友相聚，并非(fēi)独吟。

　　这(zhè)是(shì)一(yī)首中秋之夜望月思远的七言(yán)绝句(jù)。

　　在民俗中，中秋节的形成(chéng)历(lì)史(shǐ)悠久。

　　诗人望(wàng)月兴叹，但(dàn)写法与其他中秋咏(yǒng)月诗完全不(bù)同(tóng)，很有创造性，甚(shèn)至更耐人回味。

　　前两句写景，不带一个“月”字(zì)；

　　第三句才点明(míng)望月(yuè)，而且推(tuī)己及人，扩大(dà)了(le)望月者的范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情(qíng)，却是人各(gè)不(bù)同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离散，因而由月(yuè)宫的凄(qī)清，引(yǐn)出(chū)了入骨的相思。

　　这首诗意境(jìng)很美，首先(xiān)予人的印象是情(qíng)景如画，用苏轼(shì)的(de)话来(lái)说就是“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐(táng)诗画(huà)谱》中就(jiù)有以这首诗(shī)为题材(cái)的版画，但(dàn)这幅版画(huà)仅是画家别(bié)出心裁构想(xiǎng)出的意境，和王建(jiàn)原(yuán)作并不(bù)一一吻合，而且它(tā)对(duì)全诗点睛(jīng)之笔——秋思未作充分表达(dá)。

　　在这一(yī)点上(shàng)，诗歌语言艺术显示(shì)了它的(de)不可代替性。

　　诗人(rén)运用形象的语言(yán)，丰美的想象，渲染了中秋望月的特定的环(huán)境气氛(fēn)，把读者带(dài)进一(yī)个月明人远、思深情长的意境，加(jiā)上一个唱(chàng)叹有神、悠然不尽的(de)结尾，将别(bié)离思聚的情意，表(biǎo)现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从军(jūn)走马十三年”，居乡(xiāng)则(zé)“终日(rì)忧衣食”，四十(shí)岁以后，“白发初为吏(lì)”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世称王司马。

　　他(tā)写了大量的乐府，同情(qíng)百(bǎi)姓疾苦(kǔ)，与张籍(jí)齐名。

十(shí)五夜望月的(de)大概(gài)意(yì)思是(shì)什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭(tíng)院地面雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露点(diǎn)点无声打湿了院中桂花。

　　今(jīn)夜明月当空世间人人都仰望，不知道这秋日情思可落到谁家？

　　全文：中(zhōng)庭地(dì)白(bái)树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽(jǐn)望(wàng)，不知秋(qiū)思落谁家。

　　《十五夜望(wàng)月(yuè)寄杜郎中(zhōng)》是(shì)唐代诗(shī)人王建创作的一首以中(zhōng)秋月夜(yè)为内容的(de)七绝。

　　全诗四句二(èr)十(shí)八字，以每两(liǎng)句(jù)为(wèi)一层意思，分别写(xiě)中秋月(yuè)色和(hé)望月怀人的心情(qíng)，展现(xiàn)了一幅(fú)寂寥(liáo)、冷清、沉(chén)静的中秋之夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象丰美，韵(yùn)味(wèi)无(wú)穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月(yuè)明人尽(jǐn)望，不(bù)知秋(qiū)思落(luò)谁(shuí)家。

　　”这两(liǎng)句采取(qǔ)了忽(hū)然(rán)宕开的(de)写法，从作者的一(yī)群人的望月联想到天下(xià)人的望月，又由赏月的活动升嘉峪关诗句最出名的句子，嘉峪关诗句名句赞美华到思人怀(huái)远，意境(jìng)阔大，含蓄(xù)不露。

　　普(pǔ)天(tiān)之下又有多(duō)少(shǎo)人在(zài)望月思亲：在家乡的(de)人(rén)思念远(yuǎn)离的亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水(shuǐ)到(dào)渠成，吟出了这两句。

　　前两(liǎng)句写景，不带(dài)一个“月”字；第三句才点明(míng)望月(yuè)，而且推己及人，扩(kuò)大(dà)了望月(yuè)者的范围(wéi)。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫(gōng)的凄(qī)清，引(yǐn)出了(le)入骨的相思(sī)。

　　他(tā)的(de)“秋思”必然(rán)是(shì)最(zuì)浓挚的。

　　然而(ér)，在表现的时候，诗人却并不采用正面抒情的方(fāng)式，直接倾诉(sù)自己的(de)思念(niàn)之(zhī)切(qiè)；而是用了一种委婉(wǎn)的(de)疑问(wèn)语气：不知(zhī)那茫(máng)茫的秋思会落在谁的一边。

　　天下离人(rén)千千万万(wàn)，怀人愁(chóu)绪如绵绵秋草，逐处(chù)丛生(shēng)，

　　诗人(rén)在思谁是确(què)定的，说(shuō)“不(bù)知秋思落(luò)谁家”并非真不(bù)知，而(ér)是极写秋思的浩茫浑涵，似虚而实(shí)，深得诗歌含(hán)蓄(xù)之美。

　　明明是自己在(zài)怀人，偏(piān)偏说“秋(qiū)思落(luò)谁家”，这就将诗(shī)人对月怀(huái)远的(de)情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋(qiū)思(sī)唯诗人独有，别人尽(jǐn)管也在(zài)望(wàng)月，却并无(wú)秋思可言。

　　这真是无理(lǐ)之极，高纳(nà)然(rán)而愈显出诗人(rén)痴情，手(shǒu)法高妙。

　　在炼字上，“落”字新(xīn)颖妥贴，不同凡响，它给人以生动形象的(de)感觉，仿佛(fú)那秋思(sī)随着银月的清辉(huī)，一齐洒落人间(jiān)。

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