京剧的角色(sè)可分为哪(nǎ)几种，京剧的角色可分为(wèi)哪几种角色是(shì)生、旦、净、末、丑的。

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京剧(jù)的角色(sè)可(kě)分为哪几种，京剧的角(jiǎo)色可(kě)分为(wèi)哪几种角(jiǎo)色

　　1、生

　　生是(shì)戏曲表演行(xíng)当的(de)主要类(lèi)型之(zhī)一，除净、丑以外的男性(xìng)角色称为(wèi)生行。

　　按其(qí)扮演的(de)人物的年龄、身份、性格(gé)特征(zhēng)和表演特点，大(dà)致分为老生(shēng)、小生、外、末(mò)、武生和娃娃(wá)生几类(lèi)。

　　生除了红生某些勾脸的武(wǔ)生之外,其他都是素脸(liǎn),也(yě)就是(shì)内(nèi)行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是(shì)京(jīng)剧中扮演(yǎn)各种不(bù)同年龄、性格、身份的女性的(de)一类角(jiǎo)色的总称。

　　旦角又(yòu)分为正旦(dàn)、花旦(dàn)、花衫、刀(dāo)马旦、 武(wǔ)旦(dàn)、老旦等专(zhuān)行。

　　3、净(jìng)

　　净角指脸画(huà)彩图的花脸(liǎn)角色，看来并不干(gàn)净，故反其意为净。

　　净行分(fēn)：以唱为主的铜锤(chuí)花脸与黑(hēi)头花脸；

　　以工架为主的架子花脸，如大将、和尚(shàng)、绿林好汉及武花脸与(yǔ)摔打花脸(liǎn)等。

　　铜(tóng)锤花脸称正净，架(jià)子花脸叫副净、武工花脸名武净，武(wǔ)二花脸(liǎn)言红(hóng)净，在表演(yǎn)风格上均有(yǒu)不(bù)同的特(tè)色。

　　4、丑

　　丑 行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾(gōu)脸，而勾画“三花(huā)脸(liǎn)”，面谱与花脸(liǎn)有很(hěn)大区别。

　　根据动(dòng)物属相，丑(chǒu)属(shǔ)牛，牛性笨(bèn)，丑为笨的代(dài)名词。

　　但舞台上的武(wǔ)丑亦叫开口跳(tiào)，而能说能跳，表(biǎo)演出(chū)活(huó)泼伶俐，善演武(wǔ)功武(wǔ)技的角色，此与牛的丑笨性(xìng)又完全(quán)不(bù)同(tóng)。

　　5、末(mò)

　　末行扮演中(zhōng)年以上男子，多数挂(guà)须。

　　又(yòu)细分为老生(shēng)、末、老外。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或(huò)“末尼色”，泛指末本正角(jiǎo)，与宋元杂(zá)剧所称的“生”同，而与“末(mò)”的(de)涵(hán)义不同。

　　宋元(yuán)南戏所称之“末”实即“副末”，除担任报台(tái)，介绍剧情梗概和剧目(mù)主(zhǔ)题的开场(chǎng)外(wài)，还在戏中扮演社会地位低下的次要角色。

　　昆剧“末”行(xíng)是继宋元南戏脚色(sè)制度(dù)发展而来，按照南昆的路(lù)子，包括老生(shēng)、副(fù)末、老外三个家门，约在清(qīng)代中叶初步定型。

京剧的角色都有哪几种?

　　京剧(jù)行当又称角色，主(zhǔ)要可(kě)分为(wèi)生、旦、净、末(mò)、丑五(wǔ)大行当。

　　1、生(shēng)行 简称(chēng)“生”。

　　生行(xíng)分为须(xū)生(老(lǎo)生)、红生、小生、武生、娃娃生等。

　　为京剧中的重要行当之一。

　　 须(xū)生(老生):即中年以上的剧中人，口戴(dài)胡子(zi)(髯口)，因性格(gé)与身料酒可以用白酒替代吗，料酒可以用白酒替代吗份(fèn)的不同，可分为(wèi)安(ān)工(gōng)老(lǎo)生或称唱工老生(如扮演帝王、官僚、文人(rén)等)，靠把(bǎ)老生(shēng)(如扮演(yǎn)武(wǔ)将)，衰派老(lǎo)生(如扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸的(de)须(xū)生，如扮(bàn)演(yǎn)关羽、赵匡(kuāng)胤等(děng)。

　　 小(xiǎo)生:指演剧中的翎子生(带雉(zhì)翎的大将，王(wáng)侯等(děng))，纱帽(mào)生(官生)、扇子(zi)生(书(shū)生)、穷(qióng)生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中的武(wǔ)打角色(sè)，穿厚底靴的叫(jiào)长(zhǎng)靠(墩子)武生，穿薄(báo)底靴的(de)称短打(撇子(zi))武(wǔ)生(shēng)。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花(huā)旦、武旦、刀马旦(dàn)、老旦、贴(tiē)旦、闺旦等角(jiǎo)色。

　　旦角全为女(nǚ)性。

　　 青衣(yī):以唱为主，扮演贤妻(qī)良母型(xíng)角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花艳为特色，以演(yǎn)皇后、公主(zhǔ)、贵夫人、女(nǚ)将(jiāng)、小贩(fàn)、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀马旦(dàn):为演(yǎn)武(wǔ)功做枣(zǎo)禅见长的(de)女性。

　　 老旦:用本噪子演(yǎn)唱，多为中老年妇女。

　　3、净行 简(jiǎn)称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩图(tú)的花脸角色，看来并不干净，故反(fǎn)其意为‘‘净”净(jìng)行分(fēn)如(rú)下几种角色(sè):以唱为(wèi)主的铜锤花(huā)脸与黑(hēi)头花脸;以工架为主的架(jià)子(zi)花脸，如大将、和(hé)尚、绿林(lín)好汉及武花脸与(yǔ)摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花(huā)脸称正净，架(jià)子(zi)花脸叫副(fù)净、武工花脸名武净，武二花脸言红(hóng)净，在表演风格上均有不(bù)同(tóng)的特(tè)色。

　　4、末(mò)行 简(jiǎn)称“末”。

　　该行当多为(wèi)中年以上的男性。

　　实际末行专(zhuān)司引戏(xì)职能，如打头(tóu)出场者，反(fǎn)其(qí)义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而勾画(huà)“三(sān)花脸”，面谱与花料酒可以用白酒替代吗，料酒可以用白酒替代吗脸(liǎn)有(yǒu)很大区别。

　　 丑行又(yòu)分文丑、武丑(chǒu)。

　　文丑中又分为方巾丑(文人(rén)，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑等武技(jì)角(jiǎo)色。

　　根据动物属相，丑属牛，牛(niú)性(xìng)笨(bèn)，丑为笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台上的武丑亦叫开口(kǒu)跳，而能(néng)说能跳(tiào)，表演出活(huó)泼伶俐，善演(yǎn)武功(gōng)武技的角色，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　京剧，曾称平剧，中国(guó)五(wǔ)大戏曲剧种(zhǒng)之一，腔调以西(xī)皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓等伴奏，场(chǎng)景布(bù)置注重写意(yì)。

　　被视(shì)为中国国粹，中国戏曲三鼎甲(jiǎ)“榜(bǎng)首(shǒu)”。

　　徽(huī)剧是(shì)京剧的前身(shēn)。

　　清代乾隆五(wǔ)十五年（1790年）起，原在南(nán)方(fāng)演出的三庆、四喜、春台、和春， 四大徽班陆续进入北京(jīng)，他们与来自湖北的汉调艺人合作，同(tóng)时又接(jiē)受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和(hé)表演方法，吸收(shōu)了一些地方民间曲调，通过不断的交流、融(róng)合，最终形成京剧。

　　京剧形成后在清朝宫廷内(nèi)开始快速(sù)发展，直至民国(guó)得到空(kōng)前的繁荣(róng)。

　　京剧(jù)走遍世界(jiè)各地，成为介绍、传播(bō)中(zhōng)国传统(tǒng)艺术纯(chún)尘文(wén)化的重要媒介。

　　分布地以北京(jīng)为中心(xīn)，遍及中国。

　　在2010年(nián)11月(yuè)16日，京(jīng)剧被列入“人类非物质文(wén)化遗(yí)产(chǎn)代(dài)表作名录”。

　　京剧一(yī)般用油彩化妆，比较难卸(xiè)下。

　　脸谱的(de)演变和发展，不(bù)是(shì)某个人凭空(kōng)臆造的产物，而是戏曲艺(yì)术家们在长(zhǎng)期艺术实践(jiàn)中，对生活现象的观察、体验(yàn)、综合，以及对(duì)剧中岩塌角色的(de)不断分析、判断，作出评价，才逐步形成了一整套完(wán)整的艺术手(shǒu)法。

　　据史料记载，脸谱(pǔ)系由唐朝(cháo)乐舞大面（传统戏(xì)曲角色(sè)行(xíng)当之一，是(shì)京剧和(hé)某些地方戏中净的别(bié)称）所戴(dài)面(miàn)具和参军戏副(fù)净的(de)涂面逐(zhú)渐演变而(ér)来。

　　中(zhōng)国戏(xì)曲理论家翁偶虹曾撰文说：“中国(guó)戏曲脸谱，胚胎于上古的图腾，滥(làn)觞于(yú)春秋的傩祭，孽乳为汉、唐(táng)的代面，发展为(wèi)宋、元的涂(tú)面(miàn)，形成为明、清的脸谱。

　　在(zài)戏曲形成之后，脸(liǎn)谱与面具仍然交替(tì)使用。

　　最明显(xiǎn)的贵州的‘地(dì)戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无(wú)论(lùn)生旦净丑(chǒu)，都(dōu)戴面(miàn)具(jù)，每剧多至百余(yú)，少者(zhě)亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般(bān)均(jūn)戴面具，并不(bù)勾画脸谱。

　　京(jīng)剧是具有(yǒu)全(quán)国性的大剧种，大量发展(zhǎn)脸谱，可(kě)是加(jiā)官、财神、魁星、土地、雷(léi)公(gōng)，仍戴(dài)面具。

　　从脸谱、面(miàn)具的混合使(shǐ)用与(yǔ)脸谱谱式的由简(jiǎn)至繁(fán)，可以看出中国戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与(yǔ)京剧(jù)表演艺术一样，是和演员一起出(chū)现(xiàn)在舞台上(shàng)的活(huó)的艺术。

　　京剧在中(zhōng)国戏曲(qū)史上，虽只有二百余(yú)年的历史(shǐ)，但与其(qí)他戏曲相比(bǐ)，它发展快(kuài)，流传广，深(shēn)受人民(mín)群众的喜爱，有广泛的群众基础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲(qū)脸谱中具有特殊的(de)地位。

　　京(jīng)剧脸谱是一种写意和(hé)夸(kuā)张(zhāng)的艺术，常以(yǐ)蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼(yǎn)面颊，结合夸张的(de)鼻(bí)窝、嘴窝来刻画面部(bù)的(de)表(biǎo)情。

　　开朗乐观的脸谱总是舒眉展(zhǎn)眼(yǎn)，悲伤或暴戾(lì)的脸谱多(duō)是曲眉(méi)合(hé)目。

　　勾画时以“鱼(yú)尾纹(wén)”的高低曲直来反映年龄，用“法令纹”的上(shàng)下开合来(lái)表(biǎo)现气(qì)质，用“印堂纹(wén)”的(de)不同图案象(xiàng)征人(rén)物性格。

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)，是具有民族特色的一(yī)种特殊的(de)化(huà)妆方(fāng)法。

　　由于每个历(lì)史人物或(huò)某一种(zhǒng)类型的人物都有一种大概的谱式，就(jiù)像(xiàng)唱(chàng)歌、奏(zòu)乐都要按照乐谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关于(yú)脸(liǎn)谱的来源(yuán)，一般的说(shuō)法是来(lái)自假面(miàn)具。

　　京剧脸谱，是(shì)根据某种(zhǒng)性格、性情或某种特(tè)殊类型(xíng)的(de)人(rén)物为采(cǎi)用某些色彩的(de)。

　　红色的脸谱表示忠(zhōng)勇义烈，如关羽、姜(jiāng)维、常遇春(chūn)；黑色(sè)的脸谱表示刚烈(liè)、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞、李(lǐ)逵等；黄色的(de)脸谱表示凶狠残暴，如(rú)宇文(wén)成都、典韦；蓝色或(huò)绿色的脸谱表示一(yī)些粗豪(háo)暴躁(zào)的(de)人物，如窦尔敦(dūn)、马武等(děng)；白色的(de)脸谱(pǔ)一般表示奸(jiān)臣、坏人，如曹(cáo)操、赵高等。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱(pǔ)的色画方(fāng)法，基本上分为三类：揉脸、抹(mǒ)脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只(zhǐ)是夸(kuā)大(dà)剧中角色的(de)五(wǔ)官部位(wèi)和面部的纹理，用夸张(zhāng)的手法(fǎ)表现剧中人的性格(gé)、心理(lǐ)和生理(lǐ)上(shàng)的特征，以此来为整(zhěng)个戏(xì)剧(jù)的情(qíng)节服务，可(kě)是(shì)发展到后来，脸(liǎn)谱(pǔ)由简(jiǎn)到繁、由(yóu)粗(cū)到细(xì)、由表及(jí)里(lǐ)、由浅到深(shēn)，本(běn)身就逐渐成为一种具(jù)有民族(zú)特色的(de)、以人的(de)面部为(wèi)表现手(shǒu)段(duàn)的(de)图案艺(yì)术了。

　　参考资料：百度百(bǎi)科-京剧

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