不(bù八一勋章享受什么待遇，得了八一勋章享受什么待遇)积跬步到底(dǐ)读gui还是kui，日积跬步以(yǐ)至(zhì)千里是啥意思是每(měi)天半步半步的(de)积累(l八一勋章享受什么待遇，得了八一勋章享受什么待遇èi)起来(lái)，一段时间后(hòu)就(jiù)是(shì)一(yī)千里路的(de)。

　　关(guān)于不(bù)积(jī)跬步到底读gui还(hái)是kui，日积跬步以至(zhì)千(qiān)里是啥意思以及不(bù)积跬步到(dào)底读(dú)gui还是kui，跬怎么(me)读，日积跬(kuǐ)步以至千(qiān)里(lǐ)是啥意思，日(rì)积跬步以至千(qiān)里(lǐ)，日积跬步无以(yǐ)至千里不积小流意思(sī)等问题，小编将为你整理以(yǐ)下知识(shí)：

不积(jī)跬步到(dào)底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思(sī)

　　比喻学习应该有恒心，要坚持下去，不要半途(tú)而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬步，无以至千里；

　　不(bù)积小流，无以成江海。

　　”

　　积(jī)土成山，风雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生(shēng)焉；

　　积善成德(dé)，而神明自(zì)得(dé)，圣心备焉(yān)。

　　故不积跬步，无(wú)以至千里；

　　不积小流，无以成江(jiāng)海(hǎi)。

　　骐(qí)骥一跃，不能十步；

　　驽马十驾，功(gōng)在不舍。

　　锲(qiè)而舍之，朽木(mù)不折；

　　锲而不(bù)舍，金石(shí)可(kě)镂(lòu)。

　　蚓无(wú)爪牙(yá)之(zhī)利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

　　蟹六跪(guì)而二螯，非蛇鳝之(zhī)穴无可(kě)寄托者，用心(xīn)躁也。

　　堆积(jī)土(tǔ)石成了高(gāo)山(shān)，风(fēng)雨(yǔ)从这里兴起(qǐ)；

　　汇积水流成(chéng)为(wèi)深(shēn)渊，蛟龙从这(zhè)儿产生；

　　积累(lèi)善行养成高尚的道(dào)德，精神(shén)得到提升，圣人的(de)心境由此具备。

　　所以不积(jī)累一步半步的行程，就(jiù)没有办法达(dá)八一勋章享受什么待遇，得了八一勋章享受什么待遇到千里之远；

　　不积累细小的(de)流(liú)水，就(jiù)没(méi)有办(bàn)法汇成(chéng)江河大海(hǎi)。

　　骏马一跨(kuà)跃，也不足十步远；

　　劣马连走十(shí)天，它的成功在于不(bù)停(tíng)止。

　　如果(guǒ)刻几下就停下来(lái)了(le)，那么(me)腐朽的木头也刻不(bù)断。

　　如果不停地刻下(xià)去，那么(me)金石(shí)也能(néng)雕刻成功。

　　蚯(qiū)蚓(yǐn)没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却(què)能(néng)向上吃到泥土，向下喝(hē)到地下的泉(quán)水，这是由于它用心专一(yī)。

　　螃蟹有(yǒu)六条腿，两(liǎng)个(gè)蟹钳(qián)，但是没有蛇(shé)、鳝的洞(dòng)穴它就无处藏身(shēn)，这是因为(wèi)它用心浮(fú)躁(zào)。

不(bù)积(jī)跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步(bù)绝旅，是(shì)一个汉(hàn)语成(chéng)语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步(bù)半步。

　　常与后句“无以(yǐ)至千里”连用，意为做事情(qíng)不一点一点积累，就永远无法(fǎ)达成目的(de)。

　　荀(xún)子《劝学篇》：

　　故不积(jī)跬步，无以(yǐ)至千(qiān)里；不积小流，无以(yǐ)成(chéng)江海。

　　意义(yì)

　　全句(jù)液咐的意思是：没有(yǒu)一步半步(bù)的累(lèi)计，就没有办(bàn)法到达千(qiān)里的地方；不积(jī)累(lèi)小河流(liú)，就没有办法(fǎ)汇成江海。

　　比喻积累的作(zuò)用，可(kě)以充实、丰富、完善自己。

　　可(kě)用来论说学习(xí)工作(zuò)贵(guì)在不断积累。

　　扩(kuò)展资料(liào)

　　荀子（约公元前313－前238），名况，字(zì)卿，汉(hàn)族，因避西(xī)汉宣(xuān)帝(dì)刘询(xún)讳，因“荀(xún)”与“孙”二字古音相(xiāng)通，故又称孙(sūn)卿。

　　周朝战(zhàn)国末(mò)期(qī)赵国人。

　　著名思想家(jiā)、文学家、政治家，儒(rú)家代表(biǎo)人物之一，时(shí)人尊称“荀(xún)卿(qīng)”。

　　曾并埋(mái)凳三次出齐(qí)国稷下学宫的(de)祭(jì)酒，后为楚兰陵(líng)（今(jīn)山东兰陵）令。

　　荀子对儒(rú)家思想有所发展，提倡(chàng)性恶论，常被与孟子(zi)的性善论(lùn)比较(jiào)。

　　对重(zhòng)整(zhěng)儒家典籍也有相当(dāng)的贡献。

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