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礼崩(bēng)乐坏(huài)是(shì)什(shén)么(me)时期的(de)事件啊，礼崩乐坏这个(gè)词产生于什(shén)么时代

　　西周末期是(shì)“礼(lǐ)崩乐坏”发生的第一个(gè)导火线时(shí)期，此时的礼乐只是受到了局部(bù)的破坏，而到了春秋时期礼乐崩(bēng)坏的程度便开(kāi)始逐渐(jiàn)加深，特别是(shì)在战国后期，整(zhěng)个(gè)礼乐(lè)制度已被破坏(huài)得面(miàn)目全(quán)非。

　　（一(yī)）王室的衰微(wēi)

　　西(xī)周末期周王的统治不(bù)断(duàn)受到外族的侵(qīn)扰，而王(wáng)室内部(bù)各阶级的矛盾也在(zài)不(bù)断激化，周王朝面临着(zhe)即将灭亡的危(wēi)害(hài)。

　　而面对这种灾难的时候，各(gè)阶(jiē)级的统治(zhì)者却(què)无(wú)动于衷。

　　由于周(zhōu)王朝(cháo)实行分(fēn)封制，土地经常(cháng)赏赐给诸侯(hóu)，周王室实际控制的土(tǔ)地就越来(lái)越少(shǎo)了。

　　（二(èr)）诸侯对特权的(de)追求

　　“周(zhōu)郑交质”事件是周王室(shì)东迁之后衰弱的一个重要(yào)标志，从前至高无上的周王室(shì)能和(hé)诸侯国达成如此平等的契约(yuē)，这本身(shēn)就是因为自(zì)身地位下降(jiàng)，能力(lì)衰弱到无法再凌驾于诸侯之上。

　　此后(hòu)的“繻葛之战”周王的失败更是让自身的权威受到了致命一击。

　　从此，在诸侯眼里，周(zhōu)王室仅仅是一具空壳，并无实际的(de)权力。

　　（一）西周社会大体情况

　　周武王灭商后建立了西周王朝，为巩固其统治，在国都(dōu)附近(jìn)分封了许多诸侯国。

　　周朝的分(fēn)封制使得诸(zhū)侯国的建立成(chéng)为周王室(shì)御(yù)外(wài)的屏(píng)障(zhàng)，也为统(tǒng)治者的治理提(tí)供便利，但也为后来的诸侯争霸、逾越王权埋下了隐患。

　　西周以善(shàn)农耕而闻名，因此，周的(d施为什么读yi什么意思，施怎么读啊e)农(nóng)业十分(fēn)发达，种(zhǒng)植的粮食品(pǐn)种繁多，基本(běn)包括了后世所有的基本品种，而铸造、丝(sī)织等其(qí)他方面也(yě)很发达。

　　经济上(shàng)发展(zhǎn)，政治上稳定，于是周王朝建立了(le)一整套的(de)礼乐(lè)制度。

　　（二）春(chūn)秋时期的由盛而衰(shuāi)

　　随着昭王即位(wèi)后就(jiù)开始对(duì)外用兵，其子穆王(wáng)除对(duì)外大规模用兵之(zhī)外(wài)，还(hái)对内加强镇压，增重刑(xíng)罚，“作甫(fǔ)刑，分墨、剔、膜、宫、大辟五(wǔ)刑(xíng)共(gòng)三千条”。

　　（三(sān)）战国社会大(dà)体情(qíng)况

　　礼乐制度经过了两(liǎng)次大的摧(cuī)残和动(dòng)荡之后，在(zài)战国(guó)时(shí)期，礼乐制度遭(zāo)到了极大的崩坏。

礼崩乐坏出现于(yú)哪个朝代

　　礼(lǐ)崩乐坏出现于西周(zhōu)时期朝代(dài)蚂纳扮(bàn)。

　　在西周时期。

　　礼崩乐坏：礼，指“周礼”，即五(wǔ)经里面(miàn)的《礼(lǐ)》；乐(lè)，指庙堂(táng)之(zhī)乐；原为孔夫子(zi)感叹西周(zhōu)森严等(děng)级(jí)的分邦(bāng)建(jiàn)国(guó)制(zhì)度遭受诸(zhū)侯(hóu)征战(zhàn)日(rì)渐崩坏(huài)而引起的社会秩(zhì)序混乱。

　　现可释义为伦理道德(dé)文化的(de)日(rì)渐散失导致人心不古，世风日下的现(xiàn)象。

　　成语出(chū)处：青章炳麟《与简竹居书》：中唐(táng)以来，礼崩乐坏，狂狡有作，自己制则(zé)，而事不稽。

　　成语用法：联(lián)合式，作(zuò)宾语、定语，含(hán)贬(biǎn)义。

　　《论语阳货》三(sān)年之丧，期已久矣。

　　君子三年不为礼，礼必坏；三年不(bù)为乐(lè)，乐(lè)必崩(bēng)。

　　释义：指(zhǐ)周代封(fēng)建(jiàn)制(zhì)度的规(guī)章(zhāng)制度遭到极大的破坏(huài)，寓意社会制度(施为什么读yi什么意思，施怎么读啊dù)和文(wén)化秩序(xù)遭遇重大变局，驱需内(nèi)圣外王之(zhī)人改进(jìn)。

　　礼在中国古代是社(shè)会的典章制度和道德规范(fàn)。

　　成语(yǔ)造句

　　1、现实依据(jù)就是苟子所处的时闷灶代施为什么读yi什么意思，施怎么读啊，的混(hùn)乱迫使人(rén)们重新(xīn)思考礼乐的价“礼(lǐ)崩乐坏”由此(cǐ)也引起对与礼乐密切相(xiāng)关的(de)文艺的重视(shì)。

　　2、唐(táng)末五代(dài)时期(qī)礼崩乐坏，纲常(cháng)扫地以(yǐ)尽(jǐn)，中国封建社会的(de)新阶段在旧(jiù)秩序的大动(dòng)乱中到来。

　　3、春(chūn)秋是先秦礼制最健全之时期(qī)，认为春(chūn)秋(qiū)时代“茄森礼崩乐坏”的(de)传统观(guān)点应得(dé)到修正。

　　4、它让我(wǒ)们(men)看到，在春秋(qiū)礼崩乐坏(huài)的(de)社会现实(shí)掩映下的温柔敦厚与(yǔ)尊礼(lǐ)重义(yì)。

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