割礼这个风俗(sú)主(zhǔ)要是集中在埃塞(sāi)尔比亚、犹(yóu)太(tài)人(rén)和(hé)穆斯林这些人(rén)的身(shēn)上(shàng)的，在我们如今看(kàn)起(qǐ)来这并不是一个正确(què)的做法，这次(cì)我们就来了解一些犹太(tài)人(rén)割(gē)礼(lǐ)是割什么吧(ba)，割礼(lǐ)是小孩(hái)子(zi)在很(hěn)小的时候，对(duì)于他们的身体(tǐ)做的一种割礼(lǐ)，其实(shí)在如今(jīn)的文明社会看起来的话是(shì)很(hěn)不人道的，那么(me)割礼究竟是割的(de)什么(me)地(dì)干腊肉特别硬怎么处理，腊肉太干太硬变软小妙招方呢?为(wèi)什么那么痛苦的做法如(rú)今(jīn)还是有国家在(zài)延续呢(ne)? 这是亚伯兰罕(hǎn)和耶稣的约定。

犹(yóu)太人割(gē)礼

犹太人割礼是从很早的时候就流传下来的，其实发生(shēng)在很早以前，当时(shí)的人间已经变了模样，人们之间再也没有了善良，也没有(yǒu)了爱，他们都(dōu)是生活(huó)在(zài)嫉(jí)妒中的日子，这个人间都(dōu)笼罩了(le)阴暗的雾气(qì)，上帝对于人(rén)们非常的失望，而耶稣却非常爱自(zì)己的孩子们，所(suǒ)以(yǐ)他想要(yào)去救这(zhè)些自己(jǐ)子民，所以他在人间(jiān)挑选了(le)一(yī)个人，他(tā)和(hé)这个(gè)人立下(xià)约定，只要干腊肉特别硬怎么处理，腊肉太干太硬变软小妙招(yào)这(zhè)个人信(xìn)奉他，照着(zhe)他的旨意(yì)去做(zuò)事情，那么他就会得到所有的(de)福报(bào)，而且他(tā)的(de)子孙也会有同(tóng)样的福(fú)报。

犹太人

这个的人就是亚伯兰，他那个时(shí)候已经86岁(suì)了，和(hé)上帝(dì)立下了约(yuē)定之后，他的妻子给他生了一个儿(ér)子(zi)，这(zhè)个(gè)的儿子饼子(zi)是以实玛利，但是之后的耶稣再也(yě)没(méi)有出现(xiàn)过，直(zhí)到以实玛13岁之后，耶(yé)稣再次的出现(xiàn)在了亚(yà)伯兰的面(miàn)前(qián)，耶稣和亚伯兰(lán)再次(cì)的(de)和亚(yà)伯兰(lán)重申了自己(jǐ)和的他的(de)约(yuē)定，并且还告(gào)诉他(tā)，他们之间(jiān)彼此的约(yuē)定(dìng)中的福泽(zé)不仅会让亚伯兰承(chéng)受恩典，他的子子孙孙(sūn)都是会承受(shòu)更多的恩典的。

割礼是割什么

在(zài)这次的约定中，耶稣要让亚(yà)伯(bó)兰的后裔子子(zi)孙孙，越来越繁多，而且丰富富饶(ráo)，而且还赐给了迦南给亚伯兰，让他和他的后裔(yì)世世代代都生活在(zài)这(zhè)片土地(dì)上(shàng)面，耶稣(sū)还和亚伯兰约定(dìng)了，他们之间的契(qì)约是用割(gē)礼来(lái)作(zuò)为记号的，规定亚伯兰的孩子，哪(nǎ)怕(pà)是他买来(lái)的孩(hái)子都是(shì)要接受割(gē)礼(lǐ)的，因为这样才(cái)能蒙受(shòu)上帝的恩典，如果没有割礼的记(jì)号的话，那么(me)就不是神(shén)赐(cì)福的(de)人，所以亚伯兰就让全(quán)族(zú)的人都做了(le)割(gē)礼(lǐ)。 

割(gē)礼

最后上帝(dì)给亚伯兰改(gǎi)名为亚伯拉罕，并且告诉他，他的妻子(zi)会在90岁的时候，为他生(shēng)下(xià)一个(gè)儿(ér)子，这个(gè)人(rén)儿(ér)子(zi)就是日后亚伯拉罕的继承人(rén)的，亚伯兰罕让全族的人都做了割礼，目(mù)的是要证明(míng)自己对于(yú)上(shàng)帝(dì)的虔诚(chéng)。如果自己或者是自己后代的子子孙孙违背了(le)对上(shàng)帝(dì)的(de)承诺的话，那么就要承受(shòu)上帝(dì)对他们的惩(chéng)罚，就如同剪刀剪(jiǎn)掉(diào)包皮一(yī)般。只(zhǐ)有割礼就成(chéng)了犹太人的(de)一种(zhǒng)的传统，孩子在出生8天(tiān)之后就要进行割礼。

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