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乌蒙山在哪里属于哪个省，贵州乌蒙山在哪里致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

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致知在格物格物(wù)而后致知(zhī)是什(shén)么意(yì)思，致知在格物格物的意思

　　“致知(zhī)在格物，物格而后知至”翻译：认识最真的本心。

　　通过伏(fú)灭革除内心不(bù)好(hǎo)的(de)私欲(yù)、物(wù)欲。

　　原句出自(zì)于《大学(xué)》。

　　原文：古之欲明明德(dé)于天下(xià)者(zhě)，先治其国；

　　欲治其国(guó)者，先齐(qí)其家(jiā)；

　　欲(yù)齐其家(jiā)者，先修其身；

　　欲(yù)修(xiū)其身者，先正其心；

　　欲正其心者，先诚其意；

　　欲诚其意者，先致其知，致(zhì)知(zhī)在格物(wù)。

　　物(wù)格而后(hòu)知至，知至(zhì)而后意诚，意诚而(ér)后心(xīn)正，心正(zhèng)而后(hòu)身修，身(shēn)修而后家齐，家齐而后(hòu)国治，国治(zhì)而后天下平。

　　白话(huà)译文：古代那些要想(xiǎng)在天下弘扬(yáng)光(guāng)明正(zhèng)大品德的人，先要治理好自己的(de)国家；

　　要想治理(lǐ)好(hǎo)自(zì)己的国(guó)家，先要管(guǎn)理好自己(jǐ)的家庭和(hé)家族；

　　要想管(guǎn)理好自己的家庭(tíng)和家族，先要修养(yǎng)自身的品(pǐn)性(xìng)。

　　要想修养自身(shēn)的(de)品性，先要端正(zhèng)自己的思想；

　　要端正(zhèng)自(zì)己的(de)思想，先要使(shǐ)自己的意念真诚；

　　要想使自己的意(yì)念真(zhēn)诚，先(xiān)要使(shǐ)自己获得知识，获得知识的途(tú)径在(zài)于(yú)认(rèn)知研究(jiū)万事(shì)万物。

　　通过对万事万物的认识研究(jiū)，才(cái)能(néng)获得知识。

　　获得知识后，意念才能真诚；

　　意念真诚后，心思才(cái)能端正；

　　心思(sī)端正(zhèng)后，才(cái)能(néng)修养品性；

　　品(pǐn)性修养后，才能管理好家庭(tíng)家族；

　　家庭家(jiā)族管理好了，才能治理好国家；

　　治理好国家后天下才(cái)能太平。

　　《大学(xué)》是(shì)孔(kǒng)子及其(qí)门(mén)徒留下来的遗书，是儒学(xué)的入门读物(wù)。

　　所(suǒ)以，朱熹把(bǎ)它列为“四(sì)书”之首。

　　经朱熹重(zhòng)新编排后，分为(wèi)“经”和“传”两个部(bù)分。

　　其中(zhōng)“经”一章(zhāng)，是孔子的原话，由孔子的学生曾子记录(lù)；

　　“传”十(shí)章，是曾子对“经”的(de)理解(jiě)和阐(chǎn)述(shù)，由曾(céng)子的学生记录。

　　文章所(suǒ)展示的(de)，是儒学三纲(gāng)八目(mù)的追求。

　　它既是为达到“三纲(gāng)”而设(shè)计的条目工(gōng)夫，也是儒学为(wèi)我(wǒ)们(men)所展示的人生(shēng)乌蒙山在哪里属于哪个省，贵州乌蒙山在哪里进修(xiū)阶(jiē)梯。

　　纵览四书五经，我们发现，儒(rú)家的(de)全部学说(shuō)实际上都是循着这三纲(gāng)八目而展开的。

　　所(suǒ)以，抓住(zhù)这三纲八(bā)目你就等于抓住了一把打开儒学大门的钥匙。

　　循着这进修阶梯一步(bù)一个脚印，你就会登堂入室，领(lǐng)略儒学(xué)经(jīng)典的奥义。

致知在格物，物格而后(hòu)知至，是什么(me)意思(sī)

　　认识最真的(de)本(běn)心。

　　通过(guò)伏灭革除(chú)内心不好的私欲、物欲。

　　出自：《大学之(zhī)道》礼记唯灶慎(shèn)〔两汉〕

　　原文：

　　古之欲明(míng)明德于天下者，先治其国(guó)；欲治其国者，先齐其家(jiā)；欲齐其家者，先修其(qí)身；欲(yù)辩明(míng)修其身者，先正其心；欲正其(qí)心者，先诚其意；欲(yù)指敬诚其(qí)意者，先致其(qí)知；致知(zhī)在格物(wù)。

　　物格而(ér)后(hòu)知至(zhì)；知至而(ér)后意诚；意诚而后心正；心正而后(hòu)身修；身修(xiū)而后家齐(qí)；家齐而后国(guó)治；国治而(ér)后天(tiān)下平。

　　翻译：古代那些(xiē)要想在(zài)天下弘扬光明正大品德(dé)的人，先要治理(lǐ)好自己的国家；要想治(zhì)理好自己的(de)国家，先要(yào)管理(lǐ)好(hǎo)自己的家庭和家族；要想管理好(hǎo)自己的家庭和家(jiā)族，先要修养乌蒙山在哪里属于哪个省，贵州乌蒙山在哪里自身的品性；要(yào)想修养自身的(de)品性，先要端正自己(jǐ)的心思；要(yào)想端(duān)正自己的心思，先要使自己的(de)意(yì)念真诚；要想使自己的(de)意(yì)念真诚，先要使自己革除不好的思想；认识最真的(de)本心。

　　通过伏灭革除内(nèi)心不好(hǎo)的私欲(yù)、物欲，而彰(zhāng)显明德，认识本心，表里(lǐ)如一。

　　意念才能(néng)真(zhēn)诚(chéng)；意念(niàn)真诚后心思才能端正；心思端正(zhèng)后(hòu)才(cái)能修养品性(xìng)；品性修养后才(cái)能管理(lǐ)好家庭和家族；管理好家庭(tíng)和家族后才能治理好国家(jiā)；治(zhì)理好国(guó)家后天下才能太平。