胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告(gào)诉我(wǒ)们什么(me)是《赵武灵王胡服骑射》出自《资(zī)治通鉴》，主要介(jiè)绍(shào)了(le)赵武灵王为了(le)国家的强大，进行胡服(fú)骑射改革的故事的。

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胡服(fú)骑射的故(gù)事及启示(shì)感悟(wù)，胡(hú)服骑射的故(gù)事(shì)告诉我们什(shén)么

　　战国(guó)时赵(zhào)武(wǔ)灵王即位的时(shí)候，赵国(guó)正处(chù)在国势(shì)衰落时期，就来连(lián)中山(shān)那样的邻界小国也经常来侵扰。

　　而在和(hé)一些(xiē)大(dà)国(guó)的战争中，赵国(guó)常(cháng)吃败仗，大将被(bèi)擒，城邑(yì)被占。

　　赵(zhào)国眼看着被(bèi)别国兼并。

　　特别是赵国(guó)在地理位置上，东北同东胡相(xiāng)接(jiē)，北源边(biān)与匈(xiōng)奴为邻，西北与林胡、楼(lóu)烦为界。

　　这(zhè)些部(bù)落(luò)都(dōu)是(shì)以游牧为生，长于(yú)骑马射箭保温杯突然间不保温了是什么原因呢，保温杯突然间不保温了是什么原因呢，他们常(cháng)以骑兵进犯赵(zhào)国(guó)边境。

　　赵武灵王(wáng)看到胡人(rén)在(zài)军(jūn)事服(fú)饰方面有一(yī)些特(tè)别的(de)长处：穿窄(zhǎi)袖短袄(ǎo)，生(shēng)活(huó)起居和(hé)狩猎(liè)作战都比较方便(biàn)；

　　作战时(shí)用骑兵、弓箭(jiàn)，与中(zhōng)原的(de)兵车、长(zhǎng)矛相比(bǐ)，具有更(gèng)大的灵活机动(dòng)性(xìng)。

　　他对手下说：“北方游牧民族的骑兵来(l保温杯突然间不保温了是什么原因呢，保温杯突然间不保温了是什么原因呢ái)如飞鸟，去如绝弦，是(shì)当今(jīn)之快(kuài)速反应部队，带着这样的部(bù)队驰骋疆场(chǎng)哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强(qiáng)盛的武灵王(wáng)，对(duì)胡人(rén)骑(qí)兵的优越性，认识(shí)真(zhēn)切。

　　他认为以骑射改(gǎi)装军队是强兵(bīng)的道(dào)路，就对将(jiāng)军楼缓(huǎn)说：我国处在强敌包围之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此(cǐ)，为了(le)富(fù)国强兵(bīng)，赵武灵王在邯郸(dān)城提出(chū)“着(zhe)胡服”“习(xí)骑射”的(de)主(zhǔ)张，决心取(qǔ)胡人(rén)之长补(bǔ)中(zhōng)原之(zhī)短。

　　这篇故事告诉我们人(rén)的(de)思维是要转变的，看到(dào)好的东(dōng)西就要借鉴，胡服骑射(shè)是赵(zhào)武灵王发现了胡人(rén)作战的优(yōu)点，他(tā)们机动(dòng)力强而且速度快，服装便(biàn)利，利于打游击战。

　　不像当时都是坐马车之类(lèi)的机，机动力差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵(zhào)武灵王发明了胡服(fú)骑射。

　　我们(men)要善(shàn)于借鉴别人的长处，来弥补自己的短处。

　　据(jù)《战国策·赵策(cè)二(èr)》记(jì)载：“今吾（赵武灵(líng)王）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史(shǐ)记》卷四十三(sān)《赵世家》也记载：“十九年正(zhèng)月,大朝信宫，召肥义与议天下，五日(rì)而毕，遂下令易胡服(fú)，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵王召肥义与议天下，五日后决定推行(xíng)胡服、教练(liàn)骑射，励(lì)行改革。

　　当时所谓的“胡服”，是指类似于西北(běi)戎狄之衣短袖窄的服装，同中原华夏族人的宽衣(yī)博带长袖大不相同(tóng)，所(suǒ)以俗称“胡服(fú)”；

　　“骑射”指(zhǐ)周(zhōu)边(biān)游牧部(bù)族(zú)的(de)“马射”（骑在(zài)马上射箭），有别(bié)于(yú)中(zhōng)原地区传统的“步射”（徒(tú)步射(shè)箭）。

　　从此(cǐ)，使军(jūn)队中宽(kuān)袖长衣的正规军装，逐渐改进为后(hòu)来的衣短(duǎn)袖窄的装(zhuāng)备(bèi)。

　　从而顺应了战争方式(shì)由(yóu)“步战”向“骑战(zhàn)”发展的趋(qū)势，为国家的稳固和发(fā)展(zhǎn)奠定了基础(chǔ)。

胡服骑射的故(gù)事告诉我们什么道理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自埋铅《资治通鉴》，主要介绍了赵武(wǔ)灵王为了国(guó)家(jiā)的强大，进行胡服骑射改革的故(gù)事。

胡服(fú)骑射的故事

　　 赵武灵王向(xiàng)北进攻中(zhōng)山国，大(dà)兵经(jīng)房子，抵达代地，再向北直至(zhì)数千里(lǐ)的大漠，向西攻到黄河(hé)，登上黄华山顶，与国(guó)相肥义商议让百姓穿短衣胡服，学骑(qí)马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑(xiào)我，但聪明的人会明(míng)白的(de)。

　　即使天下的人都嘲笑我，我也这(zhè)么做(zuò)，一定能把北方(fāng)胡人的领地和中山国都夺过来！”于是(shì)改穿胡服(fú)。

　　 国人(rén)都不愿穿(chuān)胡(hú)服(fú)，其中(zhōng)，公子成称有病，不来上朝(cháo)。

　　赵(zhào)王(wáng)派人保温杯突然间不保温了是什么原因呢，保温杯突然间不保温了是什么原因呢前(qián)去说(shuō)服他：“家事听从父母(mǔ)，国政服从国(guó)君(jūn)，现在(zài)我(wǒ)要(yào)人民改穿(chuān)胡服，而叔父(fù)您不穿，我担(dān)心天下人会议论我(wǒ)徇私情。

　　治理(lǐ)国家有一弯旅好定(dìng)章(zhāng)法，要以有利(lì)人民为根本；处(chù)理(lǐ)政事要有一定原则，要以施行政令为重。

　　宣传道德要先让百姓(xìng)议(yì)论明(míng)白，而推行(xíng)法令必须从贵族近臣做起。

　　所以(yǐ)我希望能借助叔(shū)父您(nín)的榜样来完(wán)成改穿胡服的功业。

　　”公子两(liǎng)拜谢罪道：“我(wǒ)听说，中(zhōng)原地区(qū)在(zài)圣贤之人教化下(xià)，采(cǎi)用礼乐仪制，是远方(fāng)国家前(qián)来游(yóu)观，让周边地区学习效法的(de)地方(fāng)。

　　现在(zài)君王您舍此不顾，去仿效外族的服装，是(shì)擅改古代习惯(guàn)、违背人心的举动(dòng)，我希(xī)望您(nín)慎重考虑(lǜ)。

　　”使者(zhě)回(huí)报赵(zhào)王。

　　赵王(wáng)便亲自登门解释说：“我(wǒ)国东(dōng)面有齐(qí)国、中山国(guó)；北面(miàn)有燕国(guó)、东胡；西面是楼烦，与秦(qín)、韩两国(guó)接壤。

　　如今(jīn)没有骑马射箭的训练，凭什么能(néng)守得住呢？先前中山国依仗齐国的强兵，侵犯我们领土，掠夺人民，又引(yǐn)水(shuǐ)围灌鄗城，如(rú)果(guǒ)不是老天保佑，鄗城几乎就失守了。

　　此事先(xiān)王深以为(wèi)耻。

　　所以(yǐ)我(wǒ)决心改(gǎi)穿胡服(fú)，学习骑射，想以此抵御四面(miàn)的灾难，一报(bào)中山(shān)国(guó)之(zhī)仇。

　　而叔(shū)父(fù)您一味依循中原旧俗。

　　厌(yàn)恶(è)改(gǎi)变服装，忘记了鄗(hào)城的奇耻大(dà)辱(rǔ)，我对(duì)您深感失望啊！”公子(zi)成镇腊(là)幡然醒(xǐng)悟，欣然从命(mìng)，赵武灵王亲自赐给他胡服，第二天(tiān)他(tā)便穿戴入朝(cháo)。

　　于是，赵武灵王正式下达改穿胡服的法令，提(tí)倡学习骑马(mǎ)射(shè)箭。

胡服骑射的故(gù)事告诉我们的道(dào)理

　　 这篇(piān)故(gù)事告诉(sù)我们(men)人(rén)的思维(wéi)是要转(zhuǎn)变的，看到(dào)好的东西就要借鉴，胡服骑射(shè)是赵武(wǔ)灵王发(fā)现了(le)胡人作战(zhàn)的优点(diǎn)，他们(men)机动力强(qiáng)而(ér)且速(sù)度快，服装便(biàn)利，利于打游击战。

　　不像当(dāng)时都是坐马车之类的机(jī)，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善(shàn)于借鉴别人的长处(chù)，来(lái)弥(mí)补(bǔ)自(zì)己的短处(chù)。

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