九(jiǔ)方皋相(xiāng)马(mǎ)原文及译(yì)文及寓意(yì)，九方皋相马(mǎ)原文译(yì)文启示是(shì)九方皋(gāo)相马(mǎ)出(chū)自(zì)《列子·说(shuō)符》，指在对待人、事、物的时候，要(yào)抓住本质特(tè)征，不能为表面现(xiàn)象所迷惑，要能透(tòu)过现象看到本质的。

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九方皋相马原文及(jí)译文及(jí)寓意，九方皋相马原文译文启示(shì)

　　秦(qín)穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之(zhī)年长矣，子姓有可使求马(mǎ)者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋(jīn)骨相也。

　　天下之马者，若灭若没，若亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘弥辙，臣之子，皆(jiē)下才也(yě)，可告(gào)以良马，不可告(gào)以天下之马也。

　　臣(chén)有所与(yǔ)共担纆薪菜者，曰九方皋，此(cǐ)其(qí)于马非臣之下也。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆公见之，使行(xíng)求马(mǎ)。

　　三月(yuè)而反报曰：“已(yǐ)得之矣(yǐ)，在沙丘(qiū)。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而黄(huáng)。

　　”使(shǐ)人往取之，牡而骊(lí)。

　　穆(mù)公不(bù)说。

　　召伯乐(lè)而(ér)谓(wèi)之(zhī)曰：“败(bài)矣！子所使(shǐ)求马者，色物、牝牡尚(shàng)弗能知，又何马之能知(zhī)也？”

　　伯乐喟然太(tài)息曰：“一至于此(cǐ)乎！是乃其所以千万臣而无数者(zhě)也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得(dé)其精而忘其(qí)粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不(bù)见；

　　视其所视，而遗(yí)其所(suǒ)不视(shì)。

　　若皋之相者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　马(mǎ)至(zhì)，果天下之马也(yě)。

　　秦穆公对(duì)伯(bó)乐(lè)说：“您的年纪大(dà)了，您的子侄中(zhōng)间有没有可以派去寻找好马的呢(ne)?”

　　伯(bó)乐回答说：“一般的良马是可以从(cóng)外形容(róng)貌筋(jīn)骨上观察出来的。

　　天下难得的好(hǎo)马，是恍(huǎng)恍惚惚，好像有(yǒu)又(yòu)好像(xiàng)没有的。

　　这样的马跑(pǎo)起来像飞(fēi)一(yī)样地快，而(ér)且(qiě)尘土(tǔ)不扬，不留足迹(jì)。

　　我(wǒ)的子(zi)侄们(men)都是(shì)些才智(zhì)低下的人，可(kě)以告诉他(tā)们识别一般的良马的方法，不能告诉他们识别天下难得的好(hǎo)马的方法。

　　有个曾(céng)经和(hé)我一起担(dān)柴挑菜的叫九方(fāng)皋的人，他观(guān)察(chá)识(shí)别天下难得(dé)的好马的本领绝不在我以(yǐ)下，请(qǐng)您接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他去(qù)寻找(zhǎo)好(hǎo)马。

　　过(guò)了三(sān)个(gè)月，九方皋回来报(bào)告说：“我已经在(zài)沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问道(dào)：“是(shì)匹什么样的马呢(ne)?”九(jiǔ)方皋回答说(shuō)：“是匹黄色的母马(mǎ)。

　　”秦穆公派人去把那(nà)匹马牵来，一看，却是匹(pǐ)纯黑(hēi)色的公马。

　　秦穆(mù)公(gōng)很(hěn)不(bù)高兴，把伯乐找来(lái)对他(tā)说：“坏了!您所推荐(jiàn)的(de)那个找好马的(de)人，毛色公母都不知道，他怎(zěn)么能懂得什么是(shì)好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了(le)一声，说道：“九(jiǔ)方皋相马竟(jìng)然达(dá)到(dào)了这样的境界吗?这正是(shì)他胜过我千万倍乃至无(wú)数(shù)倍(bèi)的地方(fāng)！九(jiǔ)方(fāng)皋他所观察地(dì)是(shì)马的天赋的内在(zài)素质，深得它的精妙，而忘记了它的粗(cū)糙之处；

　　明悉它的内部(bù)，而忘记了它的外表。

　　九方皋(gāo)只(zhǐ)看见所需(xū)要看见的，看(kàn)不(bù)见他所(suǒ)不需(xū)要看(kàn)见(jiàn)的；

　　只观(guān)察他所(suǒ)需要观察(chá)的，而遗漏了他(tā)所不需要观察的。

　　像(xiàng)九(jiǔ)方皋这样的相马，包含(hán)着比相马本身价值(zhí)更高的道理哩(lī)!”

　　等到把那匹马(mǎ)牵回驯养使用，事实证明，它果(guǒ)然是一匹天下难得的好(hǎo)马(mǎ)。

九方皋相马文言文翻译和(hé)寓(yù)意

　　 九方皋相马文言(yán)文(wén)告诉我们看问题要抓住事物本质，不能为表面现弯(wān)扒象所迷惑。

　　下面为大家(jiā)整理了九(jiǔ)方(fāng)皋相马文言(yán)文翻译和寓意，供大家参考。

《九方皋相马》文言文(wén)翻译

　　 秦穆公召(zhào)见(jiàn)伯乐说：“您的年纪(jì)大了！您(nín)的家族中有谁能够继承(chéng)您寻找千里马呢？”

　　 伯乐(lè)回答道：“对于(yú)一般的良马，可以从其(qí)外表上(shàng)、筋骨上观察得出(chū)来。

　　而那(nà)天(tiān)下难(nán)得(dé)的千(qiān)里马，好像是若有(yǒu)若无，若隐若现。

　　像这样的马(mǎ)奔跑起来，让人看(kàn)不到飞扬的尘土(tǔ)，寻(xún)不着它奔跑的足(zú)蹄印儿。

　　我的(de)孩子们都是(shì)才能低下的(de)人，对于(yú)好马的特(tè)征，我可(kě)以告诉他(tā)们，对于(yú)千里马的特征(zhēng)，那只能意会，不可言传，仅凭(píng)自己相(xiāng)马的经验来判断，他们(men)是无(wú)法掌握的。

　　不过，在过去(qù)同(tóng)我一起挑过菜、担过(guò)柴的人当(dāng)中，有一个名叫九方(fāng)皋的人，他(tā)的相马技术不在我(wǒ)之下，请大(dà)王召见他吧(ba)。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公便召见了九方(fāng)皋，叫他(tā)到各地去寻找千里马。

　　 九方皋到各处寻找了(le)三(sān)个月后，回来报告说(shuō)：“我已(yǐ)经在沙丘找到(dào)好马(mǎ)了(le)。

　　”秦穆公问：“那是什么样的(de)马呢？”九方皋回(huí)答：“那是一(yī)匹(pǐ)黄色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是一(yī)匹黑色(sè)的公马。

　　这时(shí)候秦穆(mù)公很不高(gāo)兴，就把伯(bó)乐叫来，对他(tā)说：“坏了！您推荐的人连马的(de)毛色与公母都分埋(mái)宴(yàn)昌(chāng)辨不(bù)出来，又怎么能认识出千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道(dào)：“九(jiǔ)方(fāng)皋相马竟然达(dá)到了(le)这样的境界！他真是高(gāo)出我(wǒ)千万倍。

　　像九方皋看到(dào)的是(shì)马的天赋(fù)和内在素质。

　　深得它的精(jīng)妙，而(ér)忘记了它的粗糙之(zhī)处；明悉它的(de)内部，而忘(wàng)记了它的外表。

　　九方皋只看见所需要(yào)看(kàn)见的(de)，看不见他所不需要看见的；只视察他所需要视察的，而遗(yí)漏了(le)他(tā)所不需要观察的。

　　九方皋相马的(de)价值，远远高于千里马的价值！”

　　 把马(mǎ)从沙(shā)丘取回(huí)来(lái)后，果然(rán)是名不虚传(chuán)的(de)、天下少有(yǒu)的千里马(mǎ)。

文言文原文(wén)

　　 秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之年(nián)长(zhǎng)矣，子(zi)姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰(yuē)：“良马(mǎ)可(kě)形(xíng)容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马，若灭若没(méi)，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之(zhī)祥敬子(zi)，皆下才也，可告以(yǐ)良马，不可告以(yǐ)天下之马也。

　　臣有(yǒu)所(suǒ)与共担纆薪菜者，有九(jiǔ)方皋，此(cǐ)其于马(mǎ)非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行(xíng)求马。

　　三月(yuè)而反报曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而(ér)谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使求(qiú)马(mǎ)者，色物(wù)、牝牡尚弗(fú)能知(zhī)，又何马之能知(zhī)也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于此乎(hū)！是乃其所以千万(wàn)臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机(jī)也。

　　得(dé)其精(jīng)而忘其(qí)粗，在(zài)其内而忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不见其所不见；视其所视，而小黄人名字分别叫什么遗其(qí)所不视(shì)。

　　若皋(gāo)之(zhī)相者，乃(nǎi)有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　 马至，果天下(xià)之马也(yě)。

《九方皋相马》的寓意(yì)

　　 九方皋相马寓指在(zài)对待(dài)人、事(shì)、物的(de)时(shí)候，要抓住(zhù)本质特征，不能为表(biǎo)面现(xiàn)象所(suǒ)迷惑(huò)，要能透过现象看到(dào)本质。

　　出自(zì)《列(liè)子(zi)·说符》。

　　 《列子》是中国古(gǔ)代思想文(wén)化史上著名的典籍，属于诸(zhū)家学派著小黄人名字分别叫什么(zhù)作，是一部智慧之书，它(tā)能开启人们心(xīn)智，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列子(zi)》是列子、列(liè)子弟(dì)子以及列子(zi)后学著作的汇编。

　　全书(shū)八篇，一(yī)百四十(shí)章，由哲理散(sàn)文、寓言故(gù)事、神话故事、历(lì)史故事组(zǔ)成。

　　而基本上则以寓言形式(shì)来表达精微的(de)哲(zhé)理。

　　共(gòng)有神话、寓言故事一百零二(èr)个。

　　如(rú)《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇》有十一(yī)个，《说符篇(piān)》有三(sān)十(shí)个。

　　这些神话、寓言故事(shì)和(hé)哲(zhé)理(lǐ)散文，篇篇闪烁着智慧的光芒。

　　九方皋相马(mǎ)原文(wén)及译文及寓意，九方皋相马(mǎ)原文译文启示是九(jiǔ)方皋相马出自《列(liè)子·说符》，指在(zài)对待人、事、物的时(shí)候，要抓住(zhù)本(běn)质特(tè)征，不能(néng)为表面(miàn)现象(xiàng)所迷惑，要能透过现象看到本质的。

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九(jiǔ)方皋(gāo)相马原文(wén)及译文及寓意，九方皋相马原文(wén)译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子(zi)之年(nián)长矣，子(zi)姓有可(kě)使求马者乎？”

　　伯乐对(duì)曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马者，若(ruò)灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙(zhé)，臣之子，皆下才也，可告以良(liáng)马，不(bù)可(kě)告以天下之马也(yě)。

　　臣有(yǒu)所(suǒ)与共担纆薪菜者，曰(yuē)九方皋，此其于马非臣之(zhī)下也。

　　请(qǐng)见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三(sān)月而反报曰：“已得(dé)之矣，在沙(shā)丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人(rén)往取(qǔ)之，牡而(ér)骊。

　　穆公不说(shuō)。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使求马者(zhě)，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一(yī)至于此(cǐ)乎！是乃其所(suǒ)以(yǐ)千万臣(chén)而无数(shù)者也。

　　若(ruò)皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其(qí)内而(ér)忘其(qí)外(wài)。

　　见其所见，不(bù)见其所(suǒ)不见；

　　视(shì)其所视(shì)，而遗其(qí)所不(bù)视。

　　若皋之(zhī)相(xiāng)者(zhě)，乃有贵(guì)乎马者也(yě)。

　　”

　　马至，果天下之马(mǎ)也。

　　秦穆公(gōng)对(duì)伯乐(lè)说：“您的(de)年纪(jì)大了，您(nín)的子侄中间(jiān)有没有可以(yǐ)派去寻找好马(mǎ)的呢(ne)?”

　　伯(bó)乐回(huí)答(dá)说：“一般的良马是可以从外形容貌筋骨上观(guān)察出(chū)来的。

　　天下难得的好(hǎo)马，是恍恍惚惚，好(hǎo)像有(yǒu)又好像没有的(de)。

　　这样的马(mǎ)跑起来像飞一(yī)样地(dì)快，而且(qiě)尘土不扬，不(bù)留足(zú)迹(jì)。

　　我的子侄们都(dōu)是(shì)些才智低下的人，可以告诉他们识别一般的良马的(de)方法，不(bù)能告(gào)诉他(tā)们识别天下难(nán)得的好马的方法。

　　有个曾经和我一起担柴挑菜的叫九方皋(gāo)的(de)人，他观(guān)察识别天下难(nán)得(dé)的好马的本(běn)领绝不(bù)在我以(yǐ)下，请(qǐng)您(nín)接(jiē)见(jiàn)他(tā)。

　　”

　　秦穆公接(jiē)见了九方皋(gāo)，派(pài)他去寻找好(hǎo)马。

　　过了三个(gè)月，九方皋(gāo)回来报告(gào)说(shuō)：“我已(yǐ)经在(zài)沙丘找到好马了。

　　”秦穆(mù)公问道：“是匹什么样的(de)马呢?”九方(fāng)皋回答(dá)说(shuō)：“是匹黄色(sè)的母马。

　　”秦穆公派人(rén)去把那匹马(mǎ)牵(qiān)来，一看(kàn)，却是匹纯黑(hēi)色的公马。

　　秦穆(mù)公很不高兴，把伯(bó)乐找来对(duì)他(tā)说：“坏了!您所推荐的那个找好马的人(rén)，毛色(sè)公母都不知(zhī)道，他怎么(me)能懂(dǒng)得什么是(shì)好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声(shēng)，说道：“九方(fāng)皋相(xiāng)马竟(jìng)然达到了这样的境(jìng)界吗(ma)?这(zhè)正是他胜(shèng)过(guò)我千万倍乃至无(wú)数倍的地方！九方皋他所观察地是马的天赋的内在素(sù)质，深得(dé)它的精妙，而忘记了(le)它的粗糙之处；

　　明悉(xī)它的内部，而忘(wàng)记(jì)了(le)它的外表。

　　九方皋只看见所需要看见(jiàn)的，看不见他所不需要(yào)看见(jiàn)的；

　　只观察他所(suǒ)需(xū)要观察(chá)的(de)，而遗漏了他所不需要观察的。

　　像九方皋这(zhè)样的相马(mǎ)，包含着(zhe)比相马(mǎ)本(běn)身(shēn)价值更高的道理(lǐ)哩(lī)!”

　　等到把那匹马(mǎ)牵回驯养使用，事(shì)实证明，它果(guǒ)然(rán)是一匹天下难(nán)得的好马。

九方皋(gāo)相马(mǎ)文言(yán)文翻译和寓意

　　 九方皋(gāo)相(xiāng)马文言文告(gào)诉我(wǒ)们看(kàn)问题(tí)要抓(zhuā)住事(shì)物本质，不(bù)能为表面现(xiàn)弯扒(bā)象(xiàng)所迷(mí)惑。

　　下面为大(dà)家整(zhěng)理了九方皋相马文言文翻(fān)译和寓(yù)意，供大家参考。

《九方(fāng)皋相马》文(wén)言文翻译

　　 秦(qín)穆公召(zhào)见伯乐说(shuō)：“您(nín)的(de)年(nián)纪大了！您的(de)家族中有谁(shuí)能够(gòu)继承(chéng)您寻(xún)找千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐回答道：“对(duì)于一般的良马，可以从其外表上、筋骨上观(guān)察(chá)得出来。

　　而那(nà)天(tiān)下难得(dé)的(de)千里马(mǎ)，好(hǎo)像是若有若(ruò)无，若(ruò)隐(yǐn)若现。

　　像这样的马(mǎ)奔跑起来(lái)，让人看不到飞扬(yáng)的尘土，寻不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们都是才能低下(xià)的人，对于好马的特征，我可以告诉他(tā)们，对于千(qiān)里马的特征，那只(zhǐ)能意会，不可言(yán)传，仅凭自己相(xiāng)马的经验来判断，他们是(shì)无法掌握的。

　　不过，在过去同我一(yī)起挑过菜、担过柴的人当(dāng)中(zhōng)，有(yǒu)一个名叫九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)的人，他的相马技术不在我之(zhī)下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦(qín)穆公便召见了九方皋(gāo)，叫他到各地去寻(xún)找(zhǎo)千里马。

　　 九方皋到各(gè)处寻找了三个月后，回(huí)来(lái)报告说(shuō)：“我已经在沙丘找到好马了(le)。

　　”秦穆公(gōng)问：“那(nà)是什么样的马呢？”九方皋回答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公派人去取，却是一(yī)匹黑色(sè)的公马。

　　这时候(hòu)秦穆(mù)公很(hěn)不高(gāo)兴，就把伯(bó)乐叫来(lái)，对他说(shuō)：“坏了！您推荐(jiàn)的(de)人(rén)连马的毛色与公母都分(fēn)埋宴昌辨不出来(lái)，又怎么能认识出(chū)千里马呢？”

　　 伯(bó)乐这(zhè)时长叹一声(shēng)说道(dào)：“九方皋相马竟然达到了这(zhè)样(yàng)的境界！他真(zhēn)是高出我千万(wàn)倍。

　　像九方皋看到(dào)的是(shì)马的天赋和(hé)内(nèi)在(zài)素(sù)质。

　　深得它的精妙，而(ér)忘记了(le)它(tā)的粗糙之处；明悉它的内部，而忘记了(le)它的外表。

　　九(jiǔ)方皋只看见所需要看见(jiàn)的，看(kàn)不(bù)见他所不(bù)需要看见的(de)；只视察他所需要视察的，而遗漏了他(tā)所不需要观察(chá)的。

　　九方(fāng)皋相马的价值，远远(yuǎn)高(gāo)于千里马的价值！”

　　 把(bǎ)马(mǎ)从沙丘取回来后，果然是(shì)名不虚传(chuán)的、天下少有(yǒu)的(de)千里马。

文言(yán)文原文

　　 秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子(zi)姓(xìng)有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形(xíng)容筋骨相也。

　　天下之马(mǎ)，若灭若(ruò)没，若亡若(ruò)失。

　　若(ruò)此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告以(yǐ)良马，不(bù)可告以天下(xià)之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有九方皋，此其于马(mǎ)非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而反报(bào)曰：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使(shǐ)求(qiú)马者，色物、牝牡尚弗能知(zhī)，又何马(mǎ)之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰(yuē)：“一(yī)至于此乎！是(shì)乃其所以千万臣(chén)而无数者也。

　　若皋(gāo)之所观，天(tiān)机也。

　　得(dé)其(qí)精而(ér)忘其粗，在其内而(ér)忘(wàng)其外(wài)。

　　见其所见，不见(jiàn)其所不见；视其所视(shì)，而(ér)遗其所不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃(nǎi)有(yǒu)贵乎马者也(yě)。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马(mǎ)寓(yù)指在对待(dài)人、事(shì)、物的时候(hòu)，要抓住(zhù)本(běn)质特(tè)征(zhēng)，不能为表面(miàn)现(xiàn)象所迷惑，要能(néng)透过现象看到本质。

　　出自《列子(zi)·说(shuō)符》。

　　 《列(liè)子》是中国古代(dài)思想(xiǎng)文(wén)化史上(shàng)著名的典籍(jí)，属于诸(zhū)家学派著作，是一部智慧之书，它能开启(qǐ)人们心(xīn)智，给人(rén)以启示，给人以智慧(huì)。

　　 《列子》是列子、列子弟(dì)子以及列子后学(xué)著作的汇编。

　　全书八篇，一百四(sì)十章(zhāng)，由哲理散文、寓言故事、神话故事、历史故事组(zǔ)成。

　　而基本上则以寓言形式(shì)来表达精微的哲理。

　　共有神(shén)话、寓言故(gù)事一百零(líng)二个。

　　如(rú)《黄帝篇》有十九(jiǔ)个，《周穆(mù)王(wáng)篇》有十一(yī)个，《说(shuō)符篇》有三十个。

　　这(zhè)些神话(huà)、寓言故(gù)事(shì)和哲理散文，篇篇闪烁(shuò)着智慧的光(guāng)芒。

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