还记得2002年的第一场(chǎng)雪(xuě)吗？

尽管2023年已经下过好几场(chǎng)雪了，但在(zài)这个特殊的夏日(rì)却突(tū)然(rán)响(xiǎng)起了惊雷。

曾经的(de)刀郎再度(dù)复(fù)出，十年磨一(yī)剑(jiàn)，虽然转(zhuǎn)眼十几(jǐ)年过去了，可这位大漠歌(gē)手再一次(cì)火了。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉》上(shàng)线，其中一首叫(jiào)做《罗刹海市》的歌，在网(wǎng)络圈(quān)引起了(le)巨大(dà)反响和争议。

因为在(zài)这首歌里的一些(xiē)歌(gē)词，比如“那马户不(bù)知道他是一头驴，那又(yòu)鸟(niǎo)不知道他是一只鸡，勾(gōu)栏从来扮高(gāo)雅(yǎ)，自古公公号威(wēi)名”等等，被(bèi)听(tīng)众们认为是(shì)在暗(àn)讽当年(nián)打压过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很(hěn)多网友看到这样的词汇，更(gèng)是认为这是一(yī)首“不带(dài)脏字”的骂(mà)人歌。

也是刀郎(láng)在二十年(nián)前抽出的刀，如今刀落斩“鸡(jī)”好不痛快(kuài)。

正所谓君子报仇(chóu)，二十年不(bù)晚，让网友们十分(fēn)爽快的同时，带(dài)着这样重的普遍情绪，这首歌曲才(cái)能大火于(yú)网络。

于是乎网友们纷纷(fēn)前去那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓(xiǎo)松等人的视频下(xià)留言，其留言热度堪比人家本身(shēn)，那英评论区更是成了重灾区(qū)，短短几天留(liú)言更是突破四(sì)百万。

看(kàn)着网友们自(zì)导自演的言论，好像在揭露(lù)一(yī)个(gè)很爽的(de)现实：

刀(dāo)郎新歌发行(xíng)，热热闹闹地演变成一场网络狂欢，更成了某种复仇(chóu)情绪的蔓延。

但平心而论(lùn)，如(rú)果你完整地听完这首歌，或许会(huì)有不一样的见(jiàn)解(jiě)。

难(nán)道刀(dāo)郎十(shí)年(nián)磨一剑(jiàn)真的(de)只是为了揶揄所(suǒ)谓的(de)那些(xiē)人吗？

我们(men)先来了解一(yī)下这首歌的创作背(bèi)景。

《罗刹海(hǎi)市》其实(shí)是取(qǔ)自(zì)蒲松龄《聊斋志异(yì)》里头的一个故事，是(shì)其笔下虚(xū)构的一个世(shì)界。

美少年马骥(jì)误入到一个叫(jiào)做(zuò)罗刹(shā)国的地方(fāng)，这里的(de)人有(yǒu)一(yī)个很(hěn)奇怪的特点，那(nà)就是以丑为美(币值是什么意思，硬币的币值是什么意思měi)，各种观点均完全和正(zhèng)常世界颠倒。

原(yuán)本俊朗阳光的少年在这里，却被当(dāng)做成了“奇(qí)丑无比”的异类。

无可奈何之下，马骥只能(néng)戴着面具讨生活。

经年累月带着面具(jù)生活的马(mǎ)骥再(zài)也受不了良心的谴(qiǎn)责，为了不被这里的人彻底污染，他想(xiǎng)方设(shè)法逃出(chū)去，回(huí)到正常人的世界里。

至此(cǐ)日(rì)日夜夜折磨他的那些颠倒三观，让他实在难(nán)以苟同下(xià)去。

歌曲(qū)里(lǐ)反反复复出现“马户”“又鸟”等词其实就是一种颠(diān)倒的体现。

据说罗(luó)刹国又一条小河，小河边上有(yǒu)一头叫“马户”的傻驴(lǘ)，却总是自以为是自己是匹(pǐ)马；

还有一只(zhǐ)叫做“又(yòu)鸟”的鸡(jī)，却总(zǒng)是自(zì)以为是自己(jǐ)是只(zhǐ)鸡。

正是(shì)因为(wèi)他们不知道(dào)自(zì)己究(jiū)竟(jìng)是个(gè)什么东西，所以才会一直自视清(qīng)高认(rèn)不清自己。

正如(rú)歌词唱(chàng)的那般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿(lǜ)绣红冠(guān)金镶(xiāng)蹄，可是那从来(lái)煤蛋儿生来就黑。”

有人根据这些歌(gē)词，便断然判断刀郎(láng)写这(zhè)首歌是为了讽刺安歇曾(céng)经看不起自己(jǐ)音(yīn)乐、自视清高的那些人。

可(kě)我想说的是，如果你真的这么觉得，那就(jiù)太小(xiǎo)看(kàn)刀郎(láng)的格局了。

这首歌绝(jué)不是为了讽刺某一个(gè)人或者几个人，甚至可(kě)以说这几个人根(gēn)本不值得(dé)刀郎如此讽刺。

有认识刀(dāo)郎的朋友说(shuō)：“以我(wǒ)对他的了解(jiě)，不是(shì)这么回事(shì)，他(tā)没这么小气(qì)。”?南(nán)大文学院的苗怀(huái)明(míng)教授也评价(jià)道：

“我(wǒ)愿意解读为刀郎对社会丑恶现象(xiàng)的嘲讽、不是具(jù)体针对哪个(gè)人。作为一(yī)个古代小说研(yán)究者(zhě)，我支持刀郎的这种创新，很(hěn)喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那马户(hù)又鸟，是我(wǒ)们人类(lèi)根本的问题(tí)”。

从对(duì)个别(bié)人的讽刺，最终升华向现实社会的揭露。

其实刀郎自始至终(zhōng)想套讨论(lùn)的是一种(zhǒng)社(shè)会现象，是人类自我(wǒ)的(de)问题(tí)。

他(tā)歌(gē)中所体现的(de)“骂”，更多的是一种反思。

反观现下的社会，越来(lái)越多“以丑为(wèi)美”的(de)现象，难道真(zhēn)的不值得(dé)我们去思(sī)考(kǎo)吗？

前(qián)段(duàn)时(shí)间刚刚发生(shēng)的震惊(jīng)全国的“指鼠为鸭”的事实不就是真(zhēn)的存在吗(ma)？

指鹿(lù)为马、颠倒黑白的乱象，不(bù)只(zhǐ)是在某一(yī)个(gè)圈子里。

刀(dāo)郎的这(zhè)把(bǎ)“刀”，终究(jiū)是面向全世界了(le)。

哈(hā)姆雷特说：“这是一个颠倒混乱的时代，哎(āi)，倒霉的我却要负起重整(zhěng)乾坤的责任！”

这也是刀郎这(zhè)首歌一出，无数人(rén)亢奋(fèn)追捧，甚至捧上(shàng)神(shén)坛，称他为“当(dāng)代鲁迅”的最根本(běn)原因。

流浪灵魂的背后深藏(cáng)一颗清醒通透(tòu)的灵魂(hún)。

刀郎这个人(rén)不管什么时(shí)候(hòu)出面，都(dōu)是头戴一顶鸭舌帽(mào)，彷佛(fú)不想让全世界看清他(tā)的脸(liǎn)。

“我戴上(shàng)帽子(zi)就(jiù)是刀(dāo)郎，摘(zhāi)了帽子就是罗林。”

刀郎原名叫(jiào)做罗林，1971年6月22日出(chū)生于四川省内江市(shì)的一个小镇。

虽然出(chū)身普通(tōng)但是罗家(jiā)却是文艺世(shì)家。

父亲(qīn)是一名舞美师，母亲是舞蹈演员，由于夫妻两常年跟团在外(wài)地演出，故(gù)而小罗林(lín)和哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽然比(bǐ)他大五岁(suì)，但也是小男孩一个(gè)，所(suǒ)以对于调(diào)皮(pí)的弟弟，平日里不是(shì)打就是骂。

所以罗林小时候就非常记恨哥(gē)哥，对(duì)他更是动不动就挑衅(xìn)，总而言之是既爱又怕的(de)感受。

15岁那一年，因为自己(jǐ)调侃哥(gē)哥谈的女朋(péng)友曾经谈过恋爱，于是恶作剧(jù)地冲着哥哥(gē)大喊“绿(lǜ)帽子”。

哥哥因为这样而暴(bào)怒，于是大(dà)打了(le)他一(yī)顿，母亲(qīn)赶过来(lái)劝(quàn)架，出(chū)于偏袒小儿子于是大(dà)骂了(le)大儿子(zi)。

罗大哥一气之下离家出(chū)走，谁(shuí)料路上遭遇车祸不幸去世。

从(cóng)那之后，罗林的内心再也无法安(ān)宁，只(zhǐ)能(néng)远走他乡(xiān币值是什么意思，硬币的币值是什么意思g)。

带着跟父母(mǔ)借的十(shí)块钱，他在城里(lǐ)歌舞厅里当(dāng)起了服务员，业余有(yǒu)空之际(jì)跟(gēn)着老师(shī)学(xué)习(xí)音(yīn)乐。

可能是因为出身于书香世家，学了音(yīn)乐的罗(luó)林(lín)那(nà)是青出(chū)于蓝(lán)而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和另(lìng)一个(gè)主唱廖健(jiàn)，自(zì)发(fā)组成了一(yī)个叫做(zuò)“手术刀(dāo)”的乐(lè)队。

或许正是(shì)因为少年天真热情，所以自己希望音乐能像手术刀一样，能(néng)够(gòu)犀利地解剖这个社会。

只是让他万万没(méi)想到的，现实却(què)比手术(shù)刀坚硬多了，因为乐队赚不到钱(qián)，所以大家吃(chī)饭都成(chéng)了问题(tí)。

而这时(shí)，正缝罗林(lín)与第一任妻子杨(yáng)娜生(shēng)女，可在养(yǎng)孩子这件事上(shàng)，没(méi)钱更是难上(shàng)加难。

于是妻子在孩(hái)子出生后的40天(tiān)，就果断离(lí)开了罗林，只留下(xià)一张(zhāng)字条(tiáo)“你(nǐ)给不(bù)了我(wǒ)想要的生活。”

他成为了(le)单亲爸爸(bà)，于是把悲痛写成(chéng)一(yī)首歌《孩子(zi)她妈》。

“孩(hái)子(zi)她妈，外面的风雨(yǔ)大，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子(zi)妈始(shǐ)终没有(yǒu)回来，于是罗林(lín)把孩(hái)子送到(dào)父母家，自己则继续(xù)跟着乐(lè)队(duì)四处流(liú)浪。

随着乐队的不断演出，罗林的收入很可观，月(yuè)入过(guò)万也(yě)是(shì)常有的事(shì)儿，但他却觉得这样十(shí)分没劲得(dé)很。

再三(sān)思考之后他离开了乐队，跟着刚认识的新(xīn)疆女孩(hái)朱(zhū)梅(méi)回了(le)新疆老家(jiā)。

来到新疆，由于那(nà)里的(de)风土(tǔ)人情以及特色的民族音(yīn)乐，让罗林一直缥缈空洞的心找到了方向。

就是在这个时候(hòu)，他还根据当(dāng)地刀郎(láng)部落文化(huà)，将自(zì)己(jǐ)改名(míng)为“刀(dāo)郎”。

同(tóng)年刀郎为了(le)让父母孩子生活过得更好，于是和新疆音(yīn)乐公司合作，陆(lù)续推(tuī)出了专(zhuān)辑《西域情(qíng)歌》，没想到这(zhè)张专辑一出就销量(liàng)高达30万张。

就在这一年(nián)刀(dāo)郎的“封神(shén)之作(zuò)”----《2002年的第一场雪(xuě)》就此(cǐ)出世。

一(yī)曲神(shén)曲红(hóng)了(le)，人也(yě)红(hóng)了，可是是非(fēi)也跟着来(lái)了(le)。

最红的时候(hòu)，他每(měi)天都会收到无数记者和朋(péng)友的(de)来电，可那时候他的(de)心里只(zhǐ)有一个想法：躲起来，躲到一(yī)个(gè)没人认(rèn)识的(de)地方。

或许正如(rú)刀郎所言：“怎么红不(bù)知道，怎么不红还是可以办到的。”

于(yú)是(shì)2010年(nián)以(yǐ)后，刀郎不再(zài)露面(miàn)，而是转到了幕(mù)后(hòu)，跟着(zhe)妻子和女儿过上(shàng)了(le)半(bàn)隐半(bàn)退的生活。

时间缓(huǎn)缓流(liú)逝(shì)，华语乐(lè)坛的黄金时代也逐渐过去，可剩下的声音也越显浮躁喧哗。

自此听歌(gē)写歌成(chéng)了刀郎的常态，他就那么安安静静地采风生活，听众(zhòng)也越来越少...

其实这些年(nián)，刀郎一直都(dōu)没(méi)有(yǒu)闲(xián)着。

他有(yǒu)举办(bàn)过(guò)演唱会，也发过专辑，但都没有什么水(shuǐ)花(huā)，甚至(zhì)后来(lái)还给(gěi)电视(shì)剧《我是特种兵》演唱过片尾曲。

2018年(nián)有网友(yǒu)在(zài)一场婚礼上(shàng)看到(dào)了身体发福，头发也不(bù)见了的刀郎(láng)...

似(shì)乎(hū)这(zhè)个当年放荡(dàng)不(bù)羁的流浪歌手，终究难逃发(fā)福油腻的命(mìng)运，但这就是他发自内心想(xiǎng)要(yào)的，做一(yī)个单纯音(yīn)乐的音乐人而(ér)已。

或许在刀郎隐退(tuì)的这些年，华语乐坛早就日新月异了，那些口(kǒu)水歌、网络神曲(qū)却(què)成了大家(jiā)追捧的标榜(bǎng)。

以(yǐ)至于当(dāng)刀郎以(yǐ)新的(de)姿态(tài)闯入(rù)这个时代的时候，我们才突然惊醒：原来他的土已然成为了一种(zhǒng)经典。

正所谓时代造英雄，刀(dāo)郎音乐中的(de)苍(cāng)凉感、豪(háo)迈感、粗(cū)粝感让人们激发了对信仰的重新(xīn)对待(dài)。

于是《罗(luó)刹海市》一(yī)出，我们才惊觉(jué)，歌迷(mí)也没(méi)有走远，依然愿(yuàn)意为他(tā)不平、为他封神、更为他洗尘(chén)。

宛如那(nà)年的那(nà)场如期而至(zhì)的大(dà)雪，簌簌落在每个人的心中，掩盖了过去(qù)的不平和遗憾，只是刀郎却从未(wèi)停留在那个寒(hán)风(fēng)凛冽(liè)的冬天(tiān)。

这么多年刀郎(láng)一(yī)直在用心作音乐(lè)，所以有人在听完《罗刹海市》的时候，更是有了重读(dú)《聊斋志异》的念头，或许这就是文化的润物细无声的(de)力量所在吧。

十(shí)年他消(xiāo)失得很彻底，刀郎这个名字似乎也快要被大(dà)众所忘记。

谁也没想到。2023年的夏天，没有任何预告，刀(dāo)郎(láng)就以一(yī)首《罗刹海(hǎi)市》杀(shā)了回来(lái)。

沉淀这(zhè)么久，他将传统(tǒng)文化与民族音乐相结合(hé)起来，无疑于是给整(zhěng)个乐坛一重击。

所(suǒ)以如果将这些苦心孤诣的创作，看做(zuò)只(zhǐ)是(shì)为了报复(fù)那几(jǐ)个人，只能(néng)说过度解读罢了，更是对(duì)刀郎(láng)格(gé)局的莫大低视(shì)。

要知道一个真正的创作(zuò)人，眼里(lǐ)不止(zhǐ)有对手，还有整个世界(jiè)。

如果(guǒ)你有认真听(tīng)完整首歌(gē)，你就会(huì)发现(xiàn)刀郎笑(xiào)骂(mà)的不是某些道(dào)貌(mào)岸然的鼠辈(bèi)，而(ér)是纵容鼠辈(bèi)猖(chāng)狂(kuáng)的整个圈(quān)子(zi)。

为(wèi)什么(me)现在还有那(nà)么多的人(rén)喜欢刀郎(láng)？

真有那么多的粉(fěn)丝(sī)和歌迷吗？不然。

有人压根就没听过几首刀郎的歌，他们喜欢的是对刀郎的印象。

刀郎(láng)给人的印(yìn)象是淳朴真(zhēn)实的，而(ér)《罗刹(shā)海(hǎi)市》给(gěi)人(rén)的印象(xiàng)是批判勇(yǒng)敢的。

而这(zhè)两者看(kàn)似相当(dāng)对(duì)立的品(pǐn)质，却(què)是整个娱乐圈，甚(shèn)至是整个浮躁的社会(huì)所缺(quē)少的(de)。

就像作家(jiā)张丰说的那样：

“流行(xíng)音乐需要像(xiàng)刀(dāo)郎这样的声音，需要一首《罗(luó)刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是(shì)因为人们对(duì)以丑为美的风气已经忍(rěn)受太久了。”?《罗(luó)刹海市》让我想到(dào)了(le)动画电影《千(qiān)与千(qiān)寻(xún)》，荒诞离奇又极具(jù)现实(shí)意义！

现(xiàn)在这个(gè)时代公众心智已经开启，是一个反权威、反(fǎn)主(zhǔ)流、反虚伪、反装腔作势拉帮(bāng)结伙(huǒ)的时代，奉劝各行各业、各道(dào)各(gè)路牛鬼(guǐ)蛇神多一些真诚(chéng)、少玩些套路(lù)和圈子......

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