社(shè)日节是(shì)什(shén)么节日？社日节，中国传统节日(rì)，又称土地诞，是古老(lǎo)的中(zhōng)国传统节(jié)日(rì)，社日分为春社和秋(qiū)社的。关于(yú)社日节是什么节(jié)日以及社日节是什(shén)么节日，社日节(jié)是哪天，社日(rì)指的(de)是什么(me)节日，社日(rì)节这(zhè)个(gè)节日有什么风俗，社日节的意(yì)义(yì)等问题，农(nóng)商网(wǎng)将为你整理以下的(de)生(shēng)活知(zhī)识：

社日节是农历几月初(chū)几

　　社日节是农(nóng)历二(èr)月(yuè)二(èr)十(shí)的。

　　社日节(jié)日也叫二月春社(shè)日、中和节。是我国一个祈求丰收的(de)传(chuán)统节日(rì)，在古代(dài)的时候(hòu)没有定日，先秦、汉、魏、晋(jìn)各代择(zé)日不同。

　　但enjoy可数吗，joy可不可数是自宋代起，以立春后第(dì)五个戊日(rì)为社日。所(suǒ)以(yǐ)具体日(rì)子由立春(chūn)日推算出来(lái)。

　　2023年立春是2月4日，立春这天(tiān)就是癸巳日，第二个戊(wù)日是2月9日戊戌日，第三(sān)个(gè)戊(wù)日是2月(yuè)19日戊(wù)申(shēn)日，第四个戊日是3月1日戊(wù)午日(rì)，第五个戊日是3月11日(rì)戊(wù)辰(chén)日。

社日(rì)节是什么节日

　　1、社日(rì)节，中国传统节日，又称土地诞，是古(gǔ)老的中国传统节(jié)日(rì)，社日分为春社和(hé)秋社。

　　古时代的社日(rì)节期依(yī)据(jù)干支历法来(lái)定(dìng)，后来因历法变动改(gǎi)用阴历定节期。

　　春社按立春后第五个(gè)戊日(rì)推(tuī)算，一般在农历二月初二前(qián)后，秋(qiū)社按立秋后第五个戊日，约(yuē)新谷登场的农(nóng)历(lì)enjoy可数吗，joy可不可数八月。

　　古代把土地神和(hé)祭祀土地神的地(dì)方(fāng)都(dōu)叫社，按照中国民间(jiān)的习俗，每到播种或(huò)收获(huò)的(de)季(jì)节，农民们(men)都要立社祭祀(sì)，祈求或酬报土(tǔ)地神。

　　2、古人认(rèn)为土生万物，所(suǒ)以(yǐ)土地(dì)神(shén)是广为敬奉的神灵之一(yī)。

　　人们认为该神管(guǎn)理着(zhe)五谷的生长和(hé)地方的平安。

　　二月二(èr)是土地公的圣诞，土(tǔ)地(dì)公又称福(fú)德正神，在中国(guó)南(nán)方(fāng)地区，是土地(dì)公(gōng)公的生日(rì)，称“土(tǔ)地(dì)诞”，为(wèi)给土地公公(gōng)“暖寿”，有(yǒu)的地方有举办“土地会”的习俗(sú)：家家凑(còu)钱为土地神祝贺(hè)生日，到土地庙烧(shāo)香祭祀，敲锣鼓(gǔ)，放鞭(biān)炮。

　　3、南方“二(èr)月二”仍沿祭社（土地神）习俗，如在(zài)浙江、福(fú)建、广东、广西(xī)等地区，既有类似龙抬头节习(xí)俗，又有以祭(jì)社习俗为主的新(xīn)“二月二”习俗，南方普遍奉祀土地神。

社日是什么日子

　　社日(rì)是二月二“土(tǔ)地诞”也称“社(shè)日(enjoy可数吗，joy可不可数rì)节(jié)”，社日(rì)分为(wèi)春社日(rì)和秋社日，春社(shè)是(shì)立春(chūn)后第五个戊日(rì)，秋社是立秋(qiū)后第五个戊日（戊，五行属土）。

　　我(wǒ)国南方普遍奉祀土地神，土地神(shén)又称”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客家人称”土(tǔ)地伯公“。

　　土(tǔ)地神是广为敬奉的神灵之一。

　　“土地诞”习俗(sú)主要是(shì)祭祀土地和(hé)聚社(shè)会饮，借敬神(shén)、娱神而娱(yú)人。

　　在浙江(jiāng)、福建、广东、广(guǎng)西等地(dì)区(qū)，既有类似龙(lóng)抬头节习俗，又有以祭(jì)社习俗(sú)为主的”二月二(èr)“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先得(dé)设坛立庙。

　　君王(wáng)立的称“王社”，百(bǎi)姓(xìng)立的叫“大社”。

　　社坛(tán)还得有社主——社(shè)神。

　　最早的(de)社主是树木(mù)，如夏代在坛(tán)上种松树，商(shāng)代种柏(bǎi)树，周代种栗(lì)树。

　　后来，社主改(gǎi)为石头、木牌和堆土。

　　如北京中山公园的(de)社稷(jì)坛(tán)便(biàn)以(yǐ)五色土(tǔ)为社主(zhǔ)，并以东方(fāng)青土、西方白土、南(nán)方红土、北方黑土、中(zhōng)央黄土，既代表(biǎo)天下土地，又蕴含了(le)阴阳五行(xíng)。

　　只(zhǐ)是为了祈求农(nóng)业丰稔，增加(jiā)了主宰五谷的稷(jì)神，故称社稷坛。

　　这(zhè)就是明清(qīng)皇帝祭社的“王社”。

　　百(bǎi)姓(xìng)立的社，多称(chēng)土地庙。

　　遍布各地城乡的土(tǔ)地庙有大(dà)有(yǒu)小：城(chéng)镇多由居民捐钱建(jiàn)造庙宇；乡间则(zé)在村外头大树(shù)下，砌(qì)个一二(èr)米见方(fāng)的小庙，或用四块石片，三块作(zuò)墙，一块盖顶，还有捡块破缸片(piàn)作盖的。

　　如此(cǐ)“委屈”主宰土地(dì)、年成和人丁(dīng)兴旺的尊神，却(què)未(wèi)闻土地(dì)神抱怨和报(bào)复的(de)。

　　于是，中国民间塑造的土地神(shén)像，多是留着长胡子的(de)慈祥老者。

　　后来有人觉得孤身独守小庙太寂寞，便按人间社会给添了(le)俗称土地婆的夫人。

　　在福建(jiàn)、广东及西南(nán)地区，人们在土地庙里(lǐ)立一二块石头，上盖(gài)红布，便是(shì)土(tǔ)地神——这是以(yǐ)石头作为社主的古(gǔ)代遗(yí)风，农(nóng)家还在厅(tīng)堂正墙供奉了“天(tiān)地君亲(qīn)师神位”的(de)墙根下，贴一张(zhāng)写有土(tǔ)地神位的红纸，摆(bǎi)个(gè)香炉，便请来了护家的土地神。

　　祭社是古代全民(mín)的盛大节日(rì)。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈丰后，还要(yào)欢宴群臣。

　　百姓则集(jí)体祭祀本村的社神。

　　从古代诗文中(zhōng)可了解那时的社日(rì)情景(jǐng)：村民凑钱买来猪、羊，然后敲锣打(dǎ)鼓，抬(tái)着猪(zhū)羊，提(tí)着酒壶和各种(zhǒng)供品，聚集社神庙前，焚(fén)香祭拜，祈求(qiú)五(wǔ)谷丰登，人丁兴旺，村(cūn)寨安宁(níng)。

　　参考资(zī)料来源(yuán)：

　　百度百科-社日节

　　百度百科-土(tǔ)地诞

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