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世界四大文化名人是哪4个，世界四(sì)大文(wén)化名人不包括(kuò)谁

　　1953年(nián)在赫(hè)尔辛(xīn)基颁布了四位世界(jiè)文化名人。

　　他们是(shì)中(zhōng)国(guó)的(de)屈原，波兰的天文学家(jiā)、日心说创(chuàng)始人(rén)哥白尼；

　　欧(ōu)洲文(wén)艺(yì)复兴时期重要的人(rén)文主义作家之一(yī)弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺复兴时期最重(zhòng)要的作家，杰出的戏剧家和(hé)诗人威廉·莎(shā)士比亚。

　　屈原(yuán)是中国历史上一位伟(wěi)大(dà)的爱国诗人，中(zhōng)国(guó)浪漫主义文(wén)学的(de)奠基人，“楚辞(cí)”的创立者(zhě)和(hé)代表作家，开(kāi)辟了“香(xiāng)草美人”的传统，被誉为“楚辞之祖(zǔ)”，楚国(guó)有名的辞赋家宋(sòng)玉、唐勒、景(jǐng)差都(dōu)受到屈(qū)原的(de)影(yǐng)响。

　　屈原作品(pǐn)的出现(xiàn)，标志着中国诗(shī)歌(gē)进入了(le)一个由(yóu)大雅歌唱到浪漫独创的新时代，其(qí)主要作品有《离(lí)骚》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以屈原(yuán)作品为主体(tǐ)的《楚辞》是中国浪漫主(zhǔ)义(yì)文学(xué)的(de)源头之(zhī)一(yī)，《楚辞》中最著名的(de)篇章是《离骚》与《诗经》中的《国风(fēng)》并称为“风骚”，对后世诗歌(gē)产生了(le)深(shēn)远影响。

　　尼古拉·哥白(bái)尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享年70岁），是文艺复兴时(shí)期的波兰天(tiān)文学(xué)家、数学(xué)家(jiā)、教(jiào)会法博(bó)士、神父。

　　在哥白尼40岁时，他提出(chū)了(le)日(rì)心说，否定了教会的权(quán)威，改(gǎi)变了人类对自然对自(zì)身的(de)看法。

　　当时罗马天主教廷认为他的日心说违反《圣(shèng)经(jīng)》，哥(gē)白(bái)尼仍坚信日心说(shuō)，并认为日心说与其并无矛盾，并经(jīng)过长(zhǎng)年的观察(chá)和(hé)计算完成他的(de)伟大著作《天(tiān)体运行(xíng)论(lùn)》。

　　1483年（一说1494），拉(lā)伯(bó)雷出生于法国中部的希(xī)农城，十几(jǐ)岁后，拉伯雷接受(shòu)了宗(zōng)教教育(yù)，进修道(dào)院当了修士。

　　期间(jiān)开始学习希(xī)腊文，来了解希(xī)腊(là)和罗(luó)马(mǎ)的古代文(wén)化。

　　1530年，拉伯雷进大学攻读医(yī)学(xué)，用了两个月的时间获得(dé)了(le)学士学位，当上(shàng)了医师。

　　1532年(nián)，《巨人传》第一部出版，次(cì)年出(chū)版(bǎn)第二(èr)部(bù)，虽然受到民众欢迎(yíng)，但被法院(yuàn)宣布为(wèi)禁书。

　　1537年(nián)，获得(dé)蒙彼利埃大学的博士学(xué)位。

　　1545年(nián)，在国王的特许发行(xíng)证(zhèng)的保(bǎo)护下，拉伯雷以真(zhēn)实姓名出版了《巨人传》的第三部。

　　但不久国王死去，小说又(yòu)被(bèi)列(liè)为禁书，拉伯(bó)雷被迫(pò)外逃，直至1550年才获(huò)准回到法国(guó)。

　　回国后的拉伯雷(léi)在学校教书，教(jiào)书期间，他完成了《巨人传》的(de)第四部和第五部。

　　1553年4月9日，拉(lā)伯雷在巴(bā)黎(lí)去世(shì)。

　　威廉(lián)·莎士比亚(yà)在华人社会常(cháng)尊称为莎翁。

　　鲁迅在《摩(mó)罗诗力说》中，称莎翁(wēng)为“狭斯丕尔”，是英国文学史上最杰出(chū)的戏剧家，欧洲文艺(yì)复兴时期最重(zhòng)要、最伟大的作家，全世界(jiè)最卓(zhuó)越的文学家(jiā)之一。

　　德国(guó)的狂飙运动也是高唱(chàng)着莎士比亚的赞歌，举着他的旗帜(zhì)前进(jìn)的(de)。

　　歌德说：“我读到他的第一页．就使我一生都属(shǔ)于他了。

　　读完第一部，我就像一个生下(xià)来的盲人，一(yī)只(zhǐ)奇(qí)异的手在瞬间使我的双眼看到了光明……感(gǎn)谢(xiè)赐我智慧的(de)神灵。

　　”

　　而(ér)且，莎(shā)士比(bǐ)亚在马克思的(de)心(xīn)目中(zhōng)所(suǒ)占的位置也是独(dú)一无二的，没(méi)有任何其他作(zuò)家(jiā)可以与(yǔ)之相比。

　　在马克思的著作中，仅(jǐn)以数量来说，引用或谈(tán)到莎士比(bǐ)亚竟(jìng)有三四百处之多。

　　所以有人说(shuō)，莎士比亚是马克(kè)思科学(xué)研究过程中(zhōng)从始至终的最好伴(bàn)侣。

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