手握日月摘(zhāi)星辰,世间无我(wǒ)这般人(rén)，李(lǐ)白的诗一剑(jiàn)霜寒十四(sì)州(zhōu)是手握日月摘星辰全诗内(nèi)容是：危楼高百尺，手(shǒu)可摘星辰的。

　　关(guān)于手握日月摘(zhāi)星(xīng)辰,世间无我(wǒ)这般人(rén)，李白的诗(shī)一剑(jiàn)霜寒十四州以(yǐ)及手握日月摘星辰,世(shì)间无我这般人，李白(bái)最霸气的十首诗，李白的诗一(yī)剑霜寒十四州，少年自当扶(fú)摇上(shàng),揽星衔(xián)月逐日光(guāng)，李(lǐ)白(bái)诗(shī)词(cí)将进(jìn)酒等问题，小编将为你(nǐ)整理以下知识：

手握(wò)日(rì)月(yuè)摘星(xīng)辰,世间无我这般人，李白的诗一剑(jiàn)霜寒十(shí)四(sì)州

　　危楼高百尺，手(shǒu)可(kě)摘(zhāi)星辰(chén)。

　　不敢高声语(yǔ)，恐惊天上(shàng)人。

　　出自唐代李白(bái)《夜宿山寺》。

　　译文：

　　山上寺院好似(shì)有百丈之高，站(zhàn)在(zài)上边仿(fǎng)佛都能摘下星辰(chén)。

　　不(bù)敢高声说话，唯(wéi)恐惊动了天上的仙(xiān)人。

　　注释：

　　1、宿：住，过(guò)夜。

　　2、危楼：高楼，这(zhè)里(lǐ)指山(shān)顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百(bǎi)尺：虚指(zhǐ)，不是实数，这里(lǐ)形(xíng)容楼很高(gāo)。

　　4、星辰(chén)：天上的星星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这(zhè)是一首纪游写景的(de)短诗。

　　诗的内容记录了李白夜游寺庙的有趣经(jīng)历(lì)。

　　全诗没有一(yī)个生僻字，从头到尾用“夸张”的手法(fǎ)，形象而(ér)又逼(bī)真地写(xiě)出了(le)山(shān)寺(sì)之奇高，星(xīng)夜之奇妙(miào)。

　　 “危楼高(gāo)百尺(chǐ)，手可摘星辰。

　　”这两句是写(xiě)山寺之古诗《画》的作者是谁？哪个朝代人，画的作者是哪个朝代的诗人高。

　　第一句正面(miàn)描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入云(yún)。

　　发端一个“ 危 ”字，倍显突(tū)兀醒目(mù)，与“高”字在同句中的巧妙组合(hé)，就确(què)切、生(shēng)动、形(xíng)象地将山(shān)寺屹立山巅、雄视寰(huán)宇的(de)非凡气势淋漓尽致地描摹了出来。

　　次句以(yǐ)极其夸张的技法来烘托山寺之高耸云霄(xiāo)。

　　字字将读者(zhě)的(de)审美(měi)视(shì)线引向星汉灿烂的夜空，非但(dàn)没(méi)有“高(gāo)处不胜寒”的(de)感慨，反给人旷阔感(gǎn)，以(yǐ)星(xīng)夜的美(měi)丽引起人们对高耸入云的“危楼”的向往(wǎng)。

　　 “不敢高声语，恐(kǒng)惊天上人。

　　”两句，“不敢”写(xiě)出了(le)作者夜临“危(wēi)楼(lóu)”时的心理状态，从(cóng)诗人(rén)“不敢”与(yǔ)深“怕”的心理中，读者(zhě)完全可以想象到“山寺”与“天上人(rén)”的相(xiāng)距之近(jìn)，这样(yàng)，山寺(sì)之(zhī)高也就不言自(zì)明了(le)。

　　 诗人(rén)用夸张的艺术手(shǒu)法，描绘(huì)了(le)山(shān)寺(sì)的(de)高耸，给(gěi)人以丰富的联想。

　　山上的这座楼(lóu)好像(xiàng)有一百尺高，诗人站在楼(lóu)顶就(jiù)可以用(yòng)手摘(zhāi)下天上的星(xīng)星。

　　在这儿都(dōu)不敢大(dà)声说(shuō)话，唯恐惊动了天上的仙人。

　　 此诗语言(yán)自然朴素，却(què)形象逼真。

　　全(quán)诗无一生僻(pì)字，却字字惊人，堪(kān)称“平(píng)字见(jiàn)奇”的绝世佳作。

　　诗人借助大胆想(xiǎng)象，渲染山寺之奇高，把山寺的高耸和夜晚的恐惧写的很逼真，从而将一座几乎不可想象(xiàng)的宏(hóng)伟建筑(zhù)展(zhǎn)现在读者面前(qián)，给(gěi)人身(shēn)临其境的感觉。

　　摘(zhāi)星辰、惊(jīng)天人，这(zhè)些仿佛(fú)是(shì)童稚的想(xiǎng)法，被诗人信手拈来，用入(rù)诗中，让人顿感情(qíng)趣盎然，有返璞(pú)归(guī)真之妙。

　　 李白的(de)诗(shī)风豪(háo)放(fàng)雄健，想象极其丰富，语(yǔ)言自(zì)然(rán)婉转(zhuǎn)，音律富(fù)于变化而又(yòu)和谐统一，具有浓郁的(de)浪漫主义色(sè)彩。

　　此诗寥寥(liáo)数笔，就酣畅淋(lín)漓地表现出了人在高处的愉悦、豪放、可(kě)爱、率直。

　　创(chuàng)作背(bèi)景：

　　这(zhè)首《夜宿(sù)山寺(sì)》，一般认(rèn)为(wèi)是李白的(de)作品，在湖北(běi)省黄梅县所作(zuò)，写的是黄梅县蔡山峰(fēng)顶山的江(jiāng)心寺。

　　但还有多篇题(tí)目与内容(róng)均与此诗(shī)相近的诗歌传世，如《题峰顶寺(sì)》中“夜宿峰(fēng)顶寺，举(jǔ)手扪(mén)星辰。

　　不敢(gǎn)高声语(yǔ)，恐(kǒng)惊天上人”（译(yì)文(wén)：夜间住在峰顶寺内，一举手就(jiù)可以摸到天上(shàng)的星星。

　　不敢(gǎn)高(gāo)声说(shuō)话(huà)，唯恐声音太大会惊动天上的神仙）等，其作者署名也(yě)相当复(fù)杂，有李白、王(wáng)禹偁、杨亿(yì)、晏殊、孟观等多种(zhǒng)说法。

　　作者简介：

　　李白（701—762年），字太白，号青(qīng)莲(lián)居士。

　　是(shì)屈原之后最具(jù)个性特色、最伟大的浪漫主义(yì)诗人。

　　有“诗仙(xiān)”之(zhī)美誉，与杜甫(fǔ)并称“李杜(dù)”。

　　其诗以抒情(qíng)为(wèi)主，表现(xiàn)出(chū)蔑视权贵的(de)傲(ào)岸精神，对人民疾苦表示同情，又善于描绘(huì)自然景色(sè)，表达对祖(zǔ)国山(shān)河的热(rè)爱。

　　诗(shī)风(fēng)雄奇豪(háo)放，想像丰(fēng)富，语言(yán)流转自然，音律(lǜ)和谐多变，善于从民间(jiān)文艺和神(shén)话传说(shuō)中吸取营养和素材，构成其特有的瑰(guī)玮绚烂的色彩(cǎi)，达到盛(shèng)唐诗(shī)歌(gē)艺术的巅峰。

　　存世诗文千余篇，有《李太白(bái)集(jí)》三十卷。

手握日月摘(zhāi)星辰全诗？

　　该句出(chū)自家三少的作品《神印王座》伊莱唯乱闹(nào)克斯说出的诗句，全诗(shī)如下(xià)：

　　手握(wò)日月摘星辰 , 世间无我(wǒ)这般人。

　　脚踏阴(yīn)阳(yáng)定乾(qián)坤 , 荒古(gǔ)至今(jīn)我为尊。

　　译文(wén)：

　　双(shuāng)手(shǒu)的力量可以握住太阳月亮(liàng)和星(xīng)星，人世间再也没有第二个似我(wǒ)这样的人。

　　双脚一边踏(tà)阴一边踏阳可以扭定(dìng)乾坤，从荒古到如(rú)今只(zhǐ)有我足够称尊称王。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　伊莱克(kè)斯原是圣魔大陆(lù)辉煌年代的(de)光明之子，被龙皓晨和采(cǎi)儿的感情所(suǒ)悟，最终(zhōng)指罩将永(yǒng)恒之心给了龙(lóng)皓晨使其复活(huó)，离开了圣魔大古诗《画》的作者是谁？哪个朝代人，画的作者是哪个朝代的诗人陆的(de)位(wèi)面。

　　神识碎片来到斗罗大陆，于星斗大(dà)森林和霍(huò)雨浩相遇，继而帮助霍雨浩斩杀死神使(shǐ)者，助(zhù)霍雨浩(hào)收复(fù)噬灵刻(kè)刀，将(jiāng)其(qí)净(jìng)化(huà)为生灵之金(jīn)，神识寄宿于(yú)霍(huò)雨(yǔ)浩(hào)的生灵(líng)之眼。

　　因为万载(zài)寒冰玉髓床(chuáng)导致霍雨浩体内雪(xuě)丹被点燃而燃(rán)烧神(shén)识碎(suì)片(piàn)将雪(xuě)帝转化为魂灵后死亡，化为陪颂霍雨浩(hào)的第三武魂。

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