其人舍然大喜的舍是(shì)什么意思，不舍(shě)昼夜的舍是什么意思古(gǔ)义是不舍(shě)昼(zhòu)夜的舍(shě)指的是“放(fàng)弃”，出自《论语(yǔ)》，本文中，小编整理了相(xiāng)关(guān)知识的(de)。

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其人(rén)舍然大喜的(de)舍是(shì)什么意思，不(bù)舍昼夜的舍是什(shén)么意(yì)思(sī)古义

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　　《论语》是儒家(jiā)经(jīng)典之一，是一部以记言为主的(de)语录体散文集，主要以(yǐ)语录和对(duì)话文体(tǐ)的形(xíng)式记录了孔(kǒng)子及其弟(dì)子的言(yán)行，集中体(tǐ)现了孔子的政治(zhì)、审美、道德(dé)伦理和(hé)功利等价值思想。

　　《论语》内容(róng)涉及政治、教育、文学、哲(zhé)学以及立身处世的道(dào)理等(děng)多(duō)方面。

　　早(zǎo)在春秋(qiū)后期(qī)孔子设坛讲学(xué)时期(qī)，其主体内(nèi)容就已初始创(chuàng)成；

　　孔子去世以后，他的弟子和再传弟子(zi)代代传授他的言论(lùn)，并(bìng)逐渐(jiàn)将(jiāng)这些(xiē)口(kǒu)头记(jì)诵的(de)语录言行记(jì)录下来，因此称(chēng)为(wèi)“论”；

　　《论语(yǔ)》主要记载孔子及其弟(dì)子的(de)言(yán)行，因此称为“语”。

　　清朝赵翼(yì)解(jiě)释说(shuō)：“语者(zhě)，圣人(rén)之语言，论者，诸儒之讨论也。

　　”其实，“论”又有纂(zuǎn)的意(yì)思，所谓《论语(yǔ)》，是指(zhǐ)将(jiāng)孔(kǒng)子及其弟子的言(yán)行(xíng)记载(zài)下来编(biān)纂成书。

　　现存《论语》20篇，492章，其中(zhōng)记录孔子(zi)与弟子及时人谈(tán)论之(zhī)语约444章，记孔(kǒng)门(mén)弟(dì)子相互谈论之语(yǔ)48章(zhāng)。

　　作为儒(rú)家经典的《论语》，其内容博大精深，包罗万象，《论语》的(de)思想主要有三(sān)个既(jì)各(gè)自独立又紧(jǐn)密(mì)相依的范(fàn)畴：伦理道德范畴——仁，社(shè)会政治(zhì)范畴——礼，认识方(fāng)法论范畴——中庸。

　　仁(rén)，首先是人内心深处的一种真(zhēn)实的(de)状态，折(zhé)中真的极致(zhì)必(bì)然是善的，这(zhè)种真和善的全(quán)体状态就是“仁”。

　　孔(kǒng)子确立的(de)仁的范畴，进而将礼(lǐ)阐述为适应(yīng)仁、表达(dá)仁的一(yī)种合理的社(shè)会关系(xì)与待人接物的规(guī)范，进而明确“中庸”的系统方法论原(yuán)则。

　　“仁”是《论(lùn)语》的思想核心。

　　《论语》自汉(hàn)武(wǔ)帝“罢黜百(bǎi)家(jiā)，独尊(zūn)儒术”之(zhī)后，被尊为“五经之輨(guǎn)辖，六(liù)艺(yì)之喉衿”，是研(yán)究孔子及儒家思想尤其是原始(shǐ)儒家(jiā)思想的第一手资料。

　　南(nán)宋时朱熹将《大学(xué)》《中庸》《论语》《孟子》合为(wèi)“四书”，使之在儒(rú)家(jiā)经典(diǎn)中的(de)地位日益(yì)提(tí)高。

　　元代延(yán)祐年间，科举开(kāi)始以“四书”开科取(qǔ)士。

　　此(cǐ)后一直(zhí)到清(qīng)朝(cháo)末年推行(xíng)洋务(wù)运动，废(fèi)除科举之前，《论语》一直是学子士(shì)人推(tuī)施奉行的金(jīn)科玉律。

　　《论语》进(jìn)入经书之列是在唐代。

　　“到唐(táng)代，礼有《周礼》《仪礼》《礼记》，春秋有(yǒu)《左传》《公(gōng)羊(yáng)》《谷梁》，加上《论语》《尔雅》《孝经》，这样是十三经。

　　”北宋政治(zhì)家(jiā)赵普曾(céng)有“半部(bù)《论语》治(zhì)天下”之说。

　　这从(cóng)一个(gè)侧面反映出(chū)此书在中国古代社会所(suǒ)发挥的(de)作用与影(yǐng)响之大。

　　孔子（公元前551—公元前479），名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜市东(dōng)南）人。

　　春秋(qiū)末期著(zhù)名的(de)思想家(jiā)、教育家、儒家学派创始人。

　　相传有(yǒu)弟子三千，贤弟子七十(shí)二人，孔子曾带领弟子周游(yóu)列国14年(nián)。

　　孔子还(hái)是一位古文(wén)献整理家，曾修《诗》、《书》，定《礼(lǐ)》、《乐》，序(xù)《周易》，作(zuò)《春(chūn)秋》。

　　孔(kǒng)子是中华文(wén)化中的(de)核心学说儒家(jiā)的首代宗师，集华夏上古(gǔ)文化之大成，在世时已被誉为“天(tiān)纵之圣”、“天(tiān)之木铎”，是(shì)当时社(shè)会上最博学者之一，并且被后世统治者尊为(wèi)至圣、至圣先师、万世师表。

　　孔子(zi)和他创立(lì)的儒家(jiā)思(sī)想对(duì)中国和朝鲜半岛、日本、越南等地区(qū)有深远的影响，这些地区又被称(chēng)为儒家文化圈。

其人(rén)舍然大(dà)喜(xǐ)的“舍(shě)”意思是什么?

　　其人舍然大喜的(de)“舍”意思(sī)是：舍弃(qì)。

　　出处(chù)：《杞(qǐ)人忧天(tiān)》

　　【作(zuò)者】《列子》 【朝代(dài)】战(zhàn)国

　　杞国有人忧天地(dì)崩坠，身亡所寄，废(fèi)寝食者(zhě)。

　　又(yòu)有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日在天(tiān)中行止，奈让雹何忧崩坠乎？”

　　其人(rén)曰：“天果积气，日月星宿，不(bù)当坠耶(yé)？”

　　晓之者曰(yuē)：“日月星宿，亦积气中之(zhī)有光耀者，只使(shǐ)坠(zhuì)，亦不能(néng)有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地(dì)坏何？”

　　晓之(zhī)者(zhě)曰：“地(dì)，积(jī)块耳(ěr)，充塞四(sì)虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地(dì)上行止，奈何(hé)忧其坏？”

　　其人舍然(rán)大喜(xǐ)，晓之(zhī)者亦(yì)舍(shě)然大喜。

　　译文：

　　杞(qǐ)国(guó)有(yǒu)个人担心天地会崩塌，自身失去依存的地方，(于是)不吃(chī)不(bù)睡的了。

　　又有一个担心他因为那(nà)担(dān)心而出问题的人，因此(cǐ)就(jiù)去劝他(tā)，说：“天啊(a)，是(shì)聚集在(zài)一起的气体，气往哪里崩溃呢。

　　你身(shēn)体曲伸和呼(hū)吸，一直(zhí)在天(tiān)中进行，干吗要(yào)担心它(tā)崩溃呢?”

　　那个人说：“天确实是聚集的气体，太阳、月亮(liàng)、星星呢，它(tā)们就不会掉(diào)下来吗?”劝导他的人说：“太阳、月亮、星星，也是气体中发光的气体，就算它们掉下来，也不可(kě)能伤到谁(shuí)。

　　”那人(rén)说(shuō)：“地(dì)塌(tā)了怎么(me)办呢?”

　　劝导他的人(rén)说(shuō)：“所谓地吗，就是很多(duō)土块(kuài)聚(jù)集，它填充了四方所(suǒ)有(yǒu)的角落(luò)，它还(hái)往哪里塌(tā)土块(kuài)啊。

　　你走路跳跃，终日是在这(zhè)地上进行，干吗(ma)还要担心地会塌呢?”于是那人(rén)释然而开心，劝导(dǎo)他(tā)的人也释(shì)然(rán)而开心。

　　基本(běn)字义(yì)：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了(le)：舍(shě)己为人。

　　舍(shě)近求远。

　　四(sì)舍五入。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍药。

　　其他字(zì)义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子(zi)：宿舍。

　　旅舍。

　　校舍。

　　2、居住，休息(xī)：舍于山(shān)麓。

　　3、谦辞，多指亲属中比自己年(nián)纪小(xiǎo)或辈分低的：舍(shě)弟。

　　舍侄。

　　舍亲。

　　4、古(gǔ)代行(xíng)军(jūn)一(yī)宿或三十里为(wèi)一舍：退避(bì)三(sān)舍(shě)（喻对人让(ràng)步）。

　　相关组词(cí)：

　　舍(shě)得[shě de] 

　　毫不吝惜迪丽热巴男朋友，迪丽热巴全名；割舍得下。

　　舍身(shēn)[shě shēn] 

　　佛教徒(tú)为宣扬佛法(fǎ)，或为布施(shī)寺院(yuàn)，自(zì)作苦(kǔ)行，谓之“舍身(shēn)”。

　　六朝(cháo)时此风最盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃(qì)；舍去：难以～。

　　［近］舍(shě)弃。

　　［反］留恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱惜(xī)，不忍(rěn)放弃或(huò)离开，不愿意使(shǐ)用或(huò)处置：妈妈(mā)～孩子出远(yuǎn)门。

　　他从来～乱花一分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住的房子。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本(běn)：根(gēn)本的，主要的(de)。

　　逐(zhú)迪丽热巴男朋友，迪丽热巴全名：追(zhuī)求。

　　末：枝节(jié)的，次要的(de)。

　　原指弃(qì)农而(ér)事工商。

　　后泛指放弃根(gēn)本(běn)、主要(yào)的(de)部(bù)分，而追求(qiú)次(cì)要的、枝节(jié)的。

　　比(bǐ)喻(yù)做事(shì)情不抓根本蔽滑枝，而在(zài)枝节(jié)上下功夫。

　　也作“舍本(běn)事末”、“弃本逐末”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情很深，舍不得离开。

　　恋(liàn)恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍：离开，放下。

　　形容非常留恋，舍不(bù)得(dé)离开。

　　退避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春(chūn)秋时(shí)，晋(jìn)、楚两国(guó)交战(zhàn)，晋(jìn)宏敏国公子重耳遵守(shǒu)诺言(yán)，主(zhǔ)动把(bǎ)军(jūn)队后撤九十里。

　　比喻对人(rén)让步或回(huí)避(bì)。

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