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  马(mǎ)踏飞(fēi)燕是东汉的。

  东汉铜奔马(mǎ),别(bié)称(chē成玉元君的身世是什么,成玉元君是什么身份ng)马超(chāo)龙雀、马踏(tà)飞(fēi)燕、铜奔马、马(mǎ)袭乌鸦、鹰掠马、马踏飞隼、凌(líng)云奔(bēn)马等,为东(dōng)汉青铜器,1969年10月出土于(yú)甘肃(sù)省(shěng)武威市雷(léi)台(tái)汉墓(mù),现(xiàn)藏(cáng)于甘(gān)肃(sù)省博物馆。

  东汉铜奔(bēn)马(mǎ)身(shēn)高34.5厘米,身长45厘(lí)米,宽13厘米,重(zhòng)7.15千(qiān)克。

  形象(xiàng)矫健俊美,别具风姿(zī)。

  马昂首嘶鸣,躯干(gàn)壮实而四肢修长,腿蹄轻捷,三(sān)足腾空、飞(fēi)驰向(xiàng)前,一(yī)足踏飞燕。

  1973年,东汉铜奔马(mǎ)参(cān)加了古代(dài)历史文物出国展,在英国和法(fǎ)国展出。

  2014年02月17日,由国家文(wén)物局主办、中国文物报社承办的“奔马(mǎ)迎春——中国马文物(wù)”图(tú)片展在河(hé)南博物院举行,东汉铜(tóng)奔马在列。

扩展资料

  马(mǎ)踏飞燕的文化寓意

  马踏(tà)飞燕是在汉代(dài)社会尚马习(xí)俗的(de)影响下产生的(de)具有重要价值的青铜(tóng)工艺品(pǐn)。

  马是汉代社会的重要交(jiāo)通工(gōng)具(jù)、军事装备(bèi)和农业生产畜(chù)力。

  汉朝政府给(gěi)马立(lì)“口籍”,武帝作《天马(mǎ)歌(gē)》,马在各种场合被神(shén)化和奉(fèng)颂。

  汉(hàn)代社(shè)会盛行车马冥(míng)器随葬,视马为财富的象征。

  汉代的“车马出行仪仗队”和“出(chū)行(xíng)图”在(zài)墓葬壁画和画像(xiàng)石、画像砖上是常见题材。

  铜奔马别具一格,与其他车马相互衬托,体现(xiàn)了墓葬随葬冥器的(de)普遍性和(hé)特殊性(xìng)的统(tǒng)一。

  汉代(dài)开拓疆域(yù),通西域,设河西四郡,马发挥了独(dú)特的作用。

  根(gēn)据河西汉简的记载(zài):马(mǎ)被广泛地用于交(jiāo)通驿站、长(zhǎng)城防(fáng)御、军事行(xíng)动、民(mín)族和亲等(děng)方(fāng)面。

  史料记载,汉(hàn)武帝曾三(sān)次派人(rén)到(dào)西域求乌孙马,马(mǎ)在汉代可谓战功赫赫,功绩(jì)卓著。

马踏飞(fēi)燕是什么时(shí)期的雕塑(sù)

  马(mǎ)踏(tà)飞燕(yàn)是东汉时(shí)期的(de)雕塑,又名(míng)马超龙雀。

  1969年10月出土于(yú)甘肃省武威市雷台(tái)汉墓(mù),现(xiàn)藏(cáng)于甘肃省(shěng)博(bó)物(wù)馆(guǎn),是甘肃省博物馆镇馆之宝。

  马踏飞(fēi)燕造型矫(jiǎo)健精美,作昂(áng)首(shǒu)嘶(sī)鸣、疾足奔(bēn)驰(chí)状,显示了(le)一种勇往直握瞎搭前的段拿豪情壮(zhuàng)志,是中华(huá)民族伟大气质的(de)象征神(shén)腔。

  马踏飞燕的文化寓(yù)意

  马踏(tà)飞(fēi)燕(yàn)是在汉代社会尚马习俗的影响下产生的具有重要价值(zhí)的青铜工艺品。

  马(mǎ)是汉代社会的(de)重要交通工具、军事(shì)装备(bèi)和农业生产畜力。

  汉代社会盛行车(chē)马冥器随葬,视马为财(cái)富的象征。

  汉代的车马出行仪仗队和出行图在墓(mù)葬壁画(huà)和画像(xiàng)石、画像砖上(shàng)是常见(jiàn)题材。

  马踏(tà)飞燕(yàn)与其他车马(mǎ)相(xiāng)互衬托,体现了墓(mù)葬随葬冥(míng)器的(de)普(pǔ)遍性和(hé)特殊性的统一(yī)。

  汉代通西域,设河(hé)西四(sì)郡,马发挥了(le)独特的作用(yòng)。

  马被广泛地用于交通驿站、长(zhǎng)城防御、军(jūn)事行动等方(fāng)面。

  马在(zài)汉(hàn)代可谓战(zhàn)功赫赫,功绩卓著。

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