龙有(yǒu)几(jǐ)个爪？是中(zhōng)国(guó)神话传说(shuō)中的龙有三、四、五个爪子不等的。关于龙(lóng)有几个爪以及龙有(yǒu)几个爪子，龙(lóng)有几个爪子(zi)蟒有几个爪(zhǎo)，龙有(yǒu)几个爪子(zi)图片，龙有(yǒu)几爪(zhǎo)和蟒(mǎng)有几爪的区别，古代龙有几(jǐ)个(gè)爪等问题，小(xiǎo)编(biān)将(jiāng)为你整(zhěng)理以(yǐ)下的知(zhī)识答案(àn)：

龙有两个根吗(ma)

　　龙(lóng)是双根的。

　　两根，左右各一根。

　　龙，通常描(miáo)述(shù)为有(yǒu)类似美(měi)洲狮的(de)身体，两只巨大的蝙蝠翅膀或者羽(yǔ)翼，四条腿，和一个有些像马的头。

　　故事中最常提(tí)到的颜色是绿，红或(huò)金色。它的(de)尾(wěi)巴长而蜿(wān)蜒(yán)，末端有刺，可(kě)能有倒钩(gōu)。每条腿的(de)末端都(dōu)是(shì)巨大的爪子，类似于肉食性鸟类(lèi)的。

龙有几个爪

　　是(shì)中国神话传说中的龙有三、四、五个爪子不等。元朝以前(qián)的龙基本是三爪的,有时(shí)前两足为三爪,后两(liǎng)足为四爪(zhǎo)的(de)。

　　龙是中国古(gǔ)代传说中的(de)神异动物。

　　 龙是中华民族的象征，中国人都以(yǐ)自己是(shì)“龙的(de)传人”而骄傲。

　　亚(yà)洲其他国家(jiā)和(hé)民(mín)族亦有(yǒu)受中华龙(lóng)文(wén)化影响。

　　传说多(duō)为其(qí)能显能隐，能细能巨，能短能长。

　　春分登(dēng)天，秋(qiū)分潜渊，呼风(fēng)唤雨，而这些(xiē)已经是晚(wǎn)期发(fā)展而来的龙的形(xíng)象，相比(bǐ)最(zuì)初的龙而言更加复杂。

　　古有九为至尊之象；就象(xiàng)古代皇帝的(de)九(jiǔ)五至尊，所(suǒ)以皇帝身(shēn)上都有9只五(wǔ)爪金(jīn)龙，在以(yǐ)前(qián)封建(jiàn)社会，衣服上有龙，五个爪的(de)龙,是皇帝穿的。

　　四个(gè)爪的龙是(shì)亲王，地位就降一等。

　　三个爪地(dì)位就(jiù)更低。

　　皇族里虽然都是(shì)龙(lóng)袍，看(kàn)爪多少，阶级从那里分。

　　所以文(wén)武百官的衣服叫章服。

　　图案代表阶级，衣服的(de)颜(yán)色代表身分，代表阶(jiē)级。

龙(lóng)的人(rén)文(wén)精神

　　一(yī)个民(mín)族的文化是这个民族(zú)精神的载(zài)体，多姿多彩的(de)龙文化中，从中也可看出古代中国人的人文精神。

　　创新精神。

　　龙文(wén)化历久不衰，与古代中国人的创新精神分不开。

　　龙文化经历了若(ruò)干(gàn)发(fā)展阶段，每一个(gè)发展阶段主要是通过内(nèi)部创(chuàng)新(xīn)完成的。

　　观察各个历史时期不同的龙艺术形态，从无角到有角，从(cóng)无翼到有(yǒu)翼，从无(wú)足到有足，可看出龙(lóng)形(xíng)象(xiàng)是(shì)经过不断创新(xīn)而形(xíng)成的。

　　综合精神(shén)。

　　龙(lóng)的(de)形象是古代中国人综合了走兽、飞禽、水中(zhōng)动(dòng)物和爬行动物的优长而形(xíng)成的。

　　龙文化(huà)的综合性(xìng)还(hái)表现在长期的发展过(guò)程(chéng)中(zhōng)，龙(lóng)不断吸收外来的优秀艺(yì)术元素，从而使其形象更为完美。

　　比如，唐(táng)宋(sòng)时期龙吸收(shōu)了印度佛教中(zhōng)狮子的形象(xiàng)，头圆而丰满(mǎn)，脑后(hòu)披鬣，鼻子也近(jìn)似狮鼻，增加了(le)龙的权威感。

　　包容精神。

　　古代龙文化丰富(fù)多彩，与古代中国人的包容(róng)精神(shén)分不开。

　　中国龙文化在(zài)自己(jǐ)的发展过程中，曾受(shòu)到来自印度(dù)的(de)龙王信仰(yǎng)的冲击，但中国人(rén)并没(méi)有将其拒之门外，而是包(bāo)容与改造，形(xíng)成了(le)中国化(huà)的(de)龙王，丰富了中国龙文化(huà)的内涵。

　　进取精(jīng)神。

　　从古代中国人描(miáo)述的龙形象来看，龙(lóng)具(jù)有很强的进取(qǔ)精神。

　　龙(lóng)的活动(dòng)空间十分广(guǎng)阔，能上九天，能潜(qián)深渊。

　　各种艺术中的龙形象，大(dà)多是(shì)飞龙、腾龙或奔龙，朝(cháo)气蓬勃，奋发(fā)向上，威(wēi)武不屈。

　　神话(huà)传说中的龙，大多是一(yī)往(wǎng)无前、势不可挡、无所畏惧(jù)的。

　　这些都是古(gǔ)代龙开拓进(jìn)取(qǔ)精(jīng)神的表现。

　　独(dú)立精(jīng)神。

　　中(zhōng)国龙(lóng)的(de)艺术形象(xiàng)是独一无二的，与龙有(yǒu)关(guān)的种种文化(huà)现象也自成(chéng)一体、独具一(yī)格。

　　在中国传统(tǒng)文化中，龙文(wén)化虽与儒教(jiào)、道(dào)教和佛(fú)教有(yǒu)着密不可分的关系(xì)，但始(shǐ)终保持着相对的独(dú)立性，不附(fù)属于任何一种宗教。

产生背景(jǐng)

　　早期社会(huì)生(shēng)产力低下，人们(men)在严(yán)酷的自然环境里生存，还不能独立(lì)的支配自(zì)然力(lì)，也不能解释自身来源，对自然界充满(mǎn)幻想、憧(chōng)憬乃至畏(wèi)惧，崇拜各种白面水鸡是几级保护，白面水鸡是保护动物吗比人(rén)类更(gèng)强大的(de)自然或(huò)超自然力量，这就是(shì)图腾和(hé)鬼(guǐ)神产生(shēng)的社会基础。

　　龙图腾(téng)形成的时间(jiān)，可以上溯到上古伏(fú)羲时代，伏羲氏以蛇为(wèi)图腾。

　　古书中记载，伏(fú)羲氏(shì)生于成纪，徒治陈仓，都于陈，在位一百五十年，传十五世。

　　伏(fú)羲氏发源于成纪，发展壮大后，沿(yán)着渭河谷地进入关(guān)中，出潼关，傍(bàng)崤山、王屋山、太行山东迁，而后折向东南，最后都于陈。

　　这一活(huó)动区大体与仰韶文化(huà)古遗(yí)址(zhǐ)的分布(bù)区(qū)相吻合。

文(wén)化影响(xiǎng)

　　在中(zhōng)华，龙(lóng)文化、龙的传说蕴涵着中国(guó)人(rén)所重视(shì)的(de)天人合一的宇宙观；仁者爱人互主体观的诉求(qiú)；阴阳交合的发展观；兼容并包的(de)多元文化观(guān)。

　　中国龙文化内涵丰富，从性质和内涵来看，龙文(wén)化(huà)可(kě)分为三大类型：宗(zōng)教龙、政(zhèng)治龙(lóng)和艺术(shù)龙。

　　宗教龙即把(bǎ)龙当作圣物或神灵来崇(chóng)拜，把龙视为主宰雨水之(zhī)神或保护神(shén)等。

　　政(zhèng)治(zhì)龙是统(tǒng)治阶级利用人们普遍崇(chóng)拜龙的(de)心理，把帝王说成是(shì)龙神的化(huà)身，是神圣不可侵(qīn)犯的，用(yòng)以维护统治。

　　艺术龙就(jiù)是(shì)以艺术(shù)的形式表(biǎo)现(xiàn)对龙(lóng)的敬(jìng)仰和崇(chóng)拜，即以雕刻、塑(sù)造、绘画、舞蹈、神话传说、竞(jìng)技(jì)活动(dòng)等方式表现龙。

中国龙

　　中国龙文化(huà)具(jù)有(yǒu)鲜明特色(sè)。

龙一(yī)共(gòng)有几(jǐ)个爪(zhǎo) ？

　　古代的龙(lóng)有三(sān)、四、五个爪不等。

　　这是(shì)因为当时龙象征着权力，而随(suí)着(zhe)中央集权的加强(qiáng)，天(tiān)子(zi)对(duì)权(quán)力象征的(de)看重更高了，于是就(jiù)把龙(lóng)的爪子数逐(zhú)渐(jiàn)增(zēng)多，以区分除(chú)了天子之外(wài)的(de)龙不是真龙。

　　这也是天子对(duì)臣民们(men)的压制力。

　　在最早(zǎo)的时候，三爪、四爪龙象(xiàng)征着地(dì)位重要的人，而后面天子注重自己的(de)威严后，给自己定(dìng)了五爪龙的标志，然后四爪龙象征(zhēng)臣子，三爪(zhǎo)龙(lóng)则是(shì)此外的平(p白面水鸡是几级保护，白面水鸡是保护动物吗íng)民(mín)。

　　拓展资料：

　　日本(běn)在唐代时与中国(guó)频繁往来，大量学习中国文化，促进了其(qí)社会进步(bù)。

　　如日本(běn)的(de)传统建(jiàn)筑(zhù)和传统服饰(shì)其实完全(quán)就是中国唐代时(shí)的样子。

　　而在那个时候，中国的龙都是(shì)三爪，日本也就只能从中国引进三爪(zhǎo)的(de)龙。

　　在中国出现(xiàn)四爪龙(lóng)后(hòu)，已经开始闭关(guān)锁国(guó)，与日本(běn)断了往(wǎng)来。

　　而韩国古时候(hòu)叫做高丽，一直到清末前(qián)都是中国(guó)的附(fù)属国，当中(zhōng)国统治(zhì)者开始用五(wǔ)爪龙图案的时候(hòu)，自(zì)然不(bù)可(kě)能让属国和自己平起平坐，於(yú)是韩国(guó)的(de)龙(lóng)就只能是四爪了。

　　参(cān)考资料：龙 （中国神话传(chuán)说中的(de)动(dòng)物）_百度百科

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