盛唐时期贵(guì)族以肥为美，中国四大美人(rén)之一的杨(yáng)玉环便是(shì)丰(fēng)腴美人。

但随(suí)着时代(dài)变迁，人们的审美也因(yīn)为各国来往交流发(fā)生变化。

现(xiàn)在(zài)越来越多的年轻(qīng)人喜欢异域风情(qíng)的(de)长相，因为这和国内(nèi)普(pǔ)遍(biàn)长相有着明显区分，在(zài)人群(qún)中更容(róng)易留(liú)下印象(xiàng)。

但是异域风情不仅仅局限于海(hǎi)外，在我国新疆(jiāng)这(zhè)个地(dì)方(fāng)，同样拥有众多(duō)眼窝深(shēn)遂(钢琴里面小快板的速度是多少，钢琴中小快板是什么意思suì)、浓眉(méi)大眼的(de)美女。

如今电视(shì)上经常看到的女星，大(dà)多数来自新疆。但有一(yī)个奇怪的现象，那就是很少有新疆女孩(hái)子(zi)会嫁到内陆生活，这其中有什么不可言说的(de)隐情吗？

那么新疆姑娘们又是怎么(me)看待这个问题(tí)的(de)呢？

新疆的风(fēng)土人情和内陆有(yǒu)很大(dà)差异(yì)，因为这(zhè)里是个多(duō)民族聚集(jí)的地区，不同(tóng)的民族有着各自(zì)的(de)宗教(jiào)信仰和习俗，他们说着(zhe)民族的语言，饮(yǐn)食习惯(guàn)也和内(nèi)陆有所(suǒ)不同。

中国人拥有宗教信仰(yǎng)自由，新疆的大(dà)部(bù)分姑娘(niáng)因(yīn)从小生(shēng)长的环境和(hé)接受的文(wén)化教育，不同程度上都有(yǒu)自己的(de)信仰(yǎng)。

而内陆大(dà)部分男性都是无(wú)神论者、不信(xìn)奉神(shén)佛(fú)，或者说是唯(wéi)物主义者，一些宗(zōng)教文化(huà)方面的规(guī)定和习俗会让这(zhè)些男性(xìng)无(wú)法(fǎ)适(shì)应，也不(bù)是所有人都能接(jiē)受，自然而然地，他(tā)们也不会与意见不(bù)合的(de)人组(zǔ)合(hé)家庭(tíng)。

再(zài)来说说(shuō)饮食方面，除了(le)素食(shí)主义者外(wài)，肉是内陆人(rén)一日三餐不可或缺的食(shí)物，它们(men)通常以配菜的形式出现(xiàn)在饭桌上。

相较于内(nèi)陆人以水(shuǐ)稻和小麦作为主食(shí)，肉类被新疆(jiāng)人摆在了(le)主位。

饮(yǐn)食习惯无法(fǎ)达(dá)到统一的(de)人(rén)即使(shǐ)结了(le)婚，也难免(miǎn)会因(yīn)为(wèi)一日三餐意(yì)见不(bù)合，久而久钢琴里面小快板的速度是多少，钢琴中小快板是什么意思之分歧变大(dà)，也(yě)不利(lì)于家庭(tíng)和(hé)睦。

影响新疆人和内陆(lù)人结(jié)婚的(de)最大因素还是(shì)文化差(chà)异。

国家与国家之间有(yǒu)文化冲(chōng)突，地区与地(dì)区之间也存(cún)在同样的问题(tí)。

试(钢琴里面小快板的速度是多少，钢琴中小快板是什么意思shì)想(xiǎng)一下，两个在(zài)文(wén)化差异巨大的环境(jìng)中成(chéng)长(zhǎng)的人，若其中一(yī)方要为了另一方改掉养(yǎng)成了二十多年(nián)的(de)生(shēng)活习惯，放下偏见去学习、适应他们的习俗文(wén)化，是(shì)一(yī)件多不容易的(de)事情？短时间内也难以完成。

更何况(kuàng)大多数父母也不希(xī)望自己看着长大的女儿嫁到遥远的(de)内陆，每天看不见也摸不(bù)着(zhe)，内陆男性哪怕有超强(qiáng)的适应(yīng)能力(lì)，也难过女方父母那一关。

虽说恋爱是两个人的事(shì)，但(dàn)从恋爱(ài)走(zǒu)向(xiàng)婚(hūn)姻总要牵扯(chě)到(dào)两方的家庭，要(yào)做到两碗(wǎn)水端平，确(què)实不是易事(shì)。

·完(wán)·

卓(zhuó)文君、柳如是、仓央嘉措、高渐(jiàn)离。。。古人的名字实在是太美了！是不是很羡慕(mù)呢？

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