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方(fāng)生方死方死方生方可方不可方不可(kě)方可(kě)是(shì)什(shén)么意思，方生(shēng)方(fāng)死方死方生方可方不(bù)可(kě)方不可方可翻(fān)译

　　“方(fāng)生方死，方(fāng)死(sǐ)方生(shēng)。

　　方(fāng)可方不可，方不可方可(kě)”的意思是：生就(jiù)是死，死就是生(shēng)，可以就(jiù)是不(bù)可(kě)以，不可(kě)以(yǐ)就是可(kě)以。

　　出(chū)自庄周《庄(zhuāng)子·齐物论(lùn)》。

　　主要阐述的是庄(zhuāng)子(zi)的哲学观点，庄子只承认绝对运动，否定相对静止。

　　在(zài)道家观点(diǎn)中，这代表(biǎo)了事物没有(yǒu)绝对(duì)的(de)生与死。

　　从(cóng)哲学(xué)的角(jiǎo)度，这属(shǔ)于一(yī)种相对主(zhǔ)义诡辩论。

　　在马(mǎ)克思主(zhǔ)义世界观中，“方生方(fāng)死”的观点承认事物都(dōu)在不停(tíng)地运动变化，但否认了相对静(jìng)止的(de)存在，否认事物运动(dòng)变化中也存在相对稳定性。

　　这(zhè)种(zhǒng)观(guān)点(diǎn)会导致相(xiāng)对主义诡辩论。

方(fāng)生方(fāng)死 方死方生 方可(kě)方不可 方不可方(fāng)可是什么意思?

　　意思是：万(wàn)事万物正在不断地出(chū)生成长，也(yě)在(zài)不断地死亡消失。

　　出处：

　　1、惠(huì)施说(shuō)：“日方中方睨(nì)，物方(fāng)生方死。

　　”

　　2、战(zhàn)国(guó)·宋·庄周《庄子·齐物论》：“方生(shēng)方死，方死方生(shēng)。

　　方可方不(bù)可，方不(bù)可方可(kě)。

　　”

　　《齐物论》是《庄(zhuāng)子》的又一代表篇目桥孙。

　　“齐(qí)物论”包含(hán)齐物与齐(qí)论两个意思。

　　庄(zhuāng)子认(rèn)为世界万物包括(kuò)人的品性和感(gǎn)情，看起来是千差万别，归根结(jié)底却(què)又是齐一的，这(zhè)就是“齐物”。

　　庄子(zi)还认为人们的各种(zhǒng)看法和(hé)观(guān)点，看(kàn)起来也是千差万别的。

　　生存到(dào)死亡(wáng)

　　注定了我们遵循的逻辑秩序(xù)是暂(zàn)时的(de)、不可持续的、不稳定(dìng)的、必然会(huì)失序的（几十年时(shí)间(jiān)）、一种难以坚持(chí)的行为。

　　如果在感(gǎn)知逻(luó)辑秩序中，这种逻辑秩(zhì)做判序中没(méi)敏胡链(liàn)有生(shēng)存与死亡(wáng)，只有(yǒu)感知(zhī)的形态与(yǔ)内(nèi)容(róng)。

　　这意味着，感(gǎn)知的逻(luó)辑秩序是可持续的、稳定的、活跃的(de)，与生存逻辑秩序(xù)完全(quán)相反。

　　如果人类执(zhí)行中国的三线城市有哪些 排名，中国的三线城市有哪些2022的(de)是感(gǎn)知(zhī)的逻(luó)辑(jí)秩序，那存在状态就是稳定的、活跃的、可(kě)持续(xù)的，整(zhěng)体状态就是有(yǒu)序的存在。

　　而不像(xiàng)生存逻辑秩序(xù)中对(duì)于死(sǐ)亡(wáng)的紧张、焦虑中国的三线城市有哪些 排名，中国的三线城市有哪些2022、恐惧(jù)和为了生存权的(de)激烈、残酷的竞(jìng)争。

　　两种(zhǒng)秩序显然(rán)是两种不同的存在形态。

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