都塔尔与弹布尔的区别(bié)，都(dōu)它尔和弹布尔区别是都(dōu)塔尔：新(xīn)疆维(wéi)吾尔族的民(mín)间弹弦乐器的。

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都(dōu)塔尔与(yǔ)弹布尔的区别(bié)，都它尔和弹布尔区别(bi中国为什么叫兔子国é)

　　外(wài)形像个长柄的大水瓢，音箱(xiāng)面板上没有(yǒu)出音孔，没有琴(qín)头，有(yǒu)2根(gēn)琴(qín)弦。

　　音色清脆(cuì)、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔族、乌兹别克族弹弦(xián)乐器。

　　琴身像一个安了长(zhǎng)柄的(de)葫芦水瓢(piáo)，音箱面板上(shàng)没有出音孔，没(méi)有琴头，有5根钢丝弦，内(nèi)二弦及外二弦(xián)调成同度音(yīn)。

　　音色明净(j中国为什么叫兔子国ìng)，非常(cháng)动听(tīng)。

新疆(jiāng)弹拨乐器有(yǒu)哪些(xiē)

　　 新疆弹拨乐器(qì)有(yǒu)哪些

　　 　　 导(dǎo)语： 弹拨(bō)乐器是(shì)用(yòng)手指或(huò)拨子拨弦(xián)，及(jí)用琴(qín)竹击弦而发(fā)音(yīn)的乐(lè)器总称。

　　弹拨乐器(qì)分横式与竖式两类。

　　横式，如(rú)：筝(古筝和转调筝)、古琴、扬琴和独弦琴等；竖(shù)式(shì)，如：琵(pí)琶、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不拉和扎木聂等。

　　下面(miàn)我将向大羡(xiàn)并家(jiā)介绍新疆的十大弹拨乐器。

　　希望(wàng)大家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维(wéi)吾尔族所有乐(lè)器(qì)中最长的乐器，长1米多，琴体像半个水勺(sháo)，琴体(tǐ)和琴头用桑木或红(hóng)木做成，用钢丝弦五根(gēn)，内二(èr)弦(xián)及外二弦调(diào)成同度(dù)音，与中弦成四野悄五(wǔ)度关系，音色(sè)明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为(wèi)最(zuì)大的(de)热瓦甫。

　　热(rè)瓦甫多为木制，外(wài)形独特。

　　上部是细长的琴身(shēn)，顶部(bù)弯曲，最下方是(shì)一个半球形的(de)共鸣箱(xiāng)，琴(qín)面用(yòng)驴、羊或(huò)蟒皮蒙裹，有5-7根(gēn)弦。

　　它(tā)的音色清亮、纯(chún)净(jìng)，表现力强(qiáng)，所以大(dà)多用于(yú)独奏。

　　热瓦甫(fǔ)兄脊迹不但有美(měi)妙(miào)的气韵，更(gèng)有美(měi)观(guān)大方的外形，琴身由很多牛(niú)角片或骨片镶嵌出形式(shì)多样的(de)花纹，并(bìng)带有规(guī)则性的(de)纹路(lù)和图案，显(xiǎn)得美观大方，且极(jí)具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都(dōu)塔尔）传统的(de).都塔尔，构造(zào)与弹布尔相似，外形像(xiàng)个(gè)长柄的大水瓢(piáo)，由共(gòng)鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、琴(qín)马和琴弦等部分组成(chéng)。

　　制作材料多采用经(jīng)过自(zì)然干燥(zào)的(de)桑木、杏木或核(hé)桃木，弹(dàn)奏出来的琴音声音虽小但音(yīn)色却很柔美。

　　都塔尔是(shì)一个伴奏极佳的乐器，它除(chú)了在古典音乐《十二木卡姆》中作主要伴(bàn)奏(zòu)外，还演(yǎn)奏(zòu)过有名(míng)的曲目《木夏乌热克木卡姆间奏曲》《艾介姆》和《幸(xìng)福的(de)时代(dài)》等。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙琴

　　 　　卡龙琴(qín)是维吾尔乐器里(lǐ)弦最(zuì)多的古老民间弹拨乐器(qì)，史籍中(zhōng)称七十二弦(xián)琵(pí)琶、“喀尔奈”，形状酷似扬琴，发出(chū)的(de)声音清脆悦(yuè)耳，近似古筝，但比古筝的音色更明亮，是演奏古典乐曲《十二木卡姆(mǔ)》中不(bù)可(kě)缺少的乐(lè)器。

　　它盛行于新(xīn)疆的麦盖提、喀(kā)什、和田、莎车(chē)、哈(hā)密等(děng)地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷(jié)克(kè)又名(míng)哈尔扎(zhā)克，起源于古(gǔ)代的波(bō)斯。

　　因流(liú)行(xíng)于新疆的麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车和库车等地，所以又名(míng)多朗艾捷克，是(shì)新疆的维(wéi)吾尔族、乌孜别克(kè)族和(hé)塔吉克族的弓弦乐器，现盛(shèng)行于南疆一带(dài)，主要用于演(yǎn)奏民间歌曲和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨(sà)它(tā)尔又称“塞他(tā)尔(ěr)”，波斯语“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意思是3根弦的乐器。

　　萨(sà)它尔的外形与弹拨尔相(xiāng)似，因音色明亮，常常用于独奏、合奏或做为演唱“十二木卡姆(mǔ)”的伴奏乐器。

　　据《乐师史》记载，早在十四、十五世纪，维吾尔族民间(jiān)就有(yǒu)了这种乐器，到20世纪(jì)50年代，萨(sà)它尔已(yǐ)遍(biàn)布全疆各地，并成为维吾尔族人民(mín)喜爱的拉弦(xián)乐器(qì)。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它尔，原名“艾西它尔”，是(shì)维吾尔族的弓拉弦(xián)鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔语是“欢乐(lè)”或“非常悦耳好(hǎo)听”的意思，“它(tā)尔”的译文是琴弦，合起来的意思就是“悦耳的弦乐(lè)器(qì)”。

　　久已失传，近年才得以(yǐ)复(fù)苏，形似曼多(duō)林，音色脆亮，可(kě)用于独(dú)奏、合(hé)奏或伴(bàn)奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢(suǒ)呐别(bié)称(chēng)“喇叭”，据相传(chuán)，唢呐(nà)最初流传于波(bō)斯(sī)、阿拉(lā)伯(bó)一带，是古代波斯语Surnā的(de)音译(yì)。

　　它发音高亢、嘹(liáo)亮，过(guò)去多在(zài)民间的(de)吹歌(gē)会、秧歌会、鼓乐班(bān)和地方曲(qū)艺、戏曲的伴(bàn)奏中应用，后经过不断发展改进，不但丰富了(le)演奏技巧，而且提高了表现力，现已(yǐ)成为一件具(jù)有特色的独奏(zòu)乐器，并广泛(fàn)应用于民族乐队合奏或戏(xì)曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称(chēng)手(shǒu)鼓，也(yě)译(yì)为“达卜(bo)”, 是新疆维吾尔族人民最喜爱的(de)打击乐器之一，被誉(yù)为维吾尔乐队中(zhōng)的(de)“灵魂”。

　　鼓框木(mù)制，圆而扁(biǎn)平，周围(wéi)装(zhuāng)有(yǒu)许(xǔ)多小铁环，表面蒙以羊皮、牛皮或(huò)蟒皮(pí)，其(qí)中以蟒(mǎng)皮音色最(zuì)好。

　　它的(de)发音清(qīng)脆(cuì)响(xiǎng)亮，声音力度变化(huà)幅度较(jiào)大，技巧(qiǎo)灵活，可以起(qǐ)到(dào)烘托各种(zhǒng)不(bù)同(tóng)乐曲情绪的作用。

　　有(yǒu)了它，一(yī)切都有了激情。

　　手鼓的发音清脆响(xiǎng)亮，在乐队中起着(zhe)统一节奏和速度的作用(yòng)，是名副(fù)其(qí)实的总指(zhǐ)挥(huī)。

　　同(tóng)时，它的声(shēng)音(yīn)力度变化幅度较大，技巧灵活，携带方便，可以(yǐ)起到烘(hōng)托(tuō)各种(zhǒng)不同乐曲情绪的(de)作用。

　　 中国为什么叫兔子国　　 10、纳格纳(nà)鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓”，在清代史籍中称(chēng)“哪(nǎ)噶喇(lǎ)”、“奴古拉”，因鼓(gǔ)身用铁铸成，故称“铁鼓(gǔ)”，又有“冬巴”之(zhī)称。

　　纳格拉(lā)鼓形状看起来像一个(gè)花盆，鼓(gǔ)面(miàn)蒙有骆(luò)驼皮或牛皮，六个纳格拉为一套(tào)，每套分大中小三组，每组(zǔ)两个，一(yī)奏(zòu)高音，一奏低音，相差4—5度，用木捧(pěng)敲击。

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