登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远道理，登高而招,臂非加长也(yě),而见(jiàn)者远,顺风而呼是出自(zì)：《劝学》先秦·荀(xún)子意思(sī)：登到高处(chù)招手(shǒu)，手(shǒu)臂并没(méi)有加长，可是远处的人却能看(kàn)见(jiàn)的(de)。

中原地区种植葡萄始于哪个朝代 秦朝的时候有葡萄吗　　关于(yú)登高而招,臂非加长也,而见者远道(dào)理，登(dēng)高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼以及登高(gāo)而招(zhāo),臂非加(jiā)长也,而(ér)见(jiàn)者远道(dào)理，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而(ér)见者远翻译句式，登高而招,臂非加长也(yě),而(ér)见者远,顺风而呼，登高而招,臂非加长(zhǎng)也(yě)句式，登高而招,臂(bì)非(fēi)加长也,而见者远是什么(me)意思(sī)等问题(tí)，小编将为你整理以下知识：

登高而招,臂(bì)非加长也(yě),而见者远(yuǎn)道理，登高而招,臂(bì)非加中原地区种植葡萄始于哪个朝代 秦朝的时候有葡萄吗长(zhǎng)也,而见者远,顺风而(ér)呼(hū)

　　意思：登到高(gāo)处招手(shǒu)，手臂并没有加长，可是远处的人却能看见。

　　节选(xuǎn)：吾(wú)尝终日(rì)而思矣，不如须(xū)臾之所学也(yě)；

　　吾尝跂而望矣，不如登高之博(bó)见也。

　　登(dēng)高(gāo)而招，臂非(fēi)加长也，而见者远；

　　顺(shùn)风(fēng)而呼，声(shēng)非加疾也，而(ér)闻(wén)者彰。

　　假(jiǎ)舆马者，非利足也，而致千里；

　　假舟楫者，非(fēi)能水也，而绝江(jiāng)河。

　　君子生(shēng)非(fēi)异(yì)也，善假于物(wù)也(yě)。

　　翻译(yì)：我曾经一(yī)天(tiān)到晚地冥思苦想(xiǎng)，（却）比不上片刻学(xué)到的(de)知识(shí)（收获大）；

　　我曾经踮起脚向远处望，（却）不(bù)如登到高处见得(dé)广。

　　登到高(gāo)处招手，手臂并没有加长，可是远处(chù)的人却能看见；

　　顺着风喊，声音并(bìng)没有加(jiā)大，可是听的人却能听(tīng)得(dé)很清楚。

　　借助(zhù)车(chē)马的人(rén)，并不是脚走得快，却可(kě)以达到(dào)千(qiān)里之外，借助(zhù)舟船(chuán)的人，并不善于游(yóu)泳(yǒng)，却可(kě)以横渡长(zhǎng)江(jiāng)黄河。

　　君子(zi)的资质秉(bǐng)性跟一般人没(méi)什么(me)不同(tóng)，（只是君子）善(shàn)于借助外(wài)物罢了。

　　背景：战(zhàn)国时期儒家(jiā)的重要(yào)代表(biǎo)人物是孟子和荀子。

　　孟子宣扬(yáng)“劳(láo)心(xīn)者治人，劳力者治于人”为统治(zhì)阶级(jí)辩护(hù)的思(sī)想，而荀子却认为(wèi)：人(rén)力能征服自然，应该利用自(zì)然(rán)为人类服务。

　　他的门人韩非、李斯(sī)成为战国末(mò)期的法家(jiā)重(zhòng)要(yào)代表人物(wù)。

　　赏析(xī)：本文围绕“学不(bù)可以(yǐ)已”这个中心论点(diǎn)，从学(xué)习(xí)的意义、作用、态度等方面，有条理、有(yǒu)层次(cì)地(dì)加以阐(chǎn)述(shù)。

　　大量运用比喻来说明(míng)道理(lǐ)，是(shì)这篇文章的(de)特色。

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