劝百讽(fěng)一(yī)是哪个赋，劝(quàn)百讽一的意(yì)思是(shì)什么是(shì)劝百(bǎi)讽一(yī)，意思是形容规讽(fěng)正(zhèng)道的(de)言(yán)辞远远及不上劝(quàn)诱奢靡的(de)言(yán)辞的。

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劝百讽一是(shì)哪个赋，劝百讽一的意(yì)思是什么

　　意(yì)在使人警戒(jiè)，但结果却适得其反。

　　出(chū)自《史记·司马相如列(liè)传》。

　　A.西汉初年的政论文

　　B.汉代骚体(tǐ)赋

　　C.汉大赋

　　D.汉代后期的(de)抒(shū)情(qíng)小赋

　　《汉书(shū)．司马相(xiāng)如传赞》：“扬雄以为靡丽之赋，劝百(bǎi)而风一(yī)，犹骋郑 卫(wèi)之声，曲终(zhōng)而奏雅，不已戏(xì)呼！”颜师古(gǔ)注：“奢靡之辞多，而节俭(jiǎn)之(zhī)言少也(yě)。

　　”谓相如之赋虽意在讽(fěng)谏(jiàn)，但终(zhōng)因(yīn)奢靡之辞多而掩其意。

　　后以“劝百讽一”指文章意在警戒，而效果适得(dé)其反(fǎn)。

　　梁(liáng)启超《译印政治小说序》：“富谲谏于(yú)诙谐，发忠爱于馨艳，其移人之深(shēn)，视庄言危论，往(wǎng)往有过，殆未可以劝百(bǎi)讽一而轻薄之也。

　　”

　　意思解(jiě)释：形容规讽(fěng)正道的(de)言辞远远(yuǎn)及不上劝诱(yòu)奢(shē)靡的言(yán)辞。

　　意在使人警戒，但结(jié)果(guǒ)却适得其反。

　　来源出处：《史记(jì)·司马相如列(liè)传》：“扬雄以为靡丽(lì)之赋，劝(quàn)百而讽一(yī)，犹(yóu)驰骋郑(zhèng)卫之(zhī)声，曲终而奏雅，不已亏乎？”

　　造句例句：梁启超《译印政治小说序》：“视庄言危论(lùn)，往往有过，殆未可以劝百(bǎi)讽一而轻薄之也。

　　”

劝百讽一(yī)说的是什么赋

　　劝百讽一说(shuō)的是汉大赋，出(chū)自《法言(yán)》一书。

　　史称《法言》为(wèi)扬雄模仿《论毁并扮语》而作，至于取名《法言(yán)》，则本于(yú)《论语·子罕(hǎn)篇(piān)》：法语之言，能无从乎和《孝经·卿大(dà)夫(fū)章》：非(fēi)先王之(zhī)法言不敢道(dào)。

二氧化氮溶于水吗 二氧化氮能完全溶于水吗　　法有(yǒu)准则(zé)和(hé)使物平直的意思(sī)，所以法言(yán)就是作为(wèi)准(zhǔn)则而对事(shì)情(qíng)的是(shì)非给以评判之言。

　　汉大赋（新体赋）兴起于汉(hàn)初，衰落于汉末，历(lì)时四百多年。

　　汉大赋(fù)是汉(hàn)赋的典型形式(shì)。

　　汉大赋用反复问答(dá)的问(wèn)答体形(xíng)式(shì)，以铺叙(xù)渲染纤灶帝王、贵族生活为手段，以微刺帝王、贵族淫奢为旨归，结构宏大(dà)，铺陈渲染了大汉帝国无可比拟的气魄与声威。

　　劝百讽一的意(yì)思是形容规讽正道的言辞远(yuǎn)远(yuǎn)及(jí)不上(shàng)劝(quàn)诱(yòu)奢靡的言(yán)辞。

　　意在使人警(jǐng)戒，但结果却适(shì)得其反。

　　“劝”蔽竖是鼓励的意思,“讽”即讽谏(jiàn)。

　　其意是(shì)说赋中鼓励的成分过多,淹(yān)没了篇(piān)末的讽谏主旨,本末倒置,结(jié)果欲讽反劝,适得其反(fǎn),助(zhù)长(zhǎng)了帝王的奢侈心理。

　　这是扬雄(xióng)对汉大赋(fù)的批(pī)评。

　　劝百讽一属于汉大赋(fù)，语出西汉末的(de)《法言》。

　　有人(rén)说(shuō)劝百(bǎi)讽-出自《史(shǐ)记·司马相如列传》，《史记司马(mǎ)相如列传》只是对 扬雄的提法做了自己的评(píng)价认(rèn)为形容规讽(fěng)正道的言辞远远及不(bù)上劝诱奢靡(mí)的(de)言(yán)辞(cí)。

　　“扬(yáng)雄以为靡丽之(zhī)赋,劝(quàn)百而讽二氧化氮溶于水吗 二氧化氮能完全溶于水吗一,犹驰骋郑(zhèng)卫之声,曲终而奉雅,不(bù)已亏(kuī)乎?

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