胡服骑(qí)射的故事及启示感(gǎn)悟，胡服(fú)骑射的故事(shì)告诉(sù)我们(men)什么是(shì)《赵(zhào)武灵王胡服(fú)骑射(shè)》出自《资治通鉴》，主要(yào)介绍了(le)赵武灵(líng)王为了国家(jiā)的强大，进行胡(hú)服(fú)骑射改革的故(gù)事的。

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胡服骑射的故事及启示感悟，胡服(fú)骑射的故事告诉我(wǒ)们什么

　　战国时赵(zhào)武灵王即位的时候，赵国正处在国(guó)势衰落时期，就(jiù)来连中山那样的邻(lín)界小(xiǎo)国也经常(cháng)来侵(qīn)扰。

　　而在和一些大国的战争中，赵国常吃败仗，大(dà)将被擒，城邑被占。

　　赵(zhào)国眼(yǎn)看(kàn)着(zhe)被别国兼并。

　　特(tè)别(bié)是赵国在地再婚的家庭一般过得好不好，再婚的家庭一般过得好不好生活理位置(zhì)上，东北(běi)同东胡相(xiāng)接，北(běi)源(yuán)边与匈奴为邻，西(xī)北与林胡、楼烦为界。

　　这些部落都是以游牧(mù)为生，长于骑马射箭，他们常以(yǐ)骑兵进犯(fàn)赵国边境。

　　赵武灵王看到胡人在军事(shì)服饰方面有一些特别的长(zhǎng)处：穿窄袖短袄(ǎo)，生活起居和狩猎作战都(dōu)比较方便；

　　作战时用骑(qí)兵、弓箭，与(yǔ)中原(yuán)的兵车、长矛相比，具有(yǒu)更(gèng)大(dà)的灵活机动(dòng)性(xìng)。

　　他对手下说：“北方游牧民(mín)族的(de)骑兵来如飞鸟，去如绝弦，是当今之快速(sù)反(fǎn)应部队(duì)，带着这样的部队驰骋疆场哪有不(bù)取(qǔ)胜的道(dào)理。

　　”

　　胸有大(dà)志(zhì)使(shǐ)赵国强盛的武灵(líng)王，对胡人骑兵的(de)优越性，认识真切。

　　他(tā)认为(wèi)以骑射改(gǎi)装(zhuāng)军队(duì)是强兵(bīng)的道路，就对将军楼缓(huǎn)说：我国(guó)处在强敌包围之中，怎(zěn)么办？“吾(wú)欲胡服”。

　　因此(cǐ)，为了富国(guó)强兵，赵武灵(líng)王在邯郸城提出“着胡(hú)服(fú)”“习骑(qí)射”的主张，决心取胡人之长补中原之短。

　　这(zhè)篇(piān)故事告诉我(wǒ)们人的思维(wéi)是要转变的(de)，看(kàn)到好(hǎo)的东西就要借(jiè)鉴，胡服骑射是(shì)赵(zhào)武灵王发现了胡人(rén)作(zuò)战的优点，他们机(jī)动力强而且速度快，服装(zhuāng)便利，利于打游击战。

　　不像当时都(dōu)是(shì)坐马(mǎ)车之类(lèi)的(de)机(jī)，机动力差，速度(dù)慢。

　　所以赵(zhào)武(wǔ)灵王发(fā)明了(le)胡(hú)服骑(qí)射(shè)。

　　我们要善于(yú)借鉴别人的(de)长处，来弥(mí)补自(zì)己的短处。

　　据《战(zhàn)国策·赵策二》记载(zài)：“今吾(wú)（赵武灵王）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家(jiā)》也记载：“十九年正月,大朝信(xìn)宫，召肥义(yì)与议天下，五日(rì)而(ér)毕，遂下令易胡服(fú)，改兵(bīng)制，习骑射”。

　　是说赵武灵(líng)王召肥义与议天下，五日后决定推行(xíng)胡(hú)服、教(jiào)练骑射(shè)，励行改革。

　　当时所谓的“胡(hú)服”，是指(zhǐ)类似于西(xī)北戎狄之衣短(duǎn)袖窄的服装(zhuāng)，同中原(yuán)华(huá)夏族人(rén)的宽衣博带长袖(xiù)大不相同，所以俗(sú)称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧(mù)部族的“马射”（骑在马上(shàng)射箭），有(yǒu)别于中原地(dì)区传(chuán)统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖(xiù)长衣的(de)正规军(jūn)装(zhuāng)，逐(zhú)渐(jiàn)改进为后来的衣短袖窄的装备。

　　从而顺应了(le)战争方式由(yóu)“步战”向“骑战(zhàn)”发展的(de)趋势，为国家的(de)稳固(gù)和发展(zhǎn)奠定了基(jī)础。

胡服(fú)骑射的故(gù)事告诉我们什么道理

　　 《赵武灵王胡服骑(qí)射(shè)》出(chū)自埋铅《资治通鉴(jiàn)》，主要介(jiè)绍了赵武灵王为了国家的强大，进(jìn)行胡服骑射改革(gé)的(de)故事。

胡服(fú)骑射的故事

　　 赵武灵(líng)王(wáng)向北进攻中山国(guó)，大兵经房子(zi)，抵达代地(dì)，再向北(běi)直至(zhì)数千里的大漠，向(xiàng)西攻到黄河，登上黄华(huá)山顶，与国相肥义商议让百姓穿短(duǎn)衣胡服，学骑(qí)马与(yǔ)射箭(jiàn)。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪明的人会明白(bái)的(de)。

　　即使天下的(de)人都嘲笑我，我也(yě)这么做，一定能把北方(fāng)胡人的领(lǐng)地和(hé)中山国都夺过来！”于是改(gǎi)穿胡服。

　　 国人(rén)都不愿穿胡(hú)服，其中，公(gōng)子成称有病，不(bù)来上朝。

　　赵王(wáng)派人(rén)前去说服他(tā)：“家事听(tīng)从父母(mǔ)，国政服从国君，现在我(wǒ)要(yào)人民改穿胡服，而叔父您不(bù)穿，我担(dān)心(xīn)天(tiān)下人会议论我(wǒ)徇私情。

　　治(zhì)理国家有一弯旅好定章法，要以有(yǒu)利人(rén)民为(wèi)根(gēn)本；处理政事要有一定原则，要以施行政令为重。

　　宣传道(dào)德要先让百姓(xìng)议论(lùn)明白，而推行(xíng)法令必(bì)须从贵(guì)族近臣做起(qǐ)。

　　所以我希望(wàng)能借助叔父您的榜样来完成改(gǎi)穿(chuān)胡服(fú)的功业(yè)。

　　”公子两拜谢罪道(dào)：“我(wǒ)听说，中(zhōng)原地区在圣贤(xián)之人教(jiào)化下，采用礼(lǐ)乐仪制，是远(yuǎn)方(fāng)国(guó)家前来游观，让周(zhōu)边地区学习效法的地方(fāng)。

　　现在(zài)君王(wáng)您舍此不顾，去仿效外族的(de)服(fú)装，是擅(shàn)改古代习(xí)惯、违背人心(xīn)的举动，我(wǒ)希望您慎重考虑(lǜ)。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲自登门解释(shì)说：“我(wǒ)国(guó)东面有齐国、中山国(guó)；北面有燕国、东(dōng)胡；西面(miàn)是楼(lóu)烦(fán)，与秦、韩两国接(jiē)壤。

　　如今(jīn)没有骑马射箭的训(xùn)练，凭什么能守得住呢？先前中(zhōng)山(shān)国依仗齐国的强兵(bīng)，侵犯我们领土，掠夺人民，又引(yǐn)水围灌鄗城，如果(guǒ)不是老天保佑，鄗城(chéng)几乎就(jiù)失守了。

　　此事先王(wáng)深以为耻。

　　所以我决心改(gǎi)穿胡服，学习骑射(shè)，想以此抵御(yù)四(sì)面的灾难，一报中山国之仇。

　　而叔父您一味依循(xún)中原旧(jiù)俗。

　　厌恶(è)改变服装，忘记了鄗(hào)城的奇耻大辱，我对您(nín)深(shēn)感失望啊！”公(gōng)子(zi)成镇腊幡然(rán)醒悟，欣然(rán)从命，赵武灵王亲自赐给他胡服，第二天(tiān)他便穿戴入(rù)朝。

　　于(yú)是，赵武灵王正式(shì)下达改穿胡服(fú)的法令，提倡学习骑马射箭。

胡服骑射的故事(shì)告诉我们(men)的道理

　　 这篇故事告诉我们人(rén)的思维是(shì)要(yào)转变(biàn)的，看(kàn)到好的东西就要借鉴(jiàn)，胡服骑射(shè)是赵武灵王发现(xiàn)了胡人作战的优点，他们(men)机动(dòng)力强而且速度快，服装便利(lì)，利(lì)于打游(yóu)击(jī)战(zhàn)。

　　不像(xiàng)当时都(dōu)是坐马车之类的(de)机(jī)，机动力差，速(sù)度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射再婚的家庭一般过得好不好，再婚的家庭一般过得好不好生活。

　　我们要善(shàn)于借鉴别人的长处，来弥补自(zì)己的短处。

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