盛唐时期贵族以肥为美，中国四大(dà)美人之一的(de)杨玉(yù)环便是丰腴美人。

但(dàn)随着时代变迁，人(rén)们的审美也因为各(gè)国来往交流(liú)发生变化。

现在越(yuè)来越多的(de)年轻人喜(xǐ)欢异域风(fēng)情的长相，因为这和(hé)国内普(pǔ)遍长相(xiā除牛反绒是真皮吗，二层牛皮除牛反绒是真皮吗ng)有着明显区分，在(zài)人群中更容(róng)易(yì)留(liú)下印象(xiàng)。

但是(shì)异域风情不仅仅局限于海外，在我国新疆(jiāng)这个地方，同样拥有众多眼(yǎn)窝(wō)深遂、浓眉大眼的美(měi)女。

如(rú)今电视上经常看到(dào)的女(nǚ)星，大(dà)多数来(lái)自新(xīn)疆。但有一个奇(qí)怪的(de)现象(xiàng)，那(nà)就(jiù)是很少(shǎo)有新疆女孩子会嫁(jià)到(dào)内陆生活，这(zhè)其(qí)中有什么不(bù)可言(yán)说的隐情吗(ma)？

那么新(xīn)疆姑娘们(men)又(yòu)是怎么看待这(zhè)个(gè)问(wèn)题的呢？

新疆(jiāng)的风土人情(qíng)和内(nèi)陆有很大差异，因为这里(lǐ)是(shì)个多民族(zú)聚集的(de)地区，不同的民族有着(zhe)各自(zì)的宗教信仰和习俗，他们说着民族(zú)的语(yǔ)言，饮(yǐn)食习惯也和内陆有所(suǒ)不同。

中国人(rén)拥有宗教信仰自由(yóu)，新疆的大部分姑娘因(yīn)从小生长的(de)环(huán)境和(hé)接受的文化教育，不同程度上都有自己的(de)信(xìn)仰(yǎng)。

而内(nèi)陆大部分男性都是无(wú)神论者、不(bù)信奉神(shén)佛，或者(zhě)说是唯物主义者(zhě)，一些宗(zōng)教文化方面的规定和习俗会让这些(xiē)男除牛反绒是真皮吗，二层牛皮除牛反绒是真皮吗性无(wú)法适应，也不是所有人都能接受，自然而然地，他们也不(bù)会与(yǔ)意见(jiàn)不(bù)合的人组合家(jiā)庭(tíng)。

再(zài)来说说(shuō)饮(yǐn)食方面(miàn)，除了素食(shí)主义者外除牛反绒是真皮吗，二层牛皮除牛反绒是真皮吗，肉是内陆人一日(rì)三餐不可或缺的食物，它们(men)通(tōng)常以配(pèi)菜(cài)的形式(shì)出现在饭桌上。

相较(jiào)于内陆(lù)人以水稻和小麦作为主食，肉类被新疆人摆在了主位。

饮食(shí)习(xí)惯无法达(dá)到统一的人即使结(jié)了婚(hūn)，也难免会因为一日(rì)三餐意见不合，久而久(jiǔ)之分(fēn)歧变大，也不利于家(jiā)庭(tíng)和睦。

影响新疆人和内陆人(rén)结婚的最大因素还是(shì)文化差异。

国(guó)家与国家之间有文化(huà)冲突，地区(qū)与(yǔ)地区之间也存在(zài)同样的(de)问题。

试想一下，两(liǎng)个在文化差异巨大的环境中成长的人，若其(qí)中一方要(yào)为了另一方改掉养成了二十多年的生活习惯，放(fàng)下偏见去学习、适(shì)应(yīng)他们的习俗文化，是(shì)一件(jiàn)多不(bù)容易的事(shì)情？短时间内也(yě)难(nán)以完成。

更何况大(dà)多数父母也(yě)不希望自己看着长大的女儿(ér)嫁到遥远的内陆(lù)，每天看不见也摸不着，内(nèi)陆男性哪(nǎ)怕有超(chāo)强的适应能(néng)力(lì)，也难过女方父母那一关。

虽说恋爱(ài)是两(liǎng)个人(rén)的事，但从恋爱走向婚姻(yīn)总要牵扯到两方的(de)家庭，要做到(dào)两碗水端(duān)平(píng)，确实不是易事。

·完·

卓文君(jūn)、柳如是、仓央嘉措(cuò)、高(gāo)渐离。。。古人的名字实在是太美(měi)了！是不是(shì)很羡慕(mù)呢？

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