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  颜元的(de)教育思想:1、培(péi)养目标:“实德实才之士”:颜元认为人才是(shì)治国(guó)安民的(de)根本(běn),而人才(cái)主要依靠学校教育来(lái)培养(yǎng)。

  学校教育(yù)的培(péi)养目(mù)标(biāo)是“实德实才之士”,即品德高(gāo)尚(shàng)、有真才实学(xué)的经世(shì)致用人才。

  “实德(dé)实才之士(shì)”有两种,一种是(shì)“上下粗精皆尽(jǐn)力求全”的通才,另一种(zhǒng)是“终身止精一艺”的专(zhuān)门人(rén)才。

  2、教育内容(róng):“实(shí)学”:把以(yǐ)“六艺”为中心(xīn)的(de)“三事”、“六府”、“三物”作为教(jiào)育内容(róng),这就是颜(yán)元所谓的“实学”。

  同时,颜元(yuán)基于(yú)他“富国强兵”的政治理想,还提出教育要(yào嫡仙出自哪里,嫡仙怎么读音念di)“兵(bīng)农合一”“文(wén)武兼备”。

  3、教学方法:“习行”:“习性”,即学习与实践相结合。

  第(dì)一,教学要联系实际,观察、练习,“躬行而实践之”。

  第二,反对静坐读书、闭门读书和空谈理义,因为其脱离实际,不能解(jiě)决(jué)实(shí)际问题还影响(xiǎng)健(jiàn)康。

  第三,并非排斥通过读讲来(lái)学(xué)习知识,而是主张读书、讲(jiǎng)学、习行(xíng)相结合。

  第四,人获得(dé)知识(shí)的目的在(zài)于“实行”和“实用”。

  4、“六斋(zhāi)”教学(xué):颜元在自(zì)己规划(huà)的漳(zhāng)南书院中,陈设六(liù)斋(zhāi),并嫡仙出自哪里,嫡仙怎么读音念di规定了各斋(zhāi)具体(tǐ)教育(yù)内容,实行“分斋教学(xué)”。

  漳南(nán)书院的(de)六斋分(fēn)别为文事斋(zhāi)、武备斋、经史斋(zhāi)、艺能(néng)斋、理学斋和帖(tiē)括斋。

  之所以暂设“理学斋”和“帖括斋”,是(shì)为了适应当时的实际(jì),等时机到了(le)则关闭这(zhè)两(liǎng)斋。

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