相信大(dà)家对陶渊明的(de)桃花源记都不陌生。上(shàng)学的时(shí)候也(yě)都学过。对于世人来说(shuō)桃花(huā)源(yuán)是一(yī)个(gè)不(bù)可多得的地(dì)方。同时也是很多(duō)人非常(cháng)向往(wǎng)的地方。唯(wéi)美的(de)田(tián)园生活。让看过(guò)桃花源记的人有(yǒu)一(yī)种流连忘返的感觉。但(dàn)是现在有人细细的分析了桃花(huā)源这个(gè)地方(fāng)。也(yě)有人(rén)做出了(le)不同的(de)解(jiě)释(shì)。有人说桃花源其(qí)实就是一个死人国，原本(běn)唯美的画面感一(yī)下子(zi)变(biàn)成了恐怖的画面。桃花源记其(qí)实(shí)是(shì)死(sǐ)人(rén)国吗？众人向(xiàng)往的真(zhēn)相却如此恐怖。

桃花源记(jì)其实(shí)是(shì)死人(rén)国

如果单纯的从陶(táo)渊明(míng)的桃花源记一文来看。简(jiǎn)直就是最美(měi)的世外(wài)桃源。对于在繁华(huá)都市生活久了的人(rén)。多么渴望能够一(yī)个这样的地方可以栖息(xī)养老(lǎo)。也不(bù)枉(wǎng)此生。但是现代(dài)人对这个桃花源(yuán)却赋予(yǔ)了不(bù)一(yī)样的另一番色(sè)彩。一起来看看大家都有什(shén)么样新的解(jiě)释。

因为在(zài)原文(wén)中作者(zhě)提到(dào)了“阡(qiān)陌”交(jiāo)通。后人(rén)的解(jiě)释(shì)是阡陌(mò)指的(de)是通往坟地的小路。“初(chū)极狭，才通(tōng)人”有人理解为(wèi)这和墓葬规定很相符合。入口(kǒu)很窄(zhǎi)小。“屋舍俨然”就是(shì)说房子很整齐像是墓地里(lǐ)的(de)坟(fén)墓整齐(qí)的排列。文(wén)中说到(dào)的问今是(shì)何世(shì)，乃不知有(yǒu)汉，所以有人(rén)推测这些人(rén)都是在秦朝时(shí)候战乱中死去的亡魂生活在这里。

桃花源记其实是死人国

而且渔夫从这里出去的时候做的记号(hào)后来都不见(jiàn)了。太守派人按照(zhào)渔夫说的(de)路来说(shuō)结(jié)果迷路了，连回(huí)去的路也没(méi)有找到。这可能(néng)是那些阴魂为了找替身好投胎。所以把这些人(rén)困在了死人国。南阳(yáng)刘子冀(jì)，未果，寻(xún)病终(zhōng)，是因为这件事像一(yī)个(gè)诅(zǔ)咒一(yī)样害了刘子冀最后丧命(mìng)。这件(jiàn)事情后(hòu)来也从此再无人提起。直(zhí)到最(zuì)后这(zhè)件事情传(chuán)到了(le)陶渊明那里。才有(yǒu)了现(xiàn)在大(dà)家看到(dào)的桃(táo)花(huā)源记(jì)。

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但是也有很多(duō)网友表示了(le)不同的看法。就像(xiàng)是当(dāng)初大家对桃花源(yuán)记的理解一样。那是(shì)一个世(shì)人向往(wǎng)的恬静(jìng)的(de)美好(hǎo)的田园生活(huó)的地方(fāng)。那里没有(yǒu)战争与世无(wú)争，环(huán)境优美青山绿(lǜ)水，与外面的世界形(xíng)成了鲜明的对比。所以大家也理解为(wèi)这只(zhǐ)是作者(zhě)对美(měi)好生活的一种渴望和向往。同(tóng)样的(de)原文大家理(lǐ)解出(chū)来的意思却是相差甚(shèn)远。所以(yǐ)很多事情如果理解的太深还(hái)真的会徒增(zēng)很多恐(kǒng)怖气息(xī)的。

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