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高山流水是什么意思服务(wù)项(xiàng)目，服务里面高山流水(shuǐ)是什(shén)么意思

　　出自《列子·汤问(wèn)》：“伯牙鼓琴，志(zhì)在高(gāo)山，钟(zhōng)子(zi)期曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮若泰山。日本还敢不敢打中国，日本未来会打中国人吗>

　　’志(zhì)在(zài)流水，曰：‘善哉，洋洋(yáng)兮若(ruò)江河(hé)。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹(dàn)琴，钟子(zi)期善(shàn)听(tīng)琴。

　　一次伯牙弹琴时(shí)，琴声时若(ruò)高山，时若流水，只有钟子期能领会其中的含意。

　　后来就用(yòng)“高(gāo)山流水(shuǐ)”比(bǐ)喻知音或知己。

　　也用(yòng)以(yǐ)比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯(bó)牙鼓琴的故(gù)事。

　　清代(dài)琴家张孔(kǒng)山弹奏的《流(liú)水》是近代流(liú)传最广的曲目(mù)之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅(shàn)长于弹奏(zòu)琴弦(xián)，钟(zhōng)子期擅长于听(tīng)音(yīn)辨意。

　　有次(cì)，伯牙(yá)来到泰山(shān)（今(jīn)武汉市汉阳龟山）北面游览时，突然遇到了暴(bào)雨，只好滞留在岩石(shí)之下(xià)，心里(lǐ)寂寞(mò)忧(yōu)伤(shāng)，便(biàn)拿(ná)出(chū)随身带的古(gǔ)琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵大雨(yǔ)的(de)琴(qín)曲；

　　接着，他又演奏了山(shān)崩似(shì)的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍(rěn)不住在(zài)临近的一(yī)丛(cóng)野菊后(hòu)叫道：”好曲！真(zhēn)是好曲！”原来，在山上砍柴的(de)钟子期也(yě)正(zhèng)在附近躲(duǒ)雨，听到伯牙弹(dàn)琴，不觉心(xīn)旷(kuàng)神(shén)怡，在一(yī)旁早(zǎo)已聆(líng)听(tīng)多时了，听到高潮(cháo)时便情不自(zì)禁地发(fā)出了由衷的赞赏。

　　俞(yú)伯(bó)牙听到(dào)赞语，赶紧起身和钟子期打过招呼，便又继续弹了(le)起来。

　　伯牙(yá)凝神于高(gāo)山(shān)，赋(fù)意在曲调之中，钟子(zi)期在一旁听后频频点头：”好啊(a)，巍巍峨(é)峨，真像(xiàng)是(shì)一座高峻无比的山啊！”伯牙又沉思(sī)于流水(shuǐ)，隐情在旋(xuán)律之外(wài)，钟子期听后，又在一旁(páng)击(jī)掌称绝：”妙啊，浩浩(hào)荡荡，就如(rú)同江河(hé)奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲(qū)，钟子期就能完全听出它的意旨和(hé)情趣，这使得伯牙(yá)惊喜异(yì)常。

　　他放下了琴(qín)，叹息着说(shuō)：”好呵！好呵！您的听(tīng)音、辨向、明义的功(gōng)夫实在是太高(gāo)明了(le)，您所说的(de)跟(gēn)我(wǒ)心里想(xiǎng)的真(zhēn)是完全一样，我的(de)琴声(shēng)怎(zěn)能(néng)逃过您的耳朵(duǒ)呢？”

　　二人(rén)于(yú)是结为知音，并约好第日本还敢不敢打中国，日本未来会打中国人吗(dì)二年再相(xiāng)会(huì)论琴。

　　可是第二年(nián)伯牙来(lái)会钟子期(qī)时，得知钟子期不(bù)久(jiǔ)前已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜(xī)伤感，难以用(yòng)语(yǔ)言表达，于是就摔破了自己从(cóng)不(bù)离身的古琴，从此不再抚弦弹奏(zòu)，以谢(xiè)平(píng)生难得的知音。

　　1、他的作品虽(suī)然(rán)动听，可(kě)惜高山流水(shuǐ)，知音难(nán)觅。

　　2、伯牙抚琴高(gāo)山流水(shuǐ)余音绕梁，三月(yuè)不知肉味(wèi)。

　　3、这种高(gāo)山流水之(zhī)乐，真是人间难(nán)得几(jǐ)回闻。

　　4、现在流行音乐充(chōng)斥，这种乐曲恐(kǒng)怕(pà)是高山(shān)流水，难有人欣赏。

　　5、这(zhè)位(wèi)钢琴家演奏(zòu)的乐曲，有如(rú)高山(shān)流水(shuǐ)，听得人(rén)如(rú)痴如(rú)醉。

夜场里高山流水是(shì)啥?

　　夜场里的高(gāo)山流(liú)水(shuǐ)是：是(shì)酒吧的(de)特色(sè)的倒酒方式(shì)。

　　指的是上面一(yī)个杯子(zi)底(dǐ)下会有很(hěn)多(duō)杯子，然(rán)后从杯子流露(lù)杯子从上(shàng)面到酒的一(yī)个过(guò)程(chéng) 。

　　这也是酒吧(ba)推出的，吸引(yǐn)顾(gù)袜(wà)扰码客的一种手段。

　　不管是(shì)酒(jiǔ)吧也好(hǎo)饭店(diàn)也好他们(men)会推出自己店里的特色然后给这个(gè)特色其一个优雅的名字，来吸(xī)引(yǐn)更多的顾客到自己的店里来消(xiāo)费。

　　高山流水服务：

　　意思是采(cǎi)耳，采耳是一个(gè)专业术(shù)语(yǔ)，意(yì)思指掏耳朵。

　　起源于民间(jiān)，民间(jiān)的掏耳朵，工具比较简陋，一般都(dōu)是(shì)就地取材(cái)，一(yī)支(zhī)竹签(qiān)，一根(gēn)细棍(gùn)子，就(jiù)是简单的掏耳工(gōng)具。

　　采耳古代(dài)流行于(yú)川蜀发达的地区，越(yuè)是有(yǒu)社会(huì)地位的群体(tǐ)，在巨大的工(gōng)作(zuò)压力下，似乎(hū)越容易缺乏，只有达官贵人才能享受。

　　随着社会(huì)的不断发展，采耳(ěr)无论在技告哪(nǎ)术延深方面(miàn)，还是在兴起(qǐ)李和领域方面，都有了实质(zhì)性(xìng)的突(tū)破。

　　尤其是在明(míng)末清初(chū)时，采耳开始流入民间(jiān)，并融入到(dào)了传统(tǒng)理发行业，在战火纷飞的年代里亦不被湮没(méi)，得到了保存(cún)与发展。

　　一度成为(wèi)皇室宫廷的必备项目(mù)，由技(jì)术高超的(de)掏耳朵师(shī)傅(fù)，常年服侍那些王(wáng)公(gōng)大臣(chén)，至(zhì)此，掏耳(ěr)朵成为许多(duō)人人(rén)生(shēng)的一大享受。

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