社日(rì)节是什么节日？社(shè)日节，中国传统节日，又称(chēng)土地(dì)诞，是古老的中国传统节日，社日分为春社和(hé)秋社(shè)的。关于社日节是什么(me)节(jié)日以(yǐ)及(jí)社日节是什么节日，社日节是(shì)哪天(tiān)，社日指的是(shì)什么节日，社日节这个节日(rì)有什么风(fēng)俗(sú)，社日节的意义(yì)等问题(tí)，农商网将为(wèi)你整理以下的生活知识：

社日节是农历(lì)几(jǐ)月(yuè)初(chū)几

　　社日节是农历(lì)二月(yuè)二十的。

　　社日(rì)节日也叫(jiào)二月(yuè)春社日、中和(hé)节。是(shì)我国一个祈(qí)求丰收的传统节(jié)美白精华一次用多少量，美白精华一次用多少量377日，在古代的时候没有定日，先秦、汉、魏、晋各代择日不同。

　　但是自宋代(dài)起(qǐ)，以立春后第(dì)五(wǔ)个(gè)戊日为社日(rì)。所以具体日子由立(lì)春(chūn)日推算出(chū)来。

　　2023年立春是2月4日，立(lì)春(chūn)这(zhè)天就是(shì)癸(guǐ)巳日，第二个(gè)戊(wù)日是(shì)2月(yuè)9日戊戌日(rì)，第(dì)三个(gè)戊日是2月(yuè)19日戊申日，第四(sì)个戊日是3月1日戊午(wǔ)日，第(dì)五个(gè)戊日是3月11日(rì)戊辰日。

社(shè)日节是(shì)什(shén)么节(jié)日

　　1、社日节，中国传统节日，又称土地诞，是古(gǔ)老的中国传统节日，社日(rì)分(fēn)为春社和秋社。

　　古时代的(de)社(shè)日节期依据干支(zhī)历法来定，后来因(yīn)历(lì)法变动(dòng)改用阴历定节期。

　　春社按立(lì)春后(hòu)第(dì)五个戊日(rì)推算，一般在农历二(èr)月初二前后(hòu)，秋社按立秋后第五个(gè)戊日，约新谷登(dēng)场的农历(lì)八月。

　　古代把土地神和祭祀土(tǔ)地神的地(dì)方(fāng)都叫社，按照中(zhōng)国民间(jiān)的习(xí)俗(sú)，每到播种(zhǒng)或收获的季节，农民们都要(yào)立社祭(jì)祀(sì)，祈(qí)求或酬(chóu)报土地神。

　　2、古(gǔ)人认为(wèi)土(tǔ)生万物，所以土(tǔ)地神是广为敬(jìng)奉的(de)神灵之一。

　　人们(men)认为该神管理着五谷的生长(zhǎng)和地方的平(píng)安。

　　二月二(èr)是土地公的圣诞(dàn)，土地公又称福德正神(shén)，在(zài)中国南方地区，是土地公公(gōng)的生日，称“土地诞”，为给土地(dì)公公(gōng)“暖寿”，有的地(dì)方有举办“土地会(huì)”的习俗(sú)：家(jiā)家凑钱为(wèi)土(tǔ)地神祝贺生日，到土地(dì)庙烧香祭祀，敲锣鼓，放(fàng)鞭炮。

　　3、南方(fāng)“二月二”仍沿祭(jì)社(shè)（土地神）习俗，如在浙江、福建、广(guǎng)东、广西等(děng)地区，既有类(lèi)似(shì)龙抬头节习(xí)俗，又有(yǒu)以祭社习俗为主的(de)新“二月二”习俗，南方(fāng)普(pǔ)遍奉祀土(tǔ)地神(shén)。

社日是什(shén)么日子

　　社日是二(èr)月二“土地诞”也称(chēng)“社日节”，社日分为春社日(rì)和秋社日，春社是立春后第五个(gè)戊日，秋社是立秋后第五个戊日(rì)（戊，五行属(shǔ)土）。

　　我国(guó)南方普遍奉祀土(tǔ)地神，土地(dì)神(shén)又称”社(shè)“、”社(shè)神“、”土(tǔ)神“、”福德正神(shén)“，客家(jiā)人称(chēng)”土地伯公(gōng)“。

　　土地神是广为敬奉的神(shén)灵之一。

　　“土地诞”习俗主要是祭祀土地和聚社会饮，借敬神、娱神而(ér)娱人。

　　在(zài)浙(zhè)江(jiāng)、福(fú)建、广东、广(guǎng)西等地区，既有类(lèi)似(shì)龙抬头节习(xí)俗，又有以(yǐ)祭社习俗为主(zhǔ)的”二月(yuè)二“习俗。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　君王立(lì)的称“王社”，百姓立(lì)的(de)叫“大社”。

　　社坛还得有社主——社神(shén)。

　　最早的社(shè)主是树(shù)木，如夏代在(zài)坛上种松树，商代(dài)种柏树，周代种栗树(shù)。

　　后来，社主改为石头(tóu)、木(mù)牌(pái)和堆土。

　　如(rú)北(běi)京中山公园的社稷坛便以五(wǔ)色土为社主(zhǔ)，并以东(dōng)方(fāng)青(qīng)土(tǔ)、西方白土、南方红土、北方(fāng)黑土、中(zhōng)央黄土，既代表天(tiān)下土地，又(yòu)蕴含了阴(yīn)阳五行(xíng)。

　　只是为了祈求(qiú)农业丰稔，增加了主宰五(wǔ)谷的稷神，故称社稷(jì)坛。

　　这(zhè)就是明清皇(huáng)帝祭社的“王社”。

　　百姓(xìng)立的社，多称土地庙。

　　遍布各地城乡的土地庙有大有小：城镇(zhèn)多由(yóu)居(jū)民捐钱建(jiàn)造庙宇(yǔ)；乡间则在村外头(tóu)大树下，砌个一二米见方的小庙，或用(yòng)四块(kuài)石片(piàn)，三块作墙(qiáng)，一块盖顶，还有(yǒu)捡块(kuài)破(pò)缸片(piàn)作盖的。

　　如(rú)此(cǐ)“委屈(qū)”主宰土地、年成和人(rén)丁(dīng)兴旺(wàng)的(de)尊(zūn)神(shén)，却未闻土(tǔ)地神抱(bào)怨和报(bào)复的。

　　于是(shì)，中国民间塑造的土地神像，多是留(liú)着(zhe)长胡子的慈(cí)祥老者。

　　后来有人(rén)觉得(dé)孤身独守小庙(miào)太寂(jì)寞，便(biàn)按人间社(shè)会给(gěi)添了俗称(chēng)土地婆的(de)夫人。

　　在福建、广东(dōng)及西南(nán)地区，人们在(zài)土地庙里(lǐ)立(lì)一二块石头，上盖红布，便是(shì)土地(dì)神——这是(shì)以石头作为社主的古代遗风(fēng)，农家还在厅堂(táng)正(zhèng)墙(qiáng)供奉(fèng)了“天地(dì)君亲师(shī)神位”的墙根下，贴一张写有土地神位的红纸(zhǐ)，摆个香炉，便请来(lái)了护(hù)家的土地神。

　　祭社(shè)是(shì)古代(dài)全民的盛大(dà)节(jié)日。

　　帝王(wáng)亲赴“王(wáng)社”祭(jì)祀祈丰后，还要欢(huān)宴群臣(chén)。

　　百姓则(zé)集体祭祀本村的社神。

　　从古代诗文中(zhōng)可了(le)解(jiě)那(nà)时的社日情景：村(cūn)民凑钱买来猪、羊(yáng)，然后敲(qiāo)锣(luó)打(dǎ)鼓(gǔ)，抬着(zhe)猪羊，提着酒壶和各(gè)种供品，聚集社神庙前，焚香祭拜，祈求(qiú)五(wǔ)谷丰(fēng)登，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参考资料(liào)来源：

　　百度百科-社日(rì)节

　　百度(dù)百科-土地诞(dàn)

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