作家许地(dì)山简介，许地山简(jiǎn)介资料是许地山(shān)(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花生的。

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作家许地山简介，许(xǔ)地(dì)山简(jiǎn)介资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔(bǐ)名落花生。

　　生于台湾台南，甲午之战后(hòu)全家迁居(jū)福(fú)建龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿毕业因(yīn)家境衰落，到漳(zhāng)州(zhōu)第二师范(fàn)教书，1913年赴缅甸仰(yǎng)光中学任教，1916年(nián)回国。

　　次年入燕(yàn)京(jīng)大学(xué)，得文(wén)学士(shì)学(xué)位后再入宗教(jiào)学院(yuàn)，得(dé)神学士学位(wèi)。

　　1923年赴美(měi)入哥伦比亚大学，次年到英(yīng)国牛津大学(xué)研习(xí云南有哪几个市 云南是几线城市)。

　　他对宗(zōng)教史(shǐ)有精深研究，也下(xià)工夫(fū)钻研过印度哲学、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊文和中(zhōng)国(guó)古代的(de)金文(wén)、甲骨文，是著名(míng)学者。

许地山简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年2月3日(rì)－1941年(nián)8月4日），名赞堃（kun），字地山(shān)，笔(bǐ)名落华生（古时“华”同“花(huā)”，所以也叫落(luò)花生），籍贯(guàn)广东(dōng)揭阳(yáng)。

　　生于台湾一个爱国(guó)志士(shì)家庭(tíng)。

　　许(xǔ)地山是中国现代著名(míng)小说家、散文(wén)家、“五四(sì)”时期新文(wén)学(xué)运动先(xiān)驱者(zhě)之一。

　　在梵文、宗教方面(miàn)亦(yì)有研究硕果。

　　1917年考入北(běi)京(jīng)大学文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间(jiān)与瞿(qú)秋白、郑振铎(duó)等(děng)人联合主办《新社会》旬刊(kān)，积极(jí)宣传(chuán)革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动(dòng)，后转入英国牛(niú)津大学(xué)曼斯(sī)菲尔学(xué)院(yuàn)研究宗教学、印度(dù)哲学、梵文等(děng)。

　　1935年应聘为(wèi)香港(gǎng)大学(xué)文学院(yuàn)主(zhǔ)任教授(shòu)，遂(suì)举家迁往香港(gǎng)尘御。

　　在港(gǎng)期(qī)间(jiān)曾兼(jiān)任香港中(zhōng)英文化协会主(zhǔ)席。

　　一生(shēng)著作颇(pǒ)多，有《花(huā)》《落(luò)花(huā)生》等(děng)。

　　许地山(shān)一(yī)生创作的文学作品(pǐn)多以闽(mǐn)、台、粤和东(dōng)南亚、印度为背景，主要(yào)著作有(yǒu)《危巢坠简》《空山(shān)灵雨》《道教史(shǐ)》《达衷集(jí)》《印度文学》；译著(zhù)有《二十(shí)夜(yè)问(wèn)》《太阳底下降(jiàng)》《孟加拉民间故事》等，与印度文学有(yǒu)关的文章(zhāng)，书籍。

　　扩展资料：

　　部分(fēn)代表作(zuò)品内容(róng)：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家许(xǔ)地(dì)山的作(zuò)品。

　　这是(shì)一篇叙(xù)事散(sàn)文(wén)，全(quán)文围绕“种花生——收花生——吃花(huā)生——议花生”来写，真实地记录了作者小(xiǎo)时候的(de)一次家庭活(huó)晌兄裤动和所(suǒ)受到的教育。云南有哪几个市 云南是几线城市p>

　　散文描述了一家人收获花生的情(qíng)景，通过(guò)谈论花生的好处，借物喻人，揭示了花生不(bù)图虚名(míng)、默默奉献的(de)品格。

　　说(shuō)明(míng)人要(yào)做(zuò)有用(yòng)的人，不(bù)要做只讲体面而(ér)对别人没有好处的(de)人，表达了作者(zhě)不为名利，只求(qiú)有益于社(shè)会(huì)的人生(shēng)理(lǐ)想(xiǎng)和价值观。

　　2、本(běn)书收录了许地山在逝(shì)世前一年于(yú)《大公报》连载的13篇议(yì)论(lùn)文(wén)章，涵盖宗教、文物(wù)、语文三个(gè)领域。

　　宗教(jiào)部分主要论述儒、儒宴简学、儒教之间(jiān)的(de)关系(xì)；医(yī)学和道教的关系(xì)；宗教对妇女的态度等(děng)问题。

　　文物部分既有对器(qì)物、制度等的考(kǎo)证(zhèng)，对(duì)礼俗的议(yì)论，也有对(duì)香(xiāng)港考古工作的(de)记述(shù)。

　　语文部分除(chú)《国粹与(yǔ)国学(xué)》这篇文章外，主要(yào)讨论的是(shì)汉字改革问题。

　　《国粹(cuì)与国学》则提出了作者对"国粹"的定义，并讨论了(le)国学的价值和路向等问题。

　　参考(kǎo)资料来源：百(bǎi)度百科(kē)-许地山

　　作(zuò)家许地山简介(jiè)，许地山简(jiǎn)介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔(bǐ)名落(luò)花生的。

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作家许(xǔ)地山简介，许地山(shān)简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生(shēng)。

　　生于台湾台南，甲午之(zhī)战后(hòu)全家迁(qiān)居(jū)福建龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随(suí)父在广东读书，中学饿(è)毕业因家境衰落，到(dào)漳(zhāng)州第二师范教书(shū)，1913年赴缅(miǎn)甸仰光(guāng)中学(xué)任教，1916年回国。

　　次(cì)年(nián)入(rù)燕京大学(xué)，得(dé)文学士学位后再入宗教学(xué)院，得神学士学位。

　　1923年赴美(měi)入哥伦比(bǐ)亚大学，次年到英国牛津大(dà)学研(yán)习。

　　他对宗教史有精深研究(jiū)，也下工(gōng)夫钻研过印(yìn)度哲学、人(rén)类学、民俗学(xué)，掌握(wò)梵文(wén)、希腊文和中国古代的金(jīn)文、甲(jiǎ)骨(gǔ)文，是著名学者(zhě)。

许地山简介(jiè)

　　许(xǔ)地(dì)山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞(zàn)堃（kun），字地山，笔名(míng)落华生（古时“华”同“花”，所(suǒ)以也叫落花生），籍贯(guàn)广东揭阳(yáng)。

　　生于台(tái)湾一个爱国志士(shì)家庭。

　　许地山(shān)是中国现代著名小说家、散文(wén)家、“五四”时(shí)期(qī)新文学运(yùn)动先(xiān)驱者之一。

　　在梵文、宗(zōng)教方面(miàn)亦(yì)有(yǒu)研究(jiū)硕果。

　　1917年(nián)考(kǎo)入北京大学文学院，1926年(nián)毕业并(bìng)留校任(rèn)教。

　　期(qī)间与瞿秋白、郑振铎等人联合主办《新社(shè)会》旬刊，积极宣传革命(mìng)。

　　“

　　五·四(sì)”前后从事文学活动，后转入英国牛津大学曼(màn)斯菲尔学院研究宗教学、印度哲学、梵(fàn)文(wén)等。

　　1935年应聘为香港大学文(wén)学院主任教授，遂举家迁(qiān)往香港(gǎng)尘御。

　　在(zài)港期(qī)间曾兼任香港中英(yīng)文化协会主席。

　　一生著作颇多(duō)，有(yǒu)《花》《落(luò)花生》等。

　　许地山(shān云南有哪几个市 云南是几线城市)一生创作(zuò)的文学作(zuò)品多以闽、台、粤和(hé)东南亚(yà)、印度为背(bèi)景，主要著作有《危巢坠简(jiǎn)》《空山灵雨》《道(dào)教史》《达衷(zhōng)集》《印度文(wén)学》；译著有《二十夜问》《太(tài)阳底(dǐ)下降》《孟加(jiā)拉(lā)民间故事(shì)》等，与印(yìn)度文学有关的文章，书籍(jí)。

　　扩展资(zī)料：

　　部分代(dài)表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国(guó)现代作家许地山(shān)的作品。

　　这是(shì)一(yī)篇叙事散文，全文围绕“种花生——收(shōu)花生——吃花生——议花生”来写，真实(shí)地(dì)记录(lù)了作者小时候(hòu)的一(yī)次家庭活(huó)晌兄裤动和所受到的教育。

　　散文描(miáo)述了(le)一(yī)家人(rén)收(shōu)获花(huā)生的情景，通过(guò)谈论花生(shēng)的好(hǎo)处(chù)，借物(wù)喻人(rén)，揭示了花生不(bù)图虚(xū)名、默(mò)默奉献的品格。

　　说明人要做(zuò)有用的人，不要(yào)做(zuò)只讲(jiǎng)体面(miàn)而对(duì)别人(rén)没有(yǒu)好(hǎo)处的人(rén)，表达了作者不为(wèi)名利，只(zhǐ)求有益于社会的人生理想和(hé)价值(zhí)观。

　　2、本书收录了(le)许地山在逝世前一年于《大(dà)公报》连载的13篇(piān)议论文(wén)章，涵盖宗教、文物、语(yǔ)文(wén)三个领域(yù)。

　　宗教部分主要论(lùn)述儒、儒宴简学、儒教之间的关系；医学和道(dào)教的关(guān)系；宗教对妇女(nǚ)的态度等问题。

　　文物部分既有对器(qì)物、制度等的考证，对礼俗(sú)的(de)议论，也有对香(xiāng)港考古工(gōng)作的记述。

　　语(yǔ)文(wén)部分除(chú)《国粹(cuì)与(yǔ)国学》这篇文章外(wài)，主要(yào)讨(tǎo)论的是(shì)汉字改革问题。

　　《国粹与国学(xué)》则提出(chū)了作者对"国(guó)粹"的定义，并讨论了(le)国(guó)学的价值和路向等问题。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科-许地山

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