赶尸也有门派，不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样。把内脏掏空萱草用(yòng)竹杆挑的是解放前(qián)已(yǐ)经失(shī)传了赶尸方法之后(hòu)的事，没(méi)多(duō)久就开始火化(huà)也(yě)就没有这(zhè)行了。古时赶尸方法(fǎ)是一(yī)种蛊术，科学的说法是寄生(shēng)虫，一种寄生在大脑中的寄(jì)生虫，养蛊分门别派，各自有各自的(de)方法，但万变(biàn)不离其宗，7、8天之(zhī)内(nèi)尸体并没有完全死亡，赶尸匠有办法(fǎ)用药物给尸(shī)体防(fáng)腐然后把(bǎ)蛊(gǔ)虫值入脑中，蛊(gǔ)虫(chóng)会产生一定的电流给特定的神经带动(dòng)还(hái)未完全(quán)死亡(wáng)的肌肉收缩就产生了动作。赶尸匠(jiàng)手里的(de)铃(líng)的主要(yào)作用(yòng)是通(tōng)过共(gòng)振(zhèn)让蛊虫放电用的，人们(men)听到了躲避并(bìng)不(bù)是最初(chū)的想法，因为也(yě)有听到了反而(ér)过(guò)来看的。这种(zhǒng)方式和19世纪科(kē)学家给尸(shī)体(tǐ)通电来让尸体(tǐ)产生(shēng)动(dòng)作的原理是一样的(de)。

湘西赶尸(shī)

赶尸为啥只有(yǒu)湘西才有？湘西赶尸最早的传说并不是蚩尤和(hé)黄(huáng)帝的大(dà)战，而是在《山海经大荒西经》中(zhōng)就有记(jì)载：有巫山者。有壑山者。有金门之山，有人名曰黄姖之(zhī)尸。它(tā)泛指在(zài)外地客(kè)死他乡的人回家的方式(shì)，古代曾有鸟载人归的传(chuán)说，在四川三星(xīng)堆中发现(xiàn)的一些(xiē)法器(qì)，其实就是盛放(fàng)尸体的东西。

在远古(gǔ)时(shí)代，人死之后往往会被制成木(mù)乃伊，五脏掏空，尸(shī)体则是(shì)悬挂在一(yī)根很长的绳索上，身(shēn)体各个部(bù)位(wèi)通过钢针缝合，脚下是一个(gè)铁质的滑轮(lún)，顶端则(zé)用磁铁。

湘(xiāng)西赶尸

为什么一定要在夜间运尸体(tǐ)，就是来掩(yǎn)饰尸体上方黑色器具。而一(yī)般赶尸的(de)人都会背一个篓(lǒu)子，篓子里就是处(chù)理过(guò)的内脏。

在古代道路和现在完全不一样(yàng)，那(nà)个时候马车都很少，而湘西赶尸通(tōng)过滑(huá)轮的(de)运(yùn)动来实现目的，由于混轮(lún)行走(zǒu)时(shí)会发出一(yī)些(xiē)很沉闷的声音(yīn)，因此赶尸人都会唱(chàng)叫做咒语的东西，借以(yǐ)掩(yǎn)饰。赶(gǎn)尸人祖(zǔ)传器具就(jiù)是滑轮(lún)和(hé)铁针、已经相关固定尸体的铁器。不过后来(lái)有人(rén)则简(jiǎn)化了程序，把(bǎ)死人(rén)处理(lǐ)后用活人冒充。传说水(shuǐ)浒传中段景住就擅(shàn)长此道。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

相信很(hěn)多朋友对湘(xiāng)西赶尸(shī)这个事，更多的来自影(yǐng)视剧里面(miàn)，特(tè)别是恐怖港片里(lǐ)关于(yú)湘西赶尸的桥段。一个人摇着铃铛、撒(sā)着(zhe)纸钱，然(rán)后(hòu)有(yǒu)一排的尸体跟着。有时候想想(xiǎng)就(jiù)觉得莫名的(de)恐怖。


小时(shí)候(hòu)，对于这个(gè)事情，我特地跑去问父母，到底有没有赶(gǎn)尸这个事，父亲找(zhǎo)来书(shū)籍(jí)，跟我讲(jiǎng)，古(gǔ)人都有叶落归根、魂(hún)归(guī)故里的传(chuán)统思想，一旦(dàn)一个(gè)人(rén)客(kè)死异(yì)乡(xiāng)，那么不管隔的多(duō)远也要想办法把尸(shī)体送回家乡(xiāng)，因为古人认为，人是有三魂七魄的，一(yī)旦在外面(miàn)去(qù)世(shì)，若是不(bù)将尸体运回故乡，会使得魂魄(pò)没法回(huí)去，也(yě)没法(fǎ)去“阴间”报道(dào)，这样就会变成孤魂野(yě)鬼。

正(zhèng)是因(yīn)为(wèi)有(yǒu)这样的传统，再加上(shàng)古代不像现在这样交(jiāo)通发(fā)达。在古代，很多地方交通闭(bì)塞，甚至很多地方之间还隔着高山峻岭，要(yào)是(shì)想把尸(shī)体运送回去，会(huì)特别费工夫，“赶尸”这样(yàng)的一个(gè)职业就出现(xiàn)了。

湘西赶尸

在古(gǔ)人的思(sī)想里，这样既(jì)能将尸体运回去，又能让死者魂(hún)归故(gù)里，这也(yě)是电视剧里，赶(gǎn)尸(shī)的人，会(huì)一边摇铃铛，一边撒纸钱的原因(yīn)。

所摇的(de)铃铛(dāng)是为招(zhāo)魂铃，免(miǎn)得魂魄给走(zǒu)失了，有招魂(hún)铃的指(zhǐ)引，魂魄就能一路跟着回家。而撒纸钱，就是(shì)为了让路(lù)过的孤魂野(yě)鬼，还有鬼差高抬(tái)贵(guì)手，放魂魄回家，不要(yào)阻拦(lán)。

对于赶尸这个职(zhí)业，更多(duō)的见于(yú)民间，但是在清朝(cháo)，也曾有官方聘用赶尸者，目的是帮助一些死刑犯(fàn)在死后能把尸体(tǐ)运回家。毕竟(jìng)很多(duō)死刑犯的处决，不一定是在犯人的老家(jiā)，这样当死(sǐ)刑犯去世(shì)之后，尸体就得运回(huí)犯人的老家，要是(shì)专门派人去送，不仅费人(rén)，还(hái)费钱。而且很多官差也不大乐意做这种(zhǒng)事，毕竟这(zhè)个是很(hěn)晦气的(de)事。

后来(lái)官方就干脆(cuì)了找来了(le)赶尸人，让他们帮(bāng)忙运送死刑犯的尸体回家，通常赶(gǎn)尸人也是分工明确的(de)，会有两(liǎng)人组成，一(yī)个人(rén)负责赶尸一个人负责引路(lù)，而且(qiě)两个(gè)人在路上(shàng)也互相(xiāng)有个照应。

赶(gǎn)尸的(de)过程中，一般只能住(zhù)在荒郊野外，是不能(néng)去有人居(jū)住(zhù)的地方(fāng)，有人意外在野外(wài)看(kàn)到了(le)赶尸(shī)人，这也(yě)给赶尸人进一步蒙上(shàng)了神秘色彩。

湘西(xī)赶尸(shī)

但是当时(shí)清朝官方任用(yòng)的赶尸(shī)人跟湘西赶(gǎn)尸人，并不(bù)是一(yī)样的，湘西赶尸(shī)人显的(de)更神秘一些(xiē)，在(zài)湘西流传(chuán)着(zhe)赶(gǎn)尸人“三赶、三不赶(gǎn)”的说法：
首先，三赶，就是那种(zhǒng)被官(guān)方处决的、还有(yǒu)被战争波及、或者(zhě)意外(wài)死亡的人，这三种(zhǒng)是(shì)可以(yǐ)赶的。

三不赶，就是指(zhǐ)非正常死亡的，比如得了离奇(qí)怪病、投河上吊(diào)、被(bèi)雷劈死、被火烧(shāo)死等等尸体不全的(de)，不能赶。总的说，就是被迫死的(de)可以赶(gǎn)，若是自杀和(hé)离奇死亡的不能赶。

湘西赶尸(shī)

什(shén)么人(rén)能从事这个职业？
当然赶(gǎn)尸人这(zhè)个职业，也不(bù)是什么(me)人都能做的，赶尸人收徒(tú)弟，徒弟必须满足三个基本条件(jiàn)：胆大、体(tǐ)壮、长得丑(chǒu)。

若是有人符(fú)合这(zhè)个条件(jiàn)，又想去学习(xí)赶(gǎn)尸(shī)，那么就(jiù)需要进一步筛选，需(xū)要进行(xíng)三项测试：

第一项测试：就(jiù)是让一个人站太阳底下，盯着太阳看，同时旋(xuán)转(zhuǎn)，然(rán)后(hòu)突然喊停，被测试者(zhě)，若是能正常分辨东南西北(běi)，那么就过(guò)关。

第二项测(cè)试(shì)：就是让(ràng将进酒为何读qiang，陈道明朗诵《将进酒》)测(cè)试(shì)者挑(tiāo)一(yī)副(fù)重(zhòng)担，要(yào)是能挑起来(lái)，并送到(dào)指定的地点，就表示测试者(zhě)体力达标(biāo)。

第(dì)三(sān)项测试：就(jiù)是让(ràng)测试者晚上去深(shēn)山将赶尸人放的(de)桐(tóng)树叶从坟堆中取回(huí)来，若(ruò)是(shì)能取回来，表示测试者胆量够了。

凡是能经过(guò)这三个测试(shì)的(de)人，才能拜(bài)入赶尸(shī)人学徒(tú)。

为(wèi)啥只有湘西才(cái)有？<将进酒为何读qiang，陈道明朗诵《将进酒》br>很多(duō)人可能会(huì)疑惑，克死异乡的并(bìng)不只是在湘西那边才有，但是为(wèi)啥在(zài)其他(tā)地方并没有听说这种职业(yè)呢？

其实(shí)，这个要说起来，还是跟湘西的地理环境有关，在(zài)湘西(xī)有(yǒu)专(zhuān)门的(de)供赶尸人休(xiū)息的旅店，但是在(zài)其他地(dì)方是没有这样的地方的。

第二，其他地方，一般是(shì)不(bù)允许外来的尸体进村(cūn)的，而在湘西，大路都是绕村的，这样赶尸人压根就不用进(jìn)村。

第三，其(qí)他地方，人们不(bù)懂赶尸的禁忌，一旦赶尸人过来，被冲撞了了，会影响到。

正是由于(yú)有这(zhè)些因素，所以在其(qí)他地方，赶(gǎn)尸没法盛行起来。最后，随着交通越来越便利，赶尸这(zhè)个职(zhí)业，也慢慢的消失在了历史的(de)长河中，毕(bì)竟现在也(yě)不需要这样去赶(gǎn)尸，再远都可(kě)以通过交(jiāo)通工具来完(wán)成。

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