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高山流水(shuǐ)是什(shén)么意思服务项目，服务(wù)里面高山流水是什么意思(sī)

　　出自(zì)《列子·汤问(wèn)》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉(zāi)，峨(é)峨兮若泰(tài)山。

　　’志在流水，曰：‘善(shàn)哉(zāi)，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高山。

　　《列子·汤问》记载，春(chūn)秋时伯牙善弹琴(qín)，钟子期善听琴(qín)。

　　一次伯牙弹琴时，琴(qín)声时若一个男人打你脸说明什么，如果一个男生打你的脸高山，时(shí)若流水(shuǐ)，只有钟(zhōng)子期能领(lǐng)会(huì)其中的含意。

　　后来就(jiù)用“高(gāo)山流水”比喻知音或知己。

　　也用以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取(qǔ)材(cái)于(yú)《吕(lǚ)氏春(chūn)秋》中伯牙鼓琴的故(gù)事。

　　清(qīng)代琴家张孔(kǒng)山弹奏(zòu)的《流水》是近(jìn)代流(liú)传最广的(de)曲目(mù)之一。

　　春(chūn)秋时(shí)期，俞伯牙(yá)擅长于弹(dàn)奏琴弦，钟子期(qī)擅长(zhǎng)于(yú)听音(yīn)辨(biàn)意。

　　有次，伯牙(yá)来到泰山（今武汉市汉阳(yáng)龟山）北面(miàn)游览时(shí)，突(tū)然遇(yù)到了暴雨，只(zhǐ)好(hǎ一个男人打你脸说明什么，如果一个男生打你的脸o)滞留在(zài)岩石之下，心(xīn)里寂寞忧伤(shāng)，便拿出随身带的古琴弹(dàn)了起来。

　　刚开始，他弹奏了反(fǎn)映连(lián)绵大雨(yǔ)的(de)琴曲；

　　接(jiē)着，他又演奏了山崩似(shì)的乐音。

　　恰在(zài)此时，樵夫钟子期忍(rěn)不住在临近(jìn)的一(yī)丛野(yě)菊后叫(jiào)道：”好曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴的钟子期也正在附近躲雨，听(tīng)到伯牙弹琴，不(bù)觉心旷神怡(yí)，在一旁早已聆听(tīng)多时(shí)了，听到高潮时便情不自禁地发出了由(yóu)衷的赞赏。

　　俞伯牙听(tīng)到赞语，赶紧起(qǐ)身(shēn)和钟子期打过(guò)招呼，便又继续弹了(le)起来。

　　伯牙凝神(shén)于高(gāo)山，赋意在曲(qū)调之中，钟(zhōng)子期在(zài)一旁听后频频(pín)点头(tóu)：”好啊，巍(wēi)巍峨峨，真像是一(yī)座高峻(jùn)无比的山啊(a)！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋律之外，钟子期听(tīng)后(hòu)，又在一旁击掌(zhǎng)称绝(jué)：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江(jiāng)河(hé)奔流一样(yàng)呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期就能完(wán)全听出它的(de)意旨和情趣，这使(shǐ)得伯牙(yá)惊喜(xǐ)异常。

　　他放下了琴，叹息(xī)着说：”好呵！好(hǎo)呵！您的(de)听音(yīn)、辨向、明义(yì)的功夫实在(zài)是太高明了(le)，您(nín)所说的跟我心里(lǐ)想(xiǎng)的(de)真是完全一样，我的琴声怎能逃(táo)过您的耳朵呢？”

　　二(èr)人于是结为知音，并约好第(dì)二年(nián)再相会论琴。

　　可是(shì)第二年伯牙来会钟子期时(shí)，得知钟子期不久(jiǔ)前(qián)已经因病去世。

　　俞伯牙(yá)痛惜伤感，难(nán)以用语言(yán)表达，于是就摔破了自己从(cóng)不(bù)离身的古琴(qín)，从(cóng)此(cǐ)不再抚弦(xián)弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他的作品(pǐn)虽然(rán)动听(tīng)，可(kě)惜高(gāo)山流水，知音难(nán)觅。

　　2、伯牙抚琴高山流(liú)水余(yú)音绕梁，三(sān)月不知肉(ròu)味。

　　3、这种(zhǒng)高山流水之(zhī)乐，真是人(rén)间难(nán)得几回(huí)闻。

　　4、现(xiàn)在流行音乐充(chōng)斥，这(zhè)种乐曲恐怕是高山流水，难(nán)有(yǒu)人(rén)欣赏。

　　5、这位钢(gāng)琴家演奏(zòu)的乐曲，有如高(gāo)山(shān)流水，听得(dé)人如痴(chī)如醉(zuì)。

夜场里(lǐ)高山流水是啥?

　　夜场里的高山流(liú)水是：是酒吧的(de)特(tè)色的倒(dào)酒方(fāng)式(shì)。

　　指的是上面一(yī)个(gè)杯子底(dǐ)下会(huì)有很多杯(bēi)子(zi)，然后从杯子流露杯子(zi)从(cóng)上(shàng)面到酒的一个过程 。

　　这也是酒吧推(tuī)出(chū)的，吸引顾袜(wà)扰码客的一种手段。

　　不管是酒(jiǔ)吧也好(hǎo)饭店也好他们会推(tuī)出自己店里的特(tè)色然后给这个特(tè)色其一(yī)个优雅的名(míng)字，来吸引更多(duō)的顾客到自己的(de)店里来消(xiāo)费。

　　高山流(liú)水服务(wù)：

　　意思是采(cǎi)耳，采耳是一(yī)个专(zhuān)业术语，意思指掏耳(ěr)朵。

　　起(qǐ)源于民间(jiān)，民间的掏耳朵，工具比(bǐ)较简陋(lòu)，一般都是(shì)就地取材，一(yī)支竹签，一根(gēn)细棍子，就(jiù)是(shì)简单的(de)掏耳工具。

　　采耳(ěr)古代流行于川蜀发达的地区，越(yuè)是有社会地位的群(qún)体，在巨大(dà)的(de)工作压力下，似乎(hū)越容易缺乏(fá)，只有达官贵人(rén)才能享受。

　　随着社会的不断(duàn)发(fā)展，采耳无论在技告(gào)哪术延深方面，还是(shì)在兴起李(lǐ)和领(lǐng)域方(fāng)面，都有了实(shí)质(zhì)性(xìng)的突破(pò)。

　　尤其(qí)是在明末清初时，采(cǎi)耳开始流入民间，并融入到了传统理发行(xíng)业，在战火纷飞的年代里亦不被湮没，得到了保(bǎo)存与发展。

　　一度成(chéng)为(wèi)皇室宫廷的必备项目(mù)，由(yóu)技术高超的掏耳朵师傅，常年服侍(shì)那些王公大臣，至此，掏耳(ěr)朵成(chéng)为许多人(rén)人生的一(yī)大享受。

　　而今重庆成都更是大街小巷(xiàng)比比(一个男人打你脸说明什么，如果一个男生打你的脸bǐ)皆(jiē)是(shì)。

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