惠安汇通石材有限公司惠安汇通石材有限公司

阿富汗是不是亡国了

阿富汗是不是亡国了 东隅已逝桑榆非晚是什么意思

  东隅(yú)已逝桑榆非晚的意(yì)思是早年的时光虽(suī)然(rán)已(yǐ)经逝(shì)去,珍(zhēn)惜将来的(de)岁月,还为时不(bù)晚的(de)。关于东隅已逝桑榆非晚是(shì)什么意思以及东隅已逝(shì)桑榆非晚是(shì)什(shén)么意思感悟,东隅已逝桑榆非晚爱情含义,失之东(dōng)隅收之桑榆(yú)是什么(me)意思,东隅已(yǐ)逝桑榆(yú)非晚是(shì)什么意思什么生肖,东隅已逝桑榆非(fēi)晚是什么意思200字感悟等问题,小编(biān)将为你整理以下的知(zhī)识答(dá)案:

东隅(yú)已逝桑榆非晚是什么意(yì)思

  是是早年的时光虽(suī)然已经逝去,珍(zhēn)惜将来(lái)的岁月,还(hái)为(wèi)时不(bù)晚的。

  东隅:指日出处,表(biǎo)示早年。

  桑榆:指日落处,表(biǎo)示晚年。

  出(chū)处:唐代文学家(jiā)王(wáng)勃的《滕王阁序》。

  原文(wén)(节选):冯唐(táng)易老,李广难(nán)封。

  屈贾谊(yì)于长沙,非无(wú)圣主(zhǔ);窜(cuàn)梁鸿于海曲,岂乏(fá)明时(shí)?所赖君子见机,达(dá)人知命。

  老当益壮(zhuàng),宁(níng)移白(bái)首之心?穷且(qiě)益坚(jiān),不坠青云(yún)之志。

  酌贪泉而觉爽,处涸辙以犹欢。

  北海虽赊,扶摇(yáo)可接;东隅已逝,桑(sāng)榆非(fēi)晚(wǎn)。

  译文(wén):冯(féng)唐容易老,李(lǐ)广封(fēng)侯难(nán)。

  把贾谊贬到长沙,并不是没(méi)有贤明的君主:梁(liáng)鸿到海边(biān)隐居,难(nán)道(dào)不是在(zài)政治昌明的时代吗?不过(guò)是君子(zi)能(néng)够(gòu)察觉事物(wù)的先兆,通达(dá)的人知道自(zì)己的命数(shù)罢了。

  年纪(jì)大了应当(dāng)更有(yǒu)壮志,哪(nǎ)能在(zài)白发苍苍时改(gǎi)变自己的(de)心志?

  处境艰(jiān)难反该更加坚(jiān)强,不能放弃凌(líng)云(yún)之(zhī)志(zhì)。

  这样即(jí)使喝了贪泉的水。

  仍然觉得(dé)心清无尘;处在干涸的车辙中,还能(néng)乐观开朗(lǎng)、北海(hǎi)虽然遥远,乘着旋风还是可以到达;过(guò)去的时(shí)光(guāng)虽然已经消逝,珍惜将来的日子还不(bù)算晚。

创作(zuò)背景

  高(gāo)宗时(shí)期,洪(hóng)州都督阎(yán)某重修此阁,并于公元675年(上元(yuán)二(èr)年(nián))的重九日,在滕王阁(gé)上欢宴群僚和宾客。

  作者前往交趾看望父亲时(shí)路过这(zhè)里,也参(cān)加了盛会,即席赋诗,并写(xiě)了这(zhè)篇序。

赏析

  文章由洪州的地势(shì)、人才写到(dào)宴会(huì);写滕王阁的壮丽,眺望的广远,扣紧秋日,景色鲜明(míng);再从(cóng)宴会娱游写到人生遇合,抒发(fā)身世之感(gǎn);接(jiē)着写(xiě)作(zuò)者的遭遇并表白要自(zì)励志(zhì)节,最后(hòu)以(yǐ)应命赋诗(阿富汗是不是亡国了shī)和自谦之辞作结。

  全文表露(lù)了(le)作者的(de)抱负和怀才不遇(yù)的愤懑心情。

  文(wén)章除(chú)少数虚词(cí)以外,通篇(piān)对偶。

  句法以四字句、六字句为(wèi)多,对(duì)得整齐;又(yòu)几乎(hū)是通篇用典(diǎn),用得比(bǐ)较自然而恰当,显得典雅而工(gōng)巧。

  这篇序文用了大量典故来叙事抒情(qíng),有(yǒu)的是历史故事,有(yǒu)的是前人文句,而运用的手(shǒu)法又有所不同,有的是明用,如(rú)冯唐易(yì)老(lǎo),李广难封(fēng)。

  有(yǒu)的(de)是(shì)暗(àn)用,如酌贪泉而觉爽,处涸(hé)辙以犹欢(huān);有的是正用,如孟尝高洁,空余报国之情(qíng);有的是反用,如阮籍猖狂,岂效穷途之哭。

  典故(gù)的运(yùn)用,加强了文章的(de)表达(dá)效(xiào)果。

东隅(yú)已逝,桑榆非(fēi)晚什么意(yì)思

  东隅已(yǐ)逝,桑榆非晚:早年(nián)的(de)时光虽然已(yǐ)经逝去(qù),珍惜将来的岁(suì)月,还为(wèi)时(shí)不晚

  东隅已逝,桑榆(yú)非晚是唐代诗人(rén)王勃的(de)名(míng)作《滕王阁序(xù)》里(lǐ)的一句名言。

  公(gōng)元(yuán)675年,王勃去(qù)交(jiāo)趾探望(wàng)自己(jǐ)的(de)父亲(qīn)王福(fú)畴,这篇骈文《滕王(wáng)阁序(xù)》,就是王勃在路途(tú)江西南昌游览,有感而发的。

  此时的王勃心境已经很平静了(le),对世(shì)态(tài)人(rén)情,官场之事(shì)看(kàn)得很淡了。

  当他看(kàn)到东方的太阳(yáng)升起,西方(fāng)的(de)落日(rì)的光泽,散落(luò)在桑(sāng)榆树端时,心情格外激动,说(shuō)出了东隅已逝,桑榆非晚这句话。

  人生(shēng)思想:

  东隅已逝,桑(sāng)榆非晚思想境(jìng)界(jiè)的高度是珍惜,人生在世,要站在忘记(jì)过去(qù),展望(wà阿富汗是不是亡国了ng)未来的人(rén)生高度。

  人活着,不是为了过去(qù),而(ér)是要珍惜现(xiàn)在。

  在任何(hé)情况下,都(dōu)要(yào)有桑榆非晚(wǎn)的心(xīn)态(tài),绝不(bù)能有悲(bēi)观失望(wàng)、妄自菲薄、意(yì)志消沉、自暴自弃的(de)心(xīn)理活动。

未经允许不得转载:惠安汇通石材有限公司 阿富汗是不是亡国了

评论

5+2=