社日节是(shì)什么节日？社日节，中国传(chuán)统节日(rì)，又称土(tǔ)地诞，是古老的中(zhōng)国传统节(jié)日(rì)，社日分为春(chūn)社和秋社的。关于社日(rì)节(jié)是什(shén)么(me)节日(rì)以(yǐ)及社(shè)日(rì)节是什么节日，社日节是(shì)哪天，社日指(zhǐ)的是什么节日，社日(rì)节这个(gè)节日有什(shén)么风俗，社日节(jié)的(de)意义等问(wèn)题，农商网(wǎng)将为你(nǐ)整理以下的生活知识：

社日(rì)节(jié)是农历(lì)几月初几(jǐ)

　　社日节是农历二月(yuè)二十的。

　　社日(rì)节日(rì)也叫二(èr)月(yuè)春社日、中和节。是我国(guó)一个祈求丰收的传统节日，在古代的时候没(méi)有定(dìng)日，先秦(qín)、汉、魏、晋各代择日(rì)不同。

　　但是自宋(sòng)代起，以立春(chūn)后第五个戊日(rì)为(wèi)社日。所以具体日子由立(lì)春日推算(suàn)出来。

　　2023年立春是2月4日，立(lì)春这天(tiān)就是癸(guǐ)巳日，第(dì)二个(gè)戊日是2月(yuè)9日戊戌日，第三个(gè)戊日(rì)是(shì)2月(yuè)19日戊申日，第四个戊日是3月1日戊午日，第五个戊日是3月11日戊(wù)辰日。

社日节(jié)是什么节日

　　1、社日节，中国传(chuán)统节日，又称土地诞，是古老的中国传(chuán)统节(jié)日(rì)，社日分为春社和秋社。

　　古时代(dài)的社(shè)日节(jié)期依(yī)据干支(zhī)历法来(lái)定，后来因历法(fǎ)变动改(gǎi)用阴历定节(jié)期。

　　春(chūn)社按立春后第五个(gè)戊日推算，一般在农历二月初二(èr)前后(hòu)，秋社按(àn)立(lì)秋后第(dì)五(wǔ)个戊(wù)日，约新谷登场的(de)农历八月。

　　古代把(bǎ)土(tǔ)地神和祭祀土地神(shén)的地方都叫社，按照中国(guó)民间的(de)习俗(sú)，每到播(bō)种(zhǒng)或收(shōu)获(huò)的季节(jié)，农民们都要立(lì)社(shè)祭(jì)祀，祈求或酬报土地神(shén)。

　　2、古人认为土生万物，所以土地神(shén)是(shì)广(guǎng)为(wèi)敬奉的神灵之一(yī)。

　　人们认为(wèi)该神(shén)管(guǎn)理着(zhe)五谷的(de)生(shēng)长和地方(fāng)的平安。

　　二月(yuè)二(èr)是土地公的圣诞(dàn)，土地公又称(chēng)福德(dé)正神，在中(zhōng)国南方地区，是(shì)土地公公的生日，称“土地诞”，为给土地公(gōng)公“暖寿”，有的(de)地方有举办“土地(dì)会”的习(xí)俗：家家凑钱为(wèi)土(tǔ)地神(shén)祝(zhù)贺生日，到土地(dì)庙烧(shāo)香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍(réng)沿祭社（土地神）习(xí)俗，如在浙江、福建(jiàn)、广东(dōng)、广西等地区，既有类似龙抬头节习俗，又有以祭社习俗(sú)为(wèi)主的新(xīn)“二(èr)月(yuè)二”习(xí)俗，南方普(pǔ)遍奉祀土地(dì)神。

社日是什么日子

　　社日是二(èr)月二“土(tǔ)地诞”也称“社日节”，社日分为(wèi)春社日和秋(qiū)社日(rì)，春社是立春后第五个(gè)戊(wù)日，秋社是立秋后第五个戊日（戊，五(wǔ)行属土）。

　　我(wǒ)国南(nán)方普遍奉(fèng)祀土(tǔ)地神，土地神又称”社“、”社神“、”土神(shén)“、”福德正神“，客家人称”土地伯公(gōng)“。

　　土地神是广为(wèi)敬(jìng)奉的神灵之(zhī)一。

　　“土(tǔ)地诞(dàn)”习俗主要是(shì)祭(jì)祀土地和聚社会饮，借(jiè)敬神、娱神而娱人。

　　在浙江、福建、广(guǎng)东、广西等地区(qū)，既有类似龙(lóng)抬头节习俗，又有以祭社习俗为主(zhǔ)的”二月(yuè)二“习俗(sú)。

　　扩展资料：

　　祭社神先得设坛立庙。

　　君王立的(de)称“王社”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛(tán)还(hái)得有社主——社神(shén)。

　　最早(zǎo)的社主是树木，如夏代在坛上种松树，商代种柏树，周代(dài)种(zhǒng)栗树。

　　后来，社主改为石头、木牌和堆(duī)土。

　　如北(běi)京中山公(gōng)园的社稷坛便以五色土为社主，并以东方(fāng)青土、西方白土、南方(fāng)红土、北方黑土、中央黄土，既(jì)代表天下土地，又(yòu)蕴含(hán)了阴(yīn)阳五行。

　　只是为(wèi)了祈求(qiú)农(nóng)业(yè)丰(fēng)稔，增加了主宰五(wǔ)谷的稷神(shén)，故称社(shè)稷坛。

　　这就是明清皇帝祭(j科兴是美国的还是中国的ì)社(shè)的(de)“王社”。

　　百姓立(lì)的社(shè)，多称土地庙。

　　遍布(bù)各(gè)地城乡的土地庙有大(dà)有小：城镇(zhèn)多由居民捐钱建造庙宇；乡间则(zé)在村外头大树下，砌个一二米见(jiàn)方的小庙，或用四块石片，三(sān)块作墙，一块(kuài)盖顶，还有捡块(kuài)破缸片作盖的。

　　如此“委(wěi)屈”主宰土地、年(nián)成和人丁兴旺的(de)尊神，却(què)未(wèi)闻(wén)土地神(shén)抱怨和(h科兴是美国的还是中国的科兴是美国的还是中国的é)报复的。

　　于(yú)是，中国(guó)民间塑(sù)造的(de)土地神(shén)像，多是留(liú)着长胡子的慈祥老者。

　　后来有人(rén)觉得孤(gū)身独(dú)守小庙太寂寞，便按人间社会给添了俗(sú)称土地婆(pó)的(de)夫人。

　　在福建、广东及西(xī)南(nán)地区，人们在土地庙(miào)里立一二块石(shí)头(tóu)，上盖(gài)红布，便(biàn)是土地神——这是(shì)以(yǐ)石头作(zuò)为(wèi)社主的古代(dài)遗风，农家还在厅堂正(zhèng)墙供奉了“天地君(jūn)亲师神位”的墙根下，贴一张写有(yǒu)土地(dì)神位(wèi)的红纸，摆个香炉，便请来了护家的(de)土地神。

　　祭社是古代全民的盛大节日。

　　帝(dì)王亲赴“王(wáng)社”祭祀祈丰后，还要(yào)欢宴(yàn)群臣。

　　百姓则集体祭祀(sì)本(běn)村(cūn)的社神。

　　从古(gǔ)代诗文中可(kě)了(le)解(jiě)那(nà)时的社日(rì)情景(jǐng)：村民凑钱(qián)买(mǎi)来猪(zhū)、羊，然后敲锣打鼓(gǔ)，抬着猪(zhū)羊，提着酒壶和各种供(gōng)品，聚(jù)集社神庙(miào)前，焚香祭(jì)拜，祈求五(wǔ)谷丰登，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参考(kǎo)资(zī)料来源：

　　百度(dù)百科-社日节

　　百度百科-土地(dì)诞

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