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善哉善哉是什么意思(sī)啊，阿弥陀佛善哉善(shàn)哉善哉是(shì)什么意思

　　善哉善哉的(de)意思是“好啊(a)”，是(shì)一个赞美之词，有夸奖的意思，古人经常在他人说(shuō)了(le)某句有道理的句子时说这(zhè)个词(cí)，来(lái)表示他(tā)的赞同，后来(lái)在佛经(jīng)翻译(yì)中借用(yòng)此词。

　　僧人用善哉(zāi)作表示惊叹的口(kǒu)头语，既可以表(biǎo)示赞许，又可(kě)以表示(shì)不满，甚至用(yòng)作当做(zuò)“罪(zuì)过(guò)”后的赎罪。

　　善哉本(běn)是中(zhōng)国古(gǔ)代文言中(zhōng)的赞(zàn)叹词，表(biǎo)示认同，后佛经翻译借用词汇翻(fān)入佛经。

善哉善哉是什(shén)么(me)意思(sī)

　　僧人用作(zuò)表(biǎo)示惊叹的(de)口头(tóu)语，既可(kě)以表(biǎo)示赞许，又可以表示(shì)不满，甚(shèn)至(zhì)用(yòng)作当做“罪过(guò)”后(hòu)的(de)赎罪。

　　详细(xì)解释：

　　①赞美(měi)之词，有夸奖的意思。

　　即(jí)“好啊”

　　②古人经常在他人说了某句有道理的句(jù)子时(shí)说，来表(biǎo)示(shì)他(tā)的赞(zàn)同

　　③本(běn)是中国古代文言中的赞叹词，表示认同(tóng)。

　　后佛经翻译借用(yòng)词汇(huì)翻(fān)入佛经。

　　变(biàn)为僧人(rén)常用词。

　　④僧人用作当(dāng)做“罪过”后的(de)赎罪(zuì)

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　　“阿弥(mí)陀佛，善哉善哉”是一返敬句赞叹的话(huà)：太好了，太(tài)好了！

　　由于(yú)念佛法门自(zì)古(gǔ)以来深入(rù)人心，绝大(dà)多数学佛四众(zhòng)在打招(zhāo)呼、赞叹、随喜、祝福或怜悯对(duì)方等场合(hé)，都称(chēng)念“阿弥陀佛”：一使对方闻佛号(hào)种善根，二回向(xiàng)西方极(jí)乐世(shì)漏液慎界，三使善者增善、福者增福；四使痛苦疾病(bìng)、业障减轻(qīng)消灭。

　　“阿弥陀”：是“无量寿、无量光、无边光、无碍光(guāng)、无等光……”大本无(wú)量寿经粗列12个含义，实际含义无量。

　　这尊佛有(yǒu)大神(shén)力(lì)、大愿力，致心称念十声“阿弥陀佛”，其佛(fú)则(zé)接引学人往(wǎng)生西(xī)方(fāng)极乐(lè)世界。

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善哉善哉是(shì)什么意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善(shàn)哉是(shì)什么(me)意思

　　善哉善哉的意(yì)思(sī)是“好啊”，是一个(gè)赞美之词，有夸奖的意思，古人经常在他(tā)人说了某句有道理的(de)句子(zi)时(shí)说这个词，来表示(shì)他的赞同，后来在佛(fú)经(jīng)翻译(yì)中借(jiè)用(yòng)此词。

　　僧人用善哉作表示(shì)惊叹(tàn)的口头语，既可以表示赞许，又可以表示不满，甚至用作(zuò)当做“罪过”后的赎罪。

　　善哉(zāi)本是中国古代文言中的(de)赞叹词，表示认(rèn)同，后佛经翻译(yì)借用词汇翻入佛经。

善哉(zāi)善(shàn)哉是什(shén)么意思

　　僧(sēng)人用作表示惊(jīng)叹的口头语(yǔ)，既可以(yǐ)表示赞(zàn)许，又可以表示(shì)不满(mǎn)，甚至用作当(dāng)做“罪过(guò)”后的赎罪。

　　详细解释：

　　①赞美之词，有夸奖的意思(sī)。

　　即(jí)“好啊”

　　②古人(rén)经常在(zài)他(tā)人(rén)说了某(mǒu)句有道(dào)理的句子时(shí)说，来表示他的赞同

　　③本是中国古代文(wén)言中的赞(zàn)叹词，表示认同。

　　后佛(fú)经翻(fān)译借(jiè)用(yòng)词(cí)汇翻入佛(fú)经(jīng)。

　　变为僧人常用词(cí)。

　　④僧(sēng)人用(yòng)作当做“罪(zuì)过”后的赎罪

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