赶尸也(yě)有门派，不同门派的赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸的方法也(yě)不(bù)一(yī)样。把内脏(zàng)掏(tāo)空萱(xuān)草(cǎ<辨别方向的办法有哪些大自然二年级 怎样在野外辨别方向span style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>辨别方向的办法有哪些大自然二年级 怎样在野外辨别方向o)用(yòng)竹杆挑(tiāo)的是解放(fàng)前已经失传了(le)赶尸方(fāng)法(fǎ)之(zhī)后的事，没多久(jiǔ)就开始火化也就没有这行了。古时赶(gǎn)尸方法是一种蛊术，科学(xué)的说法是寄生虫，一种寄(jì)生在大脑(nǎo)中(zhōng)的寄生虫，养(yǎng)蛊(gǔ)分门别派，各(gè)自有各(gè)自的方法，但(dàn)万变不离其宗，7、8天之内尸体并没有(yǒu)完全死亡，赶(gǎn)尸匠有办法用药(yào)物给尸体防腐然后把蛊(gǔ)虫(chóng)值入脑中，蛊虫会产生一定的电流给(gěi)特(tè)定(dìng)的神经带动还未(wèi)完全死亡(wáng)的肌肉收缩就产生了动作(zuò)。赶(gǎn)尸匠手里的铃的主要作用(yòng)是通过(guò)共(gòng)振让蛊虫放(fàng)电用的(de)，人们听到了躲避并(bìng)不是最初的想法(fǎ)，因为也(yě)有(yǒu)听(tīng)到了反而过来看的。这种方式(shì)和(hé)19世纪科学家给尸体通电来让尸体产生动(dòng)作的原理是一样的。

湘西(xī)赶尸

赶尸为啥只有(yǒu)湘西才有？湘西赶尸最早的传说并不是蚩(chī)尤和黄帝的大战(zhàn)，而是在《山海经(jīng)大荒(huāng)西经(jīng)》中就有记载：有(yǒu)巫山者。有壑(hè)山者。有(yǒu)金门之山，有人名曰黄(huáng)姖之尸。它泛指在(zài)外地(dì)客死(sǐ)他乡(xiāng)的人回(huí)家的方式(shì)，古代(dài)曾(céng)有(yǒu)鸟载人归的传说(shuō)，在四川三星堆中(zhōng)发(fā)现的一些法(fǎ)器，其实就是(shì)盛(shèng)放尸体(tǐ)的东西。

在远古时代，人死之后往往会被(bèi)制成木乃伊，五脏掏空(kōng)，尸体则是悬挂(guà)在一根(gēn)很长(zhǎng)的(de)绳索上，身体(tǐ)各个(gè)部位(wèi)通过(guò)钢针缝合，脚(jiǎo)下(xià)是一个铁质的(de)滑轮，顶端则用磁铁(tiě)。

湘西赶尸(shī)

为(wèi)什么一定要在夜间运尸(shī)体，就是来掩(yǎn)饰尸体上方黑色器(qì)具。而(ér)一般赶(gǎn)尸的(de)人都(dōu)会背一(yī)个(gè)篓(lǒu)子，篓子里就是(shì)处(chù)理过的内脏(zàng)。

在古代道路和现在完全不一(yī)样(yàng)，那个时候(hòu)马车都很(hěn)少(shǎo)，而湘(xiāng)西赶尸通(tōng)过滑轮(lún)的运(yùn)动来(lái)实现目的，由于混(hùn)轮(lún)行走时会发出(chū)一些很沉闷的声音，因此赶尸人都会唱叫做咒语的东西(xī)，借以掩饰。赶尸人祖传器具(jù)就是滑轮和铁针、已经相关固定尸体的铁器。不过后来有人则简化了程(chéng)序，把死人处(chù)理后用活(huó)人冒充。传说水浒传(chuán)中段(duàn)景(jǐng)住就(jiù)擅长此(cǐ)道。

湘西赶尸

相信很多朋友对湘西赶尸这个事，更多(duō)的来自(zì)影视剧里面，特(tè)别(bié)是恐怖港片里关于湘西赶尸的桥段。一个人(rén)摇着铃铛(dāng)、撒着纸钱(qián)，然(rán)后有一(yī)排的(de)尸体跟着(zhe)。有时候(hòu)想想(xiǎng)就觉得莫名的恐怖。


小时候，对于这个事情，我特地跑去问父母，到底有没有赶(gǎn)尸这个事(shì)，父(fù)亲(qīn)找来(lái)书(shū)籍(jí)，跟我讲，古人(rén)都有(yǒu)叶落归根、魂归故里的传统思想，一(yī)旦一个人客(kè)死异乡，那么(me)不管隔的多远也要想办(bàn)法把(bǎ)尸体送回家乡(xiāng)，因(yīn)为(wèi)古(gǔ)人认为，人是有(yǒu)三魂(hún)七(qī)魄的，一旦在(zài)外面去世，若是不将(jiāng)尸体(tǐ)运回故乡(xiāng)，会(huì)使得魂魄没法回去，也没法去“阴间”报道，这样就(jiù)会变成孤魂(hún)野(yě)鬼。

正是因为有这样的传统(tǒng)，再加上古代不像现在这样交(jiāo)通发达。在(zài)古代，很多(duō)地方交通闭塞(sāi)，甚(shèn)至(zhì)很多地方之间还隔着高山峻岭，要是想(xiǎng)把尸(shī)体运送回去，会特别费工夫，“赶(gǎn)尸”这样的一个职业就(jiù)出(chū)现了。

湘西赶尸

在古人的思想里，这(zhè)样既能将尸体运回去，又能让(ràng)死者魂归故里(lǐ)，这(zhè)也是电视剧里，赶(gǎn)尸的(de)人，会(huì)一边摇铃铛，一边(biān)撒纸钱的原因。

所摇的铃铛是为招魂铃(líng)，免得(dé)魂(hún)魄给(gěi)走失了，有招魂(hún)铃的指引(yǐn)，魂魄就能一路跟着回家。而撒纸钱(qián)，就是为了(le)让(ràng)路过的孤魂野鬼，还有鬼差高抬贵手(shǒu)，放魂魄回家，不(bù)要阻拦。

对(duì)于赶(gǎn)尸这个职业，更多的见于民间，但是在清朝(cháo)，也(yě)曾有官(guān)方聘用赶尸者，目的是(shì)帮(bāng)助一些死(sǐ)刑犯在死后能(néng)把尸体运回家。毕竟很多死刑(xíng)犯(fàn)的处决，不一定是在犯人的老家，这样当死刑犯去世之后，尸体(tǐ)就得运回犯人(rén)的老家(jiā)，要是专门(mén)派(pài)人去送，不(bù)仅费人，还费(fèi)钱。而且很多官差也不(bù)大乐意做这种事，毕竟这个是(shì)很晦气的事。

后来官方就(jiù)干脆了找(zhǎo)来了赶尸(shī)人，让他们帮(bāng)忙运(yùn)送死刑(xíng)犯(fàn)的尸体回(huí)家(jiā)，通常赶尸(shī)人也是分(fēn)工明确的，会有两(liǎng)人组(zǔ)成，一(yī)个人负责赶尸(shī)一个人负责(zé)引路，而且两个人在路上(shàng)也互相有个照(zhào)应。

赶(gǎn)尸(shī)的过(guò)程中，一般只(zhǐ)能(辨别方向的办法有哪些大自然二年级 怎样在野外辨别方向néng)住(zhù)在荒(huāng)郊野外，是不能去有人居住的地方，有人意(yì)外在野(yě)外(wài)看到了赶(gǎn)尸人，这也(yě)给赶尸人(rén)进一步蒙上了神秘(mì)色彩。

湘西赶(gǎn)尸

但是(shì)当(dāng)时(shí)清(qīng)朝官方任(rèn)用的赶尸(shī)人跟(gēn)湘(xiāng)西赶尸(shī)人，并不是(shì)一样的，湘西赶尸(shī)人显(xiǎn)的更神秘一些，在湘西流传着赶尸人“三赶、三不(bù)赶”的(de)说法：
首先，三赶，就是那种(zhǒng)被(bèi)官方处决的、还有被(bèi)战(zhàn)争波(bō)及(jí)、或者(zhě)意(yì)外死亡的(de)人(rén)，这三种是可以赶的(de)。

三不赶，就是指非正常死亡的，比如(rú)得了离奇怪病、投河上(shàng)吊(diào)、被雷劈死(sǐ)、被火(huǒ)烧死等等尸体不全的，不能赶。总的说，就是(shì)被迫死的可以赶，若是自杀和离奇死亡的(de)不能赶(gǎn)。

湘西(xī)赶尸

什么人能从事这(zhè)个职(zhí)业？
当然赶尸人这个职业(yè)，也不是什么人都能做的(de)，赶尸人(rén)收徒弟，徒弟必须(xū)满(mǎn)足三个(gè)基本条(tiáo)件：胆大、体(tǐ)壮、长得丑(chǒu)。

若是有人符(fú)合(hé)这个条件，又想(xiǎng)去(qù)学习赶尸，那么就(jiù)需(xū)要(yào)进(jìn)一步(bù)筛选，需(xū)要进行三(sān)项测试：

第(dì)一(yī)项测试：就是(shì)让一(yī)个人(rén)站太阳底下(xià)，盯(dīng)着太阳看，同(tóng)时旋转，然后突然(rán)喊停，被测试者，若(ruò)是能正常分(fēn)辨东(dōng)南(nán)西北(běi)，那么(me)就过关。

第二项测试(shì)：就是让(ràng)测试(shì)者挑(tiāo)一副重担，要是(shì)能(néng)挑起来，并送到指定(dìng)的(de)地(dì)点，就表示测(cè)试者(zhě)体力达标。

第(dì)三项测试：就是让测试者晚上去(qù)深山将赶尸(shī)人(rén)放的桐树(shù)叶从坟堆中取回来，若是能取回来，表(biǎo)示测试者胆量够(gòu)了。

凡(fán)是能经过这(zhè)三个测试(shì)的(de)人，才能拜入赶尸人学(xué)徒(tú)。

为啥只有湘西(xī)才有？
很(hěn)多人可能会(huì)疑惑，克死异乡(xiāng)的(de)并不只是在湘西那(nà)边才有(yǒu)，但是为(wèi)啥在其他(tā)地(dì)方并没有听(tīng)说这种职业呢？

其实，这个要(yào)说起来，还是跟湘西的地(dì)理环境有(yǒu)关，在湘西有(yǒu)专门的供(gōng)赶尸人休息的旅(lǚ)店，但是在其他地方是没有这样(yàng)的地方的。

第(dì)二，其(qí)他(tā)地方，一般是(shì)不允(yǔn)许外来的尸体进村(cūn)的，而在(zài)湘西，大路都是绕村的，这样赶(gǎn)尸人压根就不用进村。

第三，其他地方，人们不懂(dǒng)赶尸的禁忌(jì)，一旦赶尸人过来，被冲撞了(le)了(le)，会影响到。

正是(shì)由于(yú)有这些因(yīn)素，所以在其他地方，赶尸没(méi)法盛(shèng)行起来。最后(hòu)，随着交通越来越便利(lì)，赶尸这个(gè)职业，也(yě)慢(màn)慢的消失(shī)在了历(lì)史的长河中，毕竟现(xiàn)在(zài)也(yě)不需要这样去赶尸，再远都可以通过交通工(gōng)具来完成。

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