琪(qí)琪格蒙语(yǔ)什(shén)么意(yì)思

　　是花朵的。

　　“琪(qí)琪格”在(zài)蒙(méng)古语中的意思(sī)是指花朵的含义，表示智慧就像花儿一样(yàng)美丽、多彩。

　　而乌(wū)云(yún)琪琪格是由两个词语组成的一个新的名字，乌云指的是智(zhì)慧(huì)，而琪琪格是指(zhǐ)花。

　　蒙语产生于9到10世纪，主要分为中部方言(yán)、西部方言、北部方(fāng)言以及东(dōng)部方言等。

蒙古语

　　蒙(méng)古族主(zhǔ)要使用蒙古(gǔ)语（内蒙古方言），包括：内(nèi)蒙古自治区中部蒙(méng)古族所使(shǐ)用(yòng)的(de)察哈尔、巴林、鄂尔(ěr)多(duō)斯、科尔沁、喀(kā)喇(lǎ)沁土默特等土语。

　　巴(bā)尔虎-布里(lǐ)亚(yà)特方言，包(bāo)括(kuò)呼伦贝尔陈(chén)巴尔虎、新巴尔虎、布里亚特等土语。

　　卫拉(lā)特方言(yán)，包括(kuò)阿(ā)拉善等地蒙古(gǔ)族所(suǒ)使用的土尔(ěr)扈(hù)特、额鲁特、察哈尔(ěr)土语。

　　蒙古起初并无(wú)文(wén)字，1204年成吉思汗俘获(huò)乃蛮部的掌印官塔塔统(tǒng)阿后，得知他深通本国(guó)文字(zì)，便让他(tā)用畏(wèi)兀儿字教太子、诸王及贵族青年(nián)学习畏兀儿(ér)字，并(bìng)用(yòng)畏(wèi)兀(wù)儿字(zì)拼写蒙古(gǔ)语，自左向右竖写。

　　后来(lái)，成吉思汗正(zhèng)式下(xià)令用这种文字发布命令、登记户口(kǒu)、编制成文法等。

　　畏兀儿(ér)字蒙古文不仅通行(xíng)于(yú)蒙(méng)古，而且通行(xíng)于(yú)四大汗国(guó)。

　　畏兀儿字(zì)蒙(méng)古文的出现，对传承蒙古(gǔ)族文明和对蒙古民族(zú)政治、军(jūn)事、经济、文化、外(wài)交等方(fāng)面的发(fā)展都起到了重大作用。

　　成吉思(sī)汗(hàn)的《大札(zhá)撒》就是用(yòng)畏兀儿字蒙文写(xiě)成(chéng)的。

　　在成(chéng)吉思(sī)汗建大蒙(méng)古国46年后的(de)1252年写毕的记载成吉思汗(hàn)和(hé)窝阔(kuò)台汗历史的畏(wèi)兀儿字体的蒙古(gǔ)文《蒙古秘(mì)史》，在采写和(hé)记录他们事迹(jì)的时候，都(dōu)是使用从呼伦(lún)贝尔(ěr)走出(chū)去的蒙古尼(ní)伦——迭(dié)儿列勤(qín)部的方言。

　　畏(wèi)兀儿(ér)蒙文之后(hòu)创(chuàng)制的八思八蒙古(gǔ)文字，也是根据(jù)孛儿只(zhǐ)斤(jīn)“黄金家(jiā)族(zú)”所(suǒ)使用的蒙古尼伦——迭儿(ér)列勤(qín)方言(yán)创制的。

内蒙古(gǔ)方言

东部汉语方言

　　历(lì)史上，东北地区的汉语主要来(lái)自河北与山东闯关(guān)东(dōng)的移民，以及其他地区的移民；并且受到(dào)东北当地的(de)满语，蒙古语(yǔ)的影响；形成东(dōng)北话。

中(zhōn一什么颗粒填量词二年级，一什么颗粒填量词？g)西(xī)部(bù)方言

　　晋(jìn)语由山西商人(rén)(晋商)走西口传入，在(zài)中(zhōng)西部影响较(jiào)大(dà)，城市地(dì)区有所减弱(ruò)，流行普通话，包头市(shì)昆(kūn)都(dōu)仑区(qū)由于有(yǒu)大量辽宁移民，使(shǐ)用东北官(guān)话吉沈片。

阿拉善方言(yán)

　　阿拉善盟(méng)、鄂尔多斯西(xī)部使用为主。

蒙古名字乌尼日琪琪格(gé)是什么意思(sī)？

　　蒙古族语中乌云(yún)琪琪格和乌云(yún)格日(rì)勒意思如(rú)下：

　　乌(wū)云琪(qí)琪格：花一样的智慧，表示智(zhì)慧像花(huā)儿一样美(měi)丽、多(duō)彩。

　　乌(wū)云(yún)格日勒：光一(yī)样的智慧，表示智慧像光(guāng)一样夺目、照人。

　　乌一什么颗粒填量词二年级，一什么颗粒填量词？云(yún)琪琪(qí)格是两个(gè)词组成的名字，乌云是(shì)智慧，琪琪格是花(huā)。

　　乌(wū)云格日勒是两个词组成的名字。

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