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人生在勤,不索何获的意思是谁说(shuō)的，人(rén)生在勤不索何获的意思是什(shén)么

　　“人(rén)生在(zài)勤，不索何获”的意思是人(rén)一辈子(zi)要勤(qín)奋努力，倘不积极(jí)地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有收(shōu)获或成就。

　　告诫我们，人生(shēng)应该努力(lì)求索，不(bù)然(rán)就不会有(yǒu)收(shōu)获。

　　表现出张衡(héng)勤(qín)奋努力，积极进取的(de)人生追求(qiú)。

　　出自东(dōng)汉(hàn)《后(hòu)汉(hàn)书·列传·张(zhāng)衡列传》。

　　原(yuán)文：张衡字平(píng)子，南阳西鄂人(rén)也。

　　世(shì)为著姓。

　　祖父(fù)堪，蜀郡太(tài)守(shǒu)。

　　衡少(shǎo)善属文(wén)，游于三辅，因入京(jīng)师，观(guān)太学(xué)，遂通《五(wǔ)经》，贯(guàn)六艺。

　　虽才高于世，而无骄(jiāo)尚之(zhī)情。

　　常从容淡(dàn)静，不(bù)好(hǎo)交接俗人。

　　永元(yuán)中，举孝(xiào)廉不(bù)行(xíng)，连(lián)辟(pì)公府(fǔ)不就。

　　时天下承平日久，自王(wáng)侯以(yǐ)下，莫不逾(yú)侈。

　　衡乃(nǎi)拟班固《两都》，作《二(èr)京赋(fù)》，因以(yǐ)讽谏。

　　精思傅会(huì)，十年乃成。

　　文(wén)多，故不载。

　　大将军邓骘(zhì)奇其才，累召不应(yīng)。

“人生在勤，不(bù)索何获(huò)”出自哪(nǎ)里?

“人生在陆(lù)碰(pèng)勤，不索何获”出自哪里(lǐ)?

　　 出处;“人生在(zài)勤，不(bù)索何获？”出(chū)自东汉(hàn) 张衡(héng)的(de)《应(yīng)闲》。

　　名(míng)句解(jiě)码： “人生在勤，不索何(hé)获？”意(yì)思是：人一辈(bèi)子要(yào)勤(qín)奋努力(lì)，倘不积(jī)极(jí)地探索研究，哪会(huì)有(yǒu)收获或成就呢？告诫我们，人生应该努(nǔ)力求索,不然就不会有(yǒu)收获(huò)。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力，积极进取的人(rén)生追求。

横截面是什么意思小学六年级，长方体的横截面示意图　　   人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有收获(huò)或成就呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽(bì)                               

　　  出处(chù);“人生(shēng)在勤，不(bù)索何获？”出自(zì)东(dōng)汉 张(zhāng)衡(héng)的《应(yīng)闲》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人生在勤，不索何(hé)获？”意思是：人一(yī)辈子要勤奋努力(lì)，倘不(bù)积

　　 极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索(suǒ),不然就不(bù)会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回(huí)答(dá)诽谤。

　　有的人(rén)劝他不要去钻(zuān)研(yán)那些难而(ér)无用

　　 的技术，应该“卑(bēi)体屈己，美(měi)言(yán)以求多福”。

　　他(tā)说：“君子不(bù)患位之(zhī)不尊，而患德之不崇；不耻(chǐ)禄之不伙（huo,多），而耻智之不(bù)博。

　　”意思是君子不(bù)忧(yōu)虑地(dì)位不尊荣，忧虑(lǜ)的(de)是德行不高尚(shàng)；不以待遇低为羞耻，羞耻(chǐ)的是(shì)学识不渊博。

　　表明了(le)他不慕(mù)势(shì)利(lì)而追求德智的(de)高尚(shàng)情操(cāo)。

　　《应闲》表明他的志(zhì)向和理想政治观(guān)。

　　  张衡就(jiù)是勤奋努力积极求索的伟大实践者(zhě)。

　　他少有壮志(zhì)，刻(kè)苦向学(xué)，

　　 态(tài)度谦虚，好学深思，藐视(shì)名利，看重科学；珍惜时(shí)光，自(zì)强不息(xī) ，把全部身心都献给了(le)祖国的科学(xué)事业(yè)。

　　张衡创立了(le)浑天说(shuō)，他观测记录了两千(qiān)五百颗恒(héng)星(xīng)，创制了世界上第(dì)一架能比较准确地表演天象的漏水转浑天仪，发明(míng)了(le)第一架测试(shì)地震的仪器——候风地动仪，还制(zhì)造(zào)出了指南车、自动(dòng)记里(lǐ)鼓(gǔ)车、飞行(xíng)数里的木鸟等等(děng)。

　　张衡共有(yǒu)科学、哲学和(hé)文学著作三十二篇，其(qí)中天文(wén)著作有(yǒu)《灵宪》和(hé)《灵(líng)宪图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生最关键的是在于勤奋，不去探索（劳动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微笑(xiào)不用本钱，但能(néng)创造财(cái)富。

　　赞美不(bù)用花钱，但能产生气力(lì)。

　　分享不用过度(dù)，但(dàn)能(néng)倍增快乐。

人(rén)生在勤，不(bù)索何获。

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　　 “人生在勤(qín)，不索何获？”意思是： 人一辈子要(yào)勤(qín)奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢(ne)？告(gào)诫(jiè)我们(men)，人(rén)生应(yīng)该努力求索,不然就不(bù)会(huì)有收获。

　　 表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　出处;“人生在(zài)勤，不(bù)索何(hé)获(huò)？”出自(zì)东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤(qín)意思是人类之所(suǒ)以生存下来(lái)就横截面是什么意思小学六年级，长方体的横截面示意图在于勤奋(fèn)。

　　《左传(chuán)-宣公十二年》:"民生(shēng)在勤(qín)，勤则(zé)不匮。

　　"

　　 天(tiān)才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋(fèn)是一(yī)种(zhǒng)积(jī)极进(jìn)取的态度，是一种奋发想(xiǎng)的精神，一个人的成长与环境、机遇、天赋(fù)、学(xué)识(shí)、等外在因素紧密相(xiāng)连(lián)，但(dàn)起决(jué)定作(zuò)用的是勤奋，缺乏勤(qín)奋精神，哪怕天资奇佳的雄鹰(yīng)也(yě)只能悉州(zhōu)空振(zhèn)双(shuāng)翅;具(jù)备勤奋(fèn)精神，哪怕是行动(dòng)迟缓的蜗牛(niú)也能雄踞塔顶(dǐng)。

　　正所谓，勤能(néng)补(bǔ)拙(zhuō)是(shì)良训，一份辛(xīn)苦一分(fēn)才。

　　 “人生(shēng)在勤(qín)，不索(suǒ)何(hé)获”张衡少(shǎo)有壮(zhuàng)志，刻(kè)苦问学(xué)，珍(zhēn)惜时光，自强不息，全身(shēn)心投入到祖国科学事业。

　　他(tā)创立了浑天说，观测记录了两千五百多(duō)颗恒星，发明了第一架测(cè)试地震(zhèn)的仪器——候风(fēng)地动仪(yí)等，成为(wèi)我国东汉时期伟大的天文学(xué)家。

人生在勤,不索何获 的启示(shì)

　　 人生在(zài)于勤奋 不去索取(qǔ) 不(bù)去探索怎(zěn)能有所收获？

人生在勤，不索(suǒ)何获的(de)意思(sī)

　　 人(rén)生的(de)根本在(zài)于(yú)勤劳,不通过辛勤的(de)努力来获得还能通过其(qí)他什么途径得到(dào)呢?

　　 人一辈(bèi)子(zi)要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成(chéng)就呢？

　　 △唐玄奘万里(lǐ)取经

　　 唐(táng)太宗贞(zhēn)观三(sān)年（公元629年，一说贞(zhēn) 观元年），玄(xuán)奘从(cóng)凉州出玉门关(guān)西行，历经艰(jiān)难抵达天竺。

　　初在那烂(làn)陀寺从戒贤受学(xué)。

　　后又游学天竺各地，并与(yǔ)当地(dì)学者论(lùn)辩(biàn)，名震五竺。

　　经十七年，贞观十(shí)九(jiǔ)年（公元645年）回到长安(ān)。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志不移

　　 在(zài)6次东渡日本中(zhōng)，鉴真等人遇到许多挫折，第一次东渡前，将和鉴真同行的徒弟跟一个和尚开玩笑(xiào)，结果那个和尚恼羞成怒，诬告鉴真一行造船是(shì)与海盗勾结。

　　地方官员闻讯(xùn)大(dà)惊，派人拘禁(jìn)了所有僧(sēng)众，首次(cì)东渡因此未能成行。

　　其后(hòu)接连失败(bài)，第五次(cì)东渡最为悲壮(zhuàng)。

　　那一(yī)年(nián)鉴真已经(jīng)60岁(suì)了，船队(duì)从扬州出发(fā)，刚过狼山（今江苏南通）附近，就遇到狂(kuáng)风巨浪，在一个(gè)小岛(dǎo)避风。

　　一(yī)个月后再(zài)次(cì)起航，走到舟山(shān)群岛时，又(yòu)遇大浪。

　　第三次起航时，风浪更大，向南漂流(liú)了14天，靠吃(chī)生米、饮(yǐn)海水度日，最后抵达海南岛南部靠岸。

　　归(guī)途中，鉴真因长途跋(bá)涉，过度操劳(láo)，不幸身(shēn)染重病，双目(mù)失(shī)明(míng)。

　　 △纺织改革家(jiā)黄道婆

　　 黄道婆 又称黄(huáng)婆，生于南(nán)宋(sòng)末年淳祐年(nián)间，约(yuē)1245年，松(sōng)江府乌泥泾镇（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身(shēn)于贫苦农民(mín)家庭，在生活的重压下，十二三岁就(jiù)被卖(mài)给人家当童(tóng)养媳。

　　白(bái)天(tiān)她下地干活，晚上她(tā)纺织(zhī)布到深夜，还(hái)要遭受公婆(pó)、丈夫(fū)的非人(rén)虐待。

　　沉重的苦难摧残着她，也(yě)磨炼(liàn)了她，有(yǒu)一次(cì)，黄道婆被公(gōng)婆、丈夫一(yī)顿毒打(dǎ)后，又(yòu)被关在柴房不(bù)准吃饭(fàn)，也不准睡觉。

　　她再也忍受不住(zhù)这种 黄道(dào)婆

　　 非人(rén)的折磨(mó)，决心逃出去另寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃(táo)了出来，躲在一条停(tíng)泊在(zài)黄浦江边的海船上。

　　后来就随船到了海南岛的崖(yá)州(zhōu)，即现在的海南崖(yá)县(xiàn)。

　　在封建社会，一(yī)个(gè)从未出过远(yuǎn)门的年(nián)轻妇女只身流落异(yì)乡，人生地疏，无依无(wú)靠，面临的困(kùn)难可想而知(zhī)。

　　但是淳朴热情(qíng)的黎族同胞十分同情黄(huáng)道婆的(de)不幸遭(zāo)遇，接受了她，让她(tā)有了(le)安身(shēn)之所(suǒ)，并且在共同的劳动生活中，还把他们的纺织技术毫无保留地传授给她。

　　当时黎(lí)族(zú)人民(mín)生(shēng)产的黎单、黎饰、鞍塔闻名(míng)内外，棉纺织技术比较先进，黄道(dào)婆聪明勤奋，虚心向黎族同胞学习(xí)纺织(zhī)技(jì)术，并且融合黎汉(hàn)两(liǎng)族人民的纺织技术(shù)的(de)长处，逐浙(zhè)成为一个出色的纺织(zhī)能手，在(zài)当(dāng)地大受欢迎，和黎族人民(mín)结下了深厚的(de)情(qíng)谊。

“人生在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的(de)汉(hàn)语意思按我的理解(jiě)可以说(shuō)成是(shì)：“人生只有积(jī)极地去追(zhuī)求才会有所(suǒ)获(huò)得。

　　”我的译(yì)句(jù)中pursuit这(zhè)个词可能跟harvest不太配，但(dàn)暂时找不(bù)着(zhe)更好的搭配。

人(rén)生在勤(qín) 不(bù)索何获什么意思

　　 人(rén)生在(zài)勤 不(bù)索何获

　　 不积极(jí)的去劳作何(hé)来收(shōu)获的甜(tián)蜜

　　 人(rén)生(shēng)在琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使不懂(dǒng)音律(lǜ)

　　 也要大(dà)胆(dǎn)的抚琴索音

　　 笨拙的(de)一(yī)弹也必有所(suǒ)获

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