杞人忧天文(wén)言文翻译(yì)及原(yuán)文(wén)，列(liè)子(zi)杞人忧天文言文翻译(yì)是《杞人(rén)忧(yōu)天》是一则寓言，出(chū)自《列(liè)子(zi)·天瑞(ruì)篇》的。

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杞人(rén)忧天文(wén)言(yán)文(wén)翻译及原文，列子杞人忧天文言文翻译

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　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所(suǒ)寄，废寝食(shí)者。

　　又有忧彼之(zhī)所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处(chù)亡气。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日在天中(zhōng)行(xíng)止(zhǐ)，奈何忧崩(bēng)坠乎(hū)”

　　其(qí)人曰：“天果积气，日(rì)月星宿，不当(dāng)坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿(sù)，亦积气中之有光耀者(zhě)，只使坠，亦不(bù)能(néng)有所(suǒ)中(zhōng)伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈(nài)地坏何”

　　晓之者(zhě)曰：“地，积块耳，充塞四(sì)虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步(bù)跐蹈(dǎo)，终日(rì)在地上行止，奈何忧(yōu)其(qí)坏(huài)”

　　其人舍然(rán)大喜，晓(xiǎo)之者亦舍然大喜(xǐ)。

　　古代杞国(guó)有个人担心(xīn)天会塌(tā)、地会陷，自己(jǐ)无处存身，便(biàn)食不下咽，寝不安席。

　　另外又有个人为这个杞国人的忧愁而忧愁，就去敬备薄酌恭候光临是什么意思啊，敬备薄酌恭候光临的意思开导(dǎo)他(tā)，说：“天不过是(shì)积聚(jù)的(de)气体罢(bà)了，没有哪(nǎ)个地方(fāng)没(méi)有空气(qì)的。

　　你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么(me)还(hái)担(dān敬备薄酌恭候光临是什么意思啊，敬备薄酌恭候光临的意思)心天会塌下来呢？”

　　那人(rén)说：“天(tiān)是气体，那日、月、星、辰不就(jiù)会(huì)掉下来吗？”开导他的(de)人说(shuō)：“日(rì)、月、星、辰也是(shì)空(kōng)气中发光(guāng)的东西，即使掉(diào)下(xià)来，也不会伤害(hài)什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去怎么办(bàn)？”

　　开导他的人说：“地不过(guò)是(shì)堆积的(de)土(tǔ)块罢了，填满了四处(chù)，没(méi)有什么地方是(shì)没有土块的，你(nǐ)行走跳跃，整天都在(zài)地上活动(dòng)，怎么还担心地会(huì)陷下去呢？”

　　（经过(guò)这个人一解(jiě)释）那(nà)个杞国人才放(fàng)下心来，很高兴；

　　开导他的人也放了(le)心，很高兴。

　　公元前611年(nián)，楚(chǔ)国遇上严重灾荒(huāng)，饿死不少百姓，楚庄王在韬光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻(lín)乘其(qí)危难群(qún)起(qǐ)攻楚(chǔ)。

　　庸国国(guó)君(jūn)遂起兵东进，并率领南(nán)蛮附庸各国的军队(duì)会聚到选(今枝江)大举伐楚，楚国危在(zài)旦(dàn)夕。

　　楚庄王火速派使者联合巴国、秦国从腹背(bèi)攻打庸国。

　　公(gōng)元(yuán)前(qián)611年，楚与秦、巴三国联军大举破庸，庸都方(fāng)城四面楚歌，遂为(wèi)三国所灭，楚王实(shí)现了“一(yī)鸣惊(jīng)人”的壮志。

　　时间来到(dào)了(le)唐代。

　　陆象先是唐朝一(yī)个很有气量的人。

　　当时(shí)太平公主专权，宰(zǎi)相萧至(zhì)忠、岑义等大臣都投靠她，只有(yǒu)象先洁身自好，从(cóng)不去巴结。

　　先天二年，太平公(gōng)主事发被杀，萧至忠等被诛。

　　受这(zhè)件事牵连的人很多，象先暗中(zhōng)化解，救了许多(duō)人，那些人事后(hòu)都(dōu)不知(zhī)道。

　　先天三年，象先出任(rèn)剑南道(dào)按察使，一个司马劝象(xiàng)先说(shuō)：“希望明(míng)公采取些(xiē)杖罚来树(shù)立威名。

　　要不然，恐怕没人会听我(wǒ)们的。

　　”象(xiàng)先说(shuō)：“当政的人(rén)讲(jiǎng)理就可以了，何必要(yào)讲(jiǎng)严刑呢这不是宽厚人的所为(wèi)。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺(cì)史。

　　吏(lì)民有罪了，大(dà)多(duō)开导(dǎo)教育一番(fān)，就放了。

　　录(lù)事对(duì)象先说：“明公您(nín)不鞭打他们，哪里有(yǒu)威(wēi)风!”象先说：“人情都差不(bù)多的，难道他们不明白我的话(huà)如果要用刑，我(wǒ)看应(yīng)该先从你开始(shǐ)。

　　”录事惭愧地退敬备薄酌恭候光临是什么意思啊，敬备薄酌恭候光临的意思(tuì)了下去。

　　象先常常说：“天(tiān)下本来无事(shì)，都(dōu)是人(rén)自己(jǐ)给自(zì)己找(zhǎo)麻烦(fán)，才将事情越弄越(yuè)糟(庸人自扰)。

　　如果(guǒ)在开始就能清醒这(zhè)一点，事情就简(jiǎn)单多了。

　　”

杞人忧天原文(wén)及翻译注释

　　杞人忧天的翻(fān)译及原文如(rú)下(xià)：

　　译(yì)文：

　　杞国有(yǒu)个人(rén)担心天(tiān)地会崩(bēng)塌，自己没有可以生存的地方，于指渗是睡(shuì)不着吃不(bù)下。

　　又有个人为这个杞国人(rén)的担心而(ér)担心，就去劝导他，说：“天不(bù)过是积聚的气体罢(bà)了(le)，没有哪个地方是(shì)没有空(kōng)气(qì)的。

　　你的举(jǔ)止呼吸，整天都(dōu)在(zài)空气中进(jìn)行(xíng)，为什(shén)么还担心天(tiān)会(huì)塌下来呢？”

　　那人说：“天(tiān)果真是积聚的气体(tǐ)，那么(me)太(tài)阳(yáng)、月亮(liàng)、星星(xīng)就(jiù)不(bù)会掉下来吗？”劝导他的人说：“太阳、月亮、星星也是空(kōng)气中(zhōng)发光(guāng)的气体，即使掉下来(lái)，也(yě)不会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去了怎么办？”劝导他的(de)人(rén)说：“地(dì)不过是堆积的土块罢了，它填满(mǎn)了四处(chù)，没有哪(nǎ)个地方是没有孝(xiào)逗山(shān)土块的。

　　你的行走，整天(tiān)都(dōu)在地(dì)上进(jìn)行，为(wèi)什么还担心地会陷下去呢？”于是那个杞(qǐ)国人才放下心来很开心(xīn)，劝导(dǎo)他的人(rén)也(yě)放下心来(lái)很开心。

　　原文：

　　杞国有人忧天地崩(bēng)坠，身亡所寄，废(fèi)寝食者(zhě)。

　　又(yòu)有忧(yōu)彼之所(suǒ)忧者，因往晓(xiǎo)之，曰(yuē)：“天，积(jī)气(qì)耳(ěr)，亡处亡气巧中。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠(zhuì)乎？”其人曰(yuē)：“天果积气(qì)，日(rì)、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之(zhī)者(zhě)曰：“日、月、星(xīng)宿(sù)，亦(yì)积气(qì)中之有光耀(yào)者，只(zhǐ)使坠，亦不能(néng)有所中伤。

　　”其(qí)人曰：“奈地(dì)坏(huài)何？”晓(xiǎo)之者(zhě)曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处(chù)亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日在地上(shàng)行止，奈何忧其坏？”其(qí)人舍(shě)然(rán)大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中国战国(guó)时期道家经典著作《列子(zi)》中记载的(de)一则(zé)寓言。

　　这(zhè)则寓言通(tōng)过(guò)杞人担忧天地(dì)崩(bēng)坠的(de)故事，嘲笑了那种整天怀着毫无必要的担(dān)心和无(wú)穷无尽的(de)忧(yōu)愁(chóu)，既自扰又(yòu)扰人的庸人(rén)，告诉(sù)人们不要毫无根据地忧虑和担心(xīn)。

　　全(quán)文寓意深刻(kè)，形象鲜明(míng)，言简意赅(gāi)，逻(luó)辑严谨，文气(qì)贯通(tōng)，一气(qì)呵成。

　　这则寓(yù)言见于《列子·天(tiān)瑞篇》。

　　列子为了在文章中形象地说明其宇宙观与自然观，又从其宇宙观与(yǔ)自然观阐明(míng)其人生观而采用了这(zhè)则(zé)寓言。

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