胡服骑(qí)射的故事及(jí)启示感悟，胡服骑射的故(gù)事告诉我们什么是《赵武灵王胡服骑射》出(chū)自《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵王(wáng)为了国家(jiā)的强大，进行胡服骑射改革的故事的(de)。

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胡服骑(qí)射的故(gù)事及(jí)启(qǐ)示感悟(wù)，胡服骑射的故(gù)事告(gào)诉我(wǒ)们什么

　　战(zhàn)国时赵武灵王即位的时候，赵国正处在国势衰落时期，就来连中山那样的邻界小国也(yě)经常来侵(qīn)扰。

　　而在和一些大国的战争中，赵(zhào)国(guó)常吃败仗，大将被(bèi)擒，城邑被占。

　吃肉的生肖有哪几肖，吃肉的生肖有哪几肖呢　赵国眼看着被别国兼并。

　　特别是赵国在地理位置上，东北(běi)同东(dōng)胡相(xiāng)接，北源边与匈奴为邻，西北与(yǔ)林胡、楼烦为界。

　　这些部落都(dōu)是以游牧为(wèi)生(shēng)，长于骑马(mǎ)射(shè)箭，他们常以(yǐ)骑兵(bīng)进(jìn)犯(fàn)赵(zhào)国(guó)边境。

　　赵武灵王看到(dào)胡人在军事服饰方面有(yǒu)一些特别的长处：穿(chuān)窄袖短袄，生活起(qǐ)居和狩猎作战都比(bǐ)较方便；

　　作战时用骑(qí)兵、弓箭，与中原的兵车、长矛相比(bǐ)，具有更大的灵活(huó)机动性(xìng)。

　　他对手下(xià)说：“北方游牧民(mín)族的骑兵来如飞鸟，去如绝弦，是当(dāng)今之快速反应(yīng)部(bù)队，带着这样(yàng)的部队驰(chí)骋(chěng)疆场哪有不(bù)取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武灵(líng)王，对胡人骑兵(bīng)的优(yōu)越性(xìng)，认识真切。

　　他认为以(yǐ)骑(qí)射(shè)改装军队是强兵的道路(lù)，就对(duì)将军楼缓说(shuō)：我国处在强敌包围之中，怎么办？“吾(wú)欲(yù)胡服(fú)”。

　　因(yīn)此，为了富国强兵，赵(zhào)武灵王在(zài)邯郸城提出“着胡服(fú)”“习骑射”的(de)主张，决(jué)心取胡人之长补中(zhōng)原之短。

　　这(zhè)篇故(gù)事告诉我(wǒ)们(men)人的思维是要(yào)转变的(de)，看到好的东西就要借(jiè)鉴，胡服骑射是赵武(wǔ)灵王发现了胡人作战的优(yōu)点(diǎn)，他们机动力强而且速度快，服装便利，利于(yú)打游击(jī)战。

　　不(bù)像当时都是坐马车之(zhī)类(lèi)的(de)机，机(jī)动力差(chà)，速度慢。

　　所以赵(zhào)武灵王(wáng)发明了胡服(fú)骑(qí)射。

　　我们要善于(yú)借(jiè)鉴别人的长处，来弥补(bǔ)自己的(de)短(duǎn)处。

　　据《战国策(cè)·赵策二》记载：“今(jīn)吾（赵(zhào)武灵王）将胡(hú)服(fú)骑(qí)射以教百姓。

　　”《史(shǐ)记》卷(juǎn)四十三《赵世(shì)家》也记(jì)载：“十九年正月(yuè),大朝(cháo)信宫，召肥义(yì)与议天下(xià)，五日而毕，遂下令易胡服，改兵(bīng)制，习骑射”。吃肉的生肖有哪几肖，吃肉的生肖有哪几肖呢>

　　是说赵武(wǔ)灵王召肥义与议天下，五(wǔ)日后决定推行胡(hú)服(fú)、教练骑射，励(lì)行(xíng)改革(gé)。

　　当时所谓的“胡服”，是指类(lèi)似于(yú)西北(běi)戎(róng)狄(dí)之衣(yī)短(duǎn)袖(xiù)窄的服装，同中原华夏族(zú)人的宽衣博带长(zhǎng)袖大不相同，所以俗(sú)称“胡服”；

　　“骑射”指(zhǐ)周边(biān)游牧部(bù)族(zú)的“马射(shè)”（骑(qí)在马上射箭），有(yǒu)别于(yú)中(zhōng)原地区传统的(de)“步射”（徒步(bù)射(shè)箭）。

　　从此，使军队(duì)中宽袖(xiù)长衣(yī)的正规军装，逐渐改(gǎi)进为后来的衣(yī)短(duǎn)袖窄(zhǎi)的装备。

　　从而顺应了战争方式由“步战”向“骑(qí)战”发展的趋势(shì)，为(wèi)国家的稳固和发展(zhǎn)奠(diàn)定了基础。

胡服骑(qí)射的(de)故(gù)事告诉我们什么道理

　　 《赵武灵(líng)王(wáng)胡(hú)服骑(qí)射》出自埋铅《资治通鉴》，主(zhǔ)要介绍(shào)了赵武(wǔ)灵王为了国家的(de)强大，进行胡服骑射改革的(de)故事。

胡(hú)服骑射(shè)的故事

　　 赵武(wǔ)灵(líng)王(wáng)向北进攻中山国(guó)，大兵经(jīng)房子(zi)，抵(dǐ)达代地，再向北直(zhí)至数(shù)千里(lǐ)的大漠，向(xiàng)西攻到黄河，登(dēng)上黄华山顶吃肉的生肖有哪几肖，吃肉的生肖有哪几肖呢(dǐng)，与国相肥义(yì)商议让百姓穿(chuān)短衣胡服，学骑(qí)马与射(shè)箭(jiàn)。

　　他说(shuō)：“愚蠢的人会嘲笑我(wǒ)，但聪明的人会明白的。

　　即使天下(xià)的人都嘲(cháo)笑我(wǒ)，我也这么做，一定能把北(běi)方(fāng)胡人的领(lǐng)地和中山国都夺过(guò)来！”于是改穿胡服。

　　 国人都不(bù)愿穿胡(hú)服，其中(zhōng)，公(gōng)子成(chéng)称有病，不来上朝。

　　赵王派人前去说服他：“家(jiā)事听从父母，国政服从国君，现在我要人(rén)民改穿胡服，而叔父您(nín)不穿，我担心(xīn)天下人(rén)会(huì)议论我徇私情。

　　治理国家(jiā)有一弯旅好定章法，要以有利人民为根本；处(chù)理政事要有(yǒu)一定原则，要以(yǐ)施行政令为(wèi)重。

　　宣传道德要先让百姓议论明(míng)白，而推行法令(lìng)必(bì)须从贵族近臣做起(qǐ)。

　　所以(yǐ)我(wǒ)希望能借助叔父(fù)您的榜样(yàng)来完成改穿胡服的功(gōng)业。

　　”公子两拜(bài)谢罪道：“我听说，中原地区在圣贤之人教化下，采用礼乐仪制(zhì)，是远(yuǎn)方国(guó)家(jiā)前来游观(guān)，让周(zhōu)边地(dì)区(qū)学习效(xiào)法的地(dì)方(fāng)。

　　现(xiàn)在君(jūn)王您舍此不顾，去仿效外(wài)族的服装(zhuāng)，是擅改古代习惯(guàn)、违(wéi)背人心(xīn)的(de)举动，我希望您(nín)慎重(zhòng)考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王(wáng)便亲自登门解释说(shuō)：“我国东面(miàn)有(yǒu)齐国、中山国；北面(miàn)有燕国、东胡；西面是楼烦，与秦、韩两国接(jiē)壤(rǎng)。

　　如今没(méi)有骑马射(shè)箭(jiàn)的(de)训练，凭什么能守得住呢？先前中山国依仗齐国的强兵，侵犯我们领土，掠夺人民，又(yòu)引水围灌鄗(hào)城，如果(guǒ)不是(shì)老天(tiān)保佑，鄗(hào)城几乎就失守了。

　　此事先(xiān)王深以为耻。

　　所以我(wǒ)决心改穿(chuān)胡服(fú)，学习骑射(shè)，想以此抵御(yù)四面的灾(zāi)难，一(yī)报中山国(guó)之仇。

　　而(ér)叔父您一味依(yī)循中原旧(jiù)俗。

　　厌(yàn)恶(è)改变服装，忘记了鄗城的奇(qí)耻大辱，我对您深感(gǎn)失望啊！”公子成镇腊幡然醒悟，欣然从命，赵(zhào)武灵王亲自赐(cì)给他胡服，第二(èr)天(tiān)他(tā)便穿戴入(rù)朝(cháo)。

　　于是，赵武灵王(wáng)正式下达改穿胡服的法令，提倡(chàng)学习骑马射箭。

胡(hú)服骑(qí)射(shè)的故事告(gào)诉我们的道(dào)理

　　 这(zhè)篇(piān)故(gù)事告诉我们人的(de)思维是要转变(biàn)的(de)，看到好的东(dōng)西就要借鉴，胡服骑射(shè)是赵(zhào)武灵(líng)王发现了(le)胡人作战的优点，他们机动力强而(ér)且(qiě)速度快(kuài)，服装便利(lì)，利于打(dǎ)游击战。

　　不(bù)像当时(shí)都(dōu)是坐马车之类的(de)机(jī)，机动力差，速度慢。

　　所以赵(zhào)武灵王(wáng)发明了(le)胡服骑射。

　　我们要(yào)善于借鉴别(bié)人的(de)长(zhǎng)处，来弥(mí)补(bǔ)自己(jǐ)的短处。

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