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念天地(dì)之悠悠的下一句是(shì)什么，念(niàn)天地之悠(yōu)悠的下一(yī)句(jù)是什么诗句

　　原文

　　前不(bù)见古人，后不见来者。

　　念天地之(zhī)悠悠，独怆然而涕下！

　　幽州：古十(shí)二(èr)州之一，现今北京市(shì)。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今北京市(shì)大兴，是燕(yàn)昭王为招纳(nà)天下贤(xián)士(shì)而建。

　　前：过(guò)去。

　　古人：古代那些能够(gòu)礼贤下士(shì)的圣君。

　　后(hòu)：未来。

　　来(lái)者：后世那些重视人才的贤明(míng)君主。

　　念：想到(dào)。

　　悠(yōu)悠：形容时(shí)间的久(jiǔ)远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的(de)样子。

　　涕：古时指(zhǐ)眼泪。

　　这(zhè)首诗写于武则天万岁(suì)通天元年(nián)（696年(nián)）。

　　陈(chén)子(zi)昂是一个(gè)具有政(zhèng)治见识和政治(zhì)才能的文人。

　　他(tā)直言敢(gǎn)谏，对(duì)武后朝的不少弊政，常(cháng)常(cháng)提出批评意见，不为武则天(tiān)采纳，并曾(céng)一(yī)度(dù)因“逆党”株连而下狱。

　　他的政治抱(bào)负不能实(shí)现(xiàn)，反而受到打击，这使(shǐ)他心情非(fēi)常苦(kǔ)闷(mèn)。

　　万岁通天(tiān)元(yuán)年，契丹李尽忠、孙万荣等攻(gōng)陷营州。

　　武则天委派武攸宜率军(jūn)征讨，陈子昂在武攸宜幕府担任参谋，随军出征。

　　武攸宜为人轻率，少谋(móu)略。

　　次(cì)年兵(bīng)败(bài)，情况(kuàng)紧急，陈(chén)子(zi)昂请求遣万人(rén)作(zuò)前驱以击敌，武不允。

　　随(suí)后，陈(chén)子昂又向武(wǔ)进言，不听，反把(bǎ)他降为(wèi)军曹。

　　诗(shī)人接连受到挫折，眼(yǎn)看报(bào)国宏(hóng)愿(yuàn)成(chéng)为(wèi)泡影(yǐng)，因此登上蓟北(běi)楼，慷慨悲吟，写下(xià)了《登幽州台歌》以及(jí)《蓟丘(qiū)览古赠卢居士(shì)藏用七(qī)首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪（今属四川）人。

　　唐代文学家、诗人，初唐(táng)诗文革(gé)新人物之一。

　　因曾任右拾遗，后(hòu)世称陈拾遗(yí)。

　　与司马承祯(zhēn)、卢藏(cáng)用、宋(sòng)之问(wèn)、王适、毕构、李白(bái)、孟浩然、王维、贺知章称为仙宗十(shí)友(yǒu)。

　　陈子昂青少年时轻财(cái)好(hǎo)施，慷慨任(rèn)侠，文明元(yuán)年（684年）举进士，以上书论政得到女皇(huáng)武则(zé)天重视，授麟台正字。

　　后升右(yòu)拾遗，直言敢谏(jiàn)，曾因(yīn)“逆党(dǎng)”反对(duì)武后而(ér)株连下狱。

　　曾两度从军边塞，对边防事务颇有远见(jiàn)。

　　圣历(lì)元(yuán)年（698年），因父老解官回乡，不久父死。

　　陈子昂(áng)居(jū)丧期间，权臣武三思指使射(shè)洪县(xiàn)令罗织罪名，加以(yǐ)迫害，最(zuì)终冤死狱中。

　　陈子昂存诗共100多首，其诗(shī)风骨峥嵘，寓(yù)意深远(yuǎn)，苍劲(jìn)有力。

　　其中最有代表性的有《登幽州台歌》《登泽州城(chéng)北(běi)楼宴》和组诗《感(gǎn)遇诗三(sān)十八首》《蓟丘览古赠卢居士(shì)藏用七(qī)首》等。

　　1960年中华书局出版《陈子昂集校注》。

念天地(dì)之悠(yōu)悠(yōu)下一(yī)句是什么

　　念天地之悠(yōu)悠(yōu)下一句是:独怆然而涕下。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈子昂

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天地之悠悠(yōu)，独(dú)怆然而涕(tì)下！

　　译文

　　往前不(bù)见(jiàn)古代招贤的(de)圣君，向后不见(jiàn)后世求才的明君。

　　想(xiǎng)到(dào)只有那苍茫天地悠悠无限，自己(jǐ)止(zhǐ)不住满(mǎn)怀(huái)悲伤(shāng)察(chá)庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古(gǔ)十二州之一，现今北(běi)京市(shì)。

　　幽州台(tái)：即黄(huáng)金台(tái)，又(yòu)称(chēng)蓟北楼(lóu)，故(gù)址(zhǐ)在今北京市(shì)大兴，是燕昭(zhāo)王为招纳天下贤士而建。

　　前伏没高：过(guò)去。

　　古人：古代(dài)那些能够礼贤下(xià)士(shì)的(de)圣君(jūn)。

　　后：未(wèi)来。

　　来者(zhě)：后世那(nà)些重视人才的贤(xián)明君(jūn)主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠：形容时间(jiān)的久远和空间的广(guǎng)大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子(zi)。

　　涕：古时指眼(yǎn)泪(lèi)。

　　300mm是多少厘米 300mm是多大的鞋赏析

　　 诗(shī)人(rén)具有政治见识和政(zhèng)治(zhì)才(cái)能，他(tā)言敢谏，但没有被武则天(tiān)采纳，屡受击，心情(qíng)郁郁悲愤。

　　诗歌写登上(shàng)幽州蓟北楼远望(wàng)，悲(bēi)从中来，并以“山(shān)河旧，人物不同(tóng)”来(lái)抒发自己“生不逢时的哀叹。

　　语言300mm是多少厘米 300mm是多大的鞋奔放，富有感染(rǎn)力。

　　　　“前不见古人，后不(bù)见来者。

　　”这(zhè)是一声人生(shēng)短暂的感(gǎn)喟。

　　诗人纵观古往今来，放眼(yǎn)于(yú)历史的(de)长河，不(bù)能不感到人生的短促。

　　天(tiān)地(dì)悠悠，人生匆匆，短短的几十年真(zhēn)如白(bái)驹(jū)之过隙，转瞬之(zhī)间就消失了(le)。

　　这种感叹既可以(yǐ)引(yǐn)出及时行乐的颓废(fèi)思想，也(yě)可以引发加倍(bèi)努力奋斗的志(zhì)气(qì)。

　　自古以来有多少仁人志士并(bìng)不因感到人(rén)生(shēng)短暂(zàn)而消缺尺沉(chén)颓唐，反而更加(jiā)振作(zuò)精神(shén)，使(shǐ)自己有限的一生取得(dé)接(jiē)近无(wú)限的意义。

　　正因为陈子昂抱着(zhe)这种积(jī)极态(tài)度，所以他才“怆然(rán)涕下”。

　　也正因为在悲怆的(de)深层，蕴蓄着一股(gǔ)积(jī)极(jí)奋发欲有所作为(wèi)的豪气，所以才能引起我们的共鸣。

　　诗人俯仰古今，深(shēn)感人(rén)生短暂，宇宙(zhòu)无(wú)限，不(bù)觉中流(liú)下热(rè)泪(lèi)。

　　这(zhè)是(shì)诗人空怀(huái)抱国为民之心不得施展的呐喊(hǎn)。

　　细细读来，悲壮苍凉之(zhī)气(qì)油然而(ér)生，而长短不齐的句(jù)法(fǎ)，抑扬变化的音节，更增添(tiān)了艺术感(gǎn)染力。

　　。

　　　　这(zhè)首(shǒu)诗(shī)没有对幽州台作一(yī)字描写，而只是(shì)登(dēng)台的感慨，却成为千古名篇。

　　诗篇风格明朗刚健，是具有“汉魏风骨”的唐(táng)代(dài)诗歌的先驱之作，对扫除齐梁浮艳纤弱(ruò)的形式(shì)主义诗风(fēng)具有拓疆开路之功。

　　在(zài)艺术上(shàng)，其(qí)意境雄浑，视野开阔(kuò)，使得诗人的自(zì)我形象更加(jiā)鲜亮感人。

　　全诗语言奔放，富有感染力(lì)，虽(suī)然只有短短四句，却(què)在(zài)人们面(miàn)前展现(xiàn)了一幅(fú)境界雄浑，浩瀚(hàn)空旷的(de)艺术画面(miàn)。

　　诗的(de)前三句(jù)粗(cū)笔(bǐ)勾(gōu)勒，以(yǐ)浩茫宽广的宇宙天(tiān)地和沧(cāng)桑易(yì)变的古今人事作为深邃、壮美的背景加以衬托。

　　第(dì)四句饱蘸感情，凌空一笔(bǐ)，使(shǐ)抒(shū)情(qíng)主人公——诗(shī)人慷(kāng)慨悲壮(zhuàng)的自我形象站到了(le)画面的主(zhǔ)位上，画面(miàn)顿(dùn)时神韵飞动，光彩照人。

　　从(cóng)结构(gòu)脉络(luò)上说，前(qián)两句是俯仰古今，写出时间的绵长；第三句登楼眺(tiào)望(wàng)，写空(kōng)间的(de)辽(liáo)阔无限；第四句(jù)写诗(shī)人孤单悲苦的心(xīn)绪。

　　这样前后相互映照，格(gé)外动人。

　　　　在用辞造语方面(miàn)，此诗深受(shòu)《楚辞(cí)》特(tè)别是其中(zhōng)《远游(yóu)》篇的影(yǐng)响。

　　《远游》有云：“惟天地之无(wú)穷兮(xī)，哀(āi)人生(shēng)之(zhī)长勤。

　　往者余(yú)弗及兮，来者吾不(bù)闻。

　　”此诗语句(jù)即(jí)从此化(huà)出，然而意(yì)境却更(gèng)苍茫(máng)遒(qiú)劲。

　　　　陈子(zi)昂这首感伤之作是由自己在现实生活中的300mm是多少厘米 300mm是多大的鞋遭(zāo)遇触发的，但是其(qí)客观意义却远远超越了(le)他自身以至他所(suǒ)处的时代的范(fàn)围，带有一定的广泛(fàn)性。

　　表(biǎo)现在这(zhè)首诗里的(de)感伤情绪(xù)，和世俗的(de)忧生叹逝有明显的不同(tóng)。

　　这是一种在对事业和人生的执着追求中产(chǎn)生(shēng)的喟叹

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