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克己慎独守(shǒu)心明(míng)性 什(shén)么(me)意(yì)思出自(zì)哪(nǎ)里，心有山(shān)海 静而(ér)不争(zhēng)什么意(yì)思

　　克己慎(shèn)独(dú)守心(xīn)明性(xìng)意(yì)思是(shì)尊从自己内心(xīn)的(de)良知(zhī)，不混浊、不盲从、此心(xīn)光明。

　　克己：是指(zhǐ)培养节(jié)制自己的(de)能力。

　　慎独：是指在个人独处时也要严格要求自己，是对个人内心深(shēn)处比较隐(yǐn)蔽的思(sī)想意识进行(xíng)自律的一种(zhǒng)修养方式，防(fáng)止错误思想及私(sī)欲，邪(xié)念不生(shēng)，时(shí)时保持正念，对自觉(jué)性(xìng)要求更高(gāo)。

　　“慎”就(jiù)是小心谨慎、随时戒备，“独”就是独处、独自行事。

　　意思是(shì)说严格控制自己的欲望，不靠别(bié)人监督，自觉控制自(zì)己(jǐ)的欲望。

　　“慎独(dú)”：是一种(zhǒng)修为境界(jiè)。

　　怎(zěn)么达到“慎独”这种(zhǒng)境界：树立(lì)远大理想和抱负，不断地提(tí)高(gāo)自己(jǐ)的修(xiū)养(yǎng)。

　　包含态度与(yǔ)方(fāng)法(fǎ)、谨(jǐn)慎治学态度、推动“知行反”认识模式，以穷理尽性(xìng)地形成(chéng)完整的(de)系统知识、慎全独一(yī)。

克己慎独守心明性出自哪里？

　　完整为(wèi)：克己，慎(shèn)独，守心，明性。

　　以克人(rén)之心(xīn)克己，以(yǐ)容己之心容人(rén)。

　　出自《礼记中庸(yōng)》。

　　君子慎独，不欺暗室颂首肆(sì)，卑以自牧，含章可贞，大(dà)丈夫立(lì)于天(tiān)地之间，当养天地浩(hào)然正气，行光(guāng)明磊落之事，克己(jǐ)，慎独，守心，明性(xìng)，以克人之心克己，以(yǐ)容(róng)己之(zhī)心(xīn)容人。

　　意思是君子在独处(chù)时，即使别(bié)人看(kàn)不见(jiàn)、听不见，也要谨慎不苟，不做违反道德法律之(zhī)事，不(bù)负良知，不欺内心，纳(nà)百(bǎi)川(chuān)，严于律(l免费的播放器有哪个，在哪里看最新电影免费ǜ)己。

　　对慎(shèn)独的解读：

　　慎独表明的是一(yī)种(zhǒng)人生(shēng)态度，表里(lǐ)如一(yī)；彰显的是一种人生境界，襟怀(huái)坦白。

　　我芹(qín)哗国历史(shǐ)上涌现(xiàn)出(chū)许多秉持这(zhè)一野轿操守的君子：如东汉(hàn)杨震“天(tiān)知、地知、你知(zhī)、我知”慎独拒礼；三(sān)国时刘备“勿以(yǐ)恶小(xiǎo)而为之(zhī)，勿以善小(xiǎo)而不为(wèi)”。

　　宋代袁采(cǎi)“处世(shì)当无愧于心(xīn)”；元代许衡不(bù)食无主之梨(lí)，只因(yīn)“梨虽无主(zhǔ)，我心有主”；清代叶存仁“不畏人知畏己知(zhī)”，凡此种种(zhǒng)，无一(yī)不是慎(shèn)独(dú)自(zì)律、追求道德(dé)完善的(de)体(tǐ)现。

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