手握日月摘星辰,世间(jiān)无(wú)我这般人，李白的诗(shī)一剑(jiàn)霜寒十四州是手握日月摘星辰全诗内(nèi)容是：危楼高(gāo)百尺，手(shǒu)可(kě)摘星辰(chén)的。

　　关于手握日(rì)月摘星辰,世间(ji数学中e等于多少，高中数学中e等于多少ān)无(wú)我(wǒ)这(zhè)般人，李白(bái)的诗(shī)一剑霜寒(hán)十(shí)四州(zhōu)以(yǐ)及手握日(rì)月摘星辰,世间无我这(zhè)般人(rén)，李(lǐ)白(bái)最霸(bà)气(qì)的十首诗，李白的诗一剑霜寒(hán)十四州，少年自(zì)当扶摇(yáo)上,揽(lǎn)星衔(xián)月逐日光(guāng)，李(lǐ)白诗词将进酒等问题，小编将为你整理以下知识：

手握日(rì)月摘星(xīng)辰,世间无我这般人(rén)，李白的诗一(yī)剑霜(shuāng)寒(hán)十四州

　　危楼(lóu)高百尺，手可摘星辰。

　　不敢高声语，恐惊天(tiān)上(shàng)人。

　　出自唐代李白《夜宿山寺》。

　　译文：

　　山上(shàng)寺院好似有百丈之高(gāo)，站在上边(biān)仿佛都能摘下星(xīng)辰(chén)。

　　不敢高声说话，唯恐惊动了(le)天上的仙人。

　　注释(shì)：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼：高楼(lóu)，这里指山顶的寺庙(miào)。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不(bù)是实数，这里形(xíng)容楼很高。

　　4、星辰：天上的(de)星星统称。

　　5、语(yǔ)：说(shuō)话(huà)。

　　6、恐：唯恐(kǒng)，害怕(pà)。

　　惊(jīng)：惊动。

　　赏析：

　　这是(shì)一首纪游写景的短诗。

　　诗的内容记录了李白夜游寺(sì)庙的(de)有(yǒu)趣经历。

　　全诗没有一个生僻字(zì)，从头到尾用(yòng)“夸(kuā)张(zhāng)”的(de)手(shǒu)法，形象而(ér)又(yòu)逼真地写出了山寺(sì)之奇高，星夜(yè)之奇妙。

　　 “危楼高百尺，手可摘星辰。

　　”这两句是写山寺之高。

　　第一句正(zhèng)面描绘寺(sì)楼的(de)峻峭挺拔、高耸入云。

　　发端一个“ 危 ”字(zì)，倍显突兀醒目，与“高”字(zì)在同句中的巧妙组合(hé)，就(jiù)确切、生动、形象地(dì)将山寺(sì)屹立山巅、雄视寰宇的(de)非(fēi)凡气势淋漓(lí)尽(jǐn)致地描摹(mó)了出(chū)来。

　　次句以极其(qí)夸张的技法来烘托山寺之高(gāo)耸云霄。

　　字字将读者(zhě)的审(shěn)美视线(xiàn)引向星汉灿烂的夜(yè)空(kōng)，非但没(méi)有“高处不胜寒(hán)”的感慨，反(fǎn)给人旷阔(kuò)感，以星夜(yè)的美丽引起人们对(duì)高耸入云的“危楼”的(de)向往(wǎng)。

　　 “不敢高声语，恐惊天上人。

　　”两句(jù)，“不敢”写出了(le)作(zuò)者夜(yè)临“危楼”时(shí)的心理状态(tài)，从(cóng)诗人“不敢”与深“怕”的心理中，读者完全可以想象(xiàng)到(dào)“山寺”与“天上(shàng)人”的相距(jù)之(zhī)近，这样，山寺(sì)之(zhī)高也就不(bù)言自明了。

　　 诗人(rén)用夸张的艺术(shù)手法，描(miáo)绘(huì)了山寺的高耸(sǒng)，给人(rén)以丰富的(de)联想(xiǎng)。

　　数学中e等于多少，高中数学中e等于多少山上的这座楼(lóu)好像有一百尺高(gāo)，诗(shī)人站在楼顶就(jiù)可以(yǐ)用(yòng)手摘下(xià)天上的星星。

　　在这儿都不(bù)敢大声说话，唯(wéi)恐惊动了天上的仙人。

　　 此诗语(yǔ)言(yán)自(zì)然朴素，却形(xíng)象逼(bī)真(zhēn)。

　　全(quán)诗无一生僻(pì)字，却字字惊人，堪称(chēng)“平字见(jiàn)奇”的绝世佳(jiā)作。

　　诗人(rén)借助大胆想象(xiàng)，渲染山寺之奇高(gāo)，把(bǎ)山寺的(de)高耸和夜晚的恐惧写的很逼真，从而将(jiāng)一(yī)座几乎(hū)不可想象的宏(hóng)伟(wěi)建筑展(zhǎn)现在读(dú)者面前(qián)，给人身临其境的感(gǎn)觉。

　　摘星辰、惊天人(rén)，这些仿佛是童稚(zhì)的想(xiǎng)法，被诗人(rén)信手(shǒu)拈来，用入诗中(zhōng)，让人顿感情趣盎然，有(yǒu)返(fǎn)璞归真之妙。

　　 李(lǐ)白的诗风豪(háo)放雄健，想象极其丰富，语言自然婉转，音律富于变化而又和谐统一(yī)，具有浓郁的浪漫主义(yì)色彩。

　　此诗寥寥数笔(bǐ)，就(jiù)酣畅淋漓地表(biǎo)现出(chū)了人(rén)在高(gāo)处的愉悦(yuè)、豪(háo)放、可爱、率直。

　　创作背景(jǐng)：

　　这首《夜宿(sù)山(shān)寺》，一(yī)般(bān)认(rèn)为是(shì)李白的作(zuò)品，在湖北省黄梅县(xiàn)所作，写的(de)是黄梅(méi)县(xiàn)蔡山峰顶山的江心寺。

　　但还有多篇题目与内(nèi)容均与此诗(shī)相近的诗歌(gē)传(chuán)世，如《题峰(fēng)顶寺》中“夜(yè)宿峰顶寺，举手扪(mén)星辰。

　　不敢高声语，恐惊(jīng)天上人”（译文：夜间住在峰顶寺内，一(yī)举手就可(kě)以摸到天上的(de)星(xīng)星。

　　不敢(gǎn)高声说话(huà)，唯恐声(shēng)音太大会惊动天上(shàng)的(de)神仙(xiān)）等，其作者署名(míng)也相当(dāng)复杂，有李白、王禹偁、杨(yáng)亿、晏殊、孟观(guān)等多(duō)种(zhǒng)说法(fǎ)。

　　作(zuò)者简介：

　　李白（701—762年(nián)），字(zì)太(tài)白(bái)，号青莲(lián)居士。

　　是屈原之后最具(jù)个性(xìng)特(tè)色、最伟大(dà)的浪(làng)漫主义诗(shī)人。

　　有“诗仙”之美(měi)誉，与(yǔ)杜甫并称“李杜”。

　　其诗(shī)以抒情(qíng)为主，表(biǎo)现出蔑视权(quán)贵的傲岸精神(shén)，对人民疾(jí)苦(kǔ)表示同情，又善于描绘自然景色，表达(dá)对祖国山河(hé)的热爱。

　　诗(shī)风雄奇豪放，想像丰(fēng)富，语言流转自(zì)然，音律和谐多变，善于从民间文艺和神话传(chuán)说中吸取(qǔ)营养和(hé)素材，构(gòu)成其特有的瑰玮绚烂的色彩，达到(dào)盛(shèng)唐诗歌艺术的巅峰。

　　存世诗文千余篇，有(yǒu)《李太白(bái)集》三十卷。

手握(wò)日(rì)月摘星辰全(quán)诗？

　　该句(jù)出(chū)自家三(sān)少的(de)作(zuò)品《神印王座》伊莱唯乱闹克(kè)斯说出的诗句，全诗如下：

　　手(shǒu)握(wò)日月摘(zhāi)星辰 , 世(shì)间无我这(zhè)般人(rén)。

　　脚踏阴阳(yáng)定乾坤 , 荒(huāng)古至今(jīn)我为尊。

　　译(yì)文：

　　双手的(de)力量可(kě)以握住太阳月亮和星星，人世间再(zài)也(yě)没(méi)有第二个似我这(zhè)样(yàng)的人。

　　双(shuān数学中e等于多少，高中数学中e等于多少g)脚一(yī)边踏阴一(yī)边踏阳可(kě)以扭(niǔ)定乾坤，从荒古到如今只有我足够称尊称王。

　　扩展资料：

　　伊莱克斯(sī)原是圣魔大陆辉煌年代(dài)的光明(míng)之子，被(bèi)龙皓(hào)晨和采儿(ér)的感情(qíng)所悟，最终指罩将永恒之心(xīn)给(gěi)了龙(lóng)皓晨使其复(fù)活(huó)，离(lí)开了圣魔大陆(lù)的(de)位面。

　　神识碎(suì)片(piàn)来到斗罗大陆，于(yú)星斗大森林和霍雨浩相遇，继而帮助霍雨浩斩杀死神使者，助(zhù)霍雨浩收复噬灵(líng)刻刀，将其净化为生灵(líng)之金，神识(shí)寄宿于霍雨(yǔ)浩的生灵之眼。

　　因为万载寒(hán)冰(bīng)玉(yù)髓(suǐ)床导致霍雨浩体内(nèi)雪丹被点燃而燃烧神识碎(suì)片将雪帝转化为(wèi)魂灵后死亡，化(huà)为陪颂霍雨(yǔ)浩的第三武魂。

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