什么叫人文关怀，人文关怀体现在(zài)哪(nǎ)些方面是关注(zhù)人的生存与发展的。

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什(shén)么叫人文关(guān)怀，人文关怀体现在(zài)哪(nǎ)些方面

概念起源

　　人文关(guān)怀，一般认为发(fā)端于西方的人文主义传统，其核心在(zài)于肯定人性和人的价值(zhí)，

　　要求(qiú)人的个性解放(fàng)和自由平等，尊重人的理(lǐ)性思考，关怀(huái)人的精(jīng)神生活等。

　　在(zài)思想(xiǎng)政治工(gōng)作视野中，人文(wén)关怀(huái)是(shì)指尊重(zhòng)人(rén)的(de)主体地位和个性差异，关心(xīn)人丰富多样的个体需求，激发人的(de)主(zhǔ)动性积极性创造(zào)性，促进(jìn)人的(de)自(zì)由(yóu)全面发展(zhǎn)。

　　具(jù)体来说，包括层(céng)层递进(jìn)又密切相关(guān)的(de)几(jǐ)层(céng)涵义:

　　1、承(chéng)认人不仅作(zuò)为一种(zhǒng)物(wù)质生命(mìng)的存在，更是一种精神(shén)、文化(huà)的存在。

　　2、承(chéng)认(rèn)人(rén)无(wú)论是(shì)在(zài)推动社会发(fā)展(zhǎn)还是实现自身发展方面都居于核心地位或支配地位。

　　3、承认人(rén)的价值，追求人的社(shè)会(huì)价值和(hé)个体价值的(de)统一、作为手段和目的的(de)统一。

　　4、尊(zūn)重(zhòng)人的主体性。

　　人(rén)不仅是物质生活的主(zhǔ)体，也(yě)是政治生活、精神(shén)生活乃至整个社会(huì)生(shēng)活的主体，因而也是(shì)改善人的生活、提高人的生活品质的主体。

　　5、关心人(rén)的(de)多方面、多层次的需(xū)要(yào)。

　　不仅关心人物质层面的(de)需要，更关心人精神文化(huà)层面(miàn)的需要;不仅创造条件满(mǎn)足人的生存需要、享受需要，更着力于人的自(zì)我发(fā)展、自我完善需要的满足。

　　6、促进人的自由全面发(fā)展。

　　人的(de)全面发(fā)展应当(dāng)是(shì)自由、积极、主(zhǔ)动的发展，而不是由外(wài)力强制的发展;是各方面(miàn)素(sù)质都(dōu)得到(dào)较好的(de)发展或嗤笑的意思(huò)达(dá)到一(yī)定水(shuǐ)平的(de)发展;是(shì)在承认人的差(chà)异(yì)性、特殊性基础上的全面(miàn)发(fā)展，是与个性(xìng)发展相辅相成(chéng)的全(quán)面(miàn)发(fā)展。

　　人文(wén)主义是以人为(wèi)本位的世界观，集中(zhōng)体现为对人本身的关(guān)注、尊重(zhòng)和重视(shì)，它着眼(yǎn)于生命(mìng)关(guān)怀，着眼于人性，注重人的存在、人的价值、人的意(yì)义(yì)尤其(qí)是人的(de)心灵(líng)、精神和情感。

　　人既是社(shè)会的主体、历史(shǐ)的(de)主体，又是自身存在(zài)的价值主体，人不同于一般的物，它的根本是内在而非外在(zài)，因(yīn)此，文明建设的根本是精神。

　　人(rén)文精神倡导(dǎo)把情感看作人(rén)的基本存(cún)在(zài)方式(shì)，社会要(yào)关注人的精神状态(tài)和内在需求，避免人的异化。

　　改(gǎi)革开放(fàng)以(yǐ)来，我(wǒ)国经济(jì)飞速发展，人民的物质生活水平得到了(le)极大的提(tí)高(gāo)，物质(zhì)文明的进步使人们的衣(yī)食之(zhī嗤笑的意思)忧得到解决，市场化(huà)为人们(men)带来了丰厚的利润与物(wù)质的享受(shòu)，但市(shì)场经(jīng)济的实用性与功利性特(tè)征(zhēng)，又导(dǎo)致了人文精神的弱化和消解。

　　所以，在(zài)市场(chǎng)经济条件下，在现(xiàn)代社会的激烈(liè)竞(jìng)争中，一方(fāng)面是人们对精(jīng)神情感(gǎn)关怀的迫切需(xū)要必将(jiāng)替代对物(wù)质生活(huó)的迫切需要，另一(yī)方面却是这(zhè)种需要(yào)与社会所能提供之间的深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月的全(quán)国宣传工(gōng)作会议上，江泽民总书记对宣传工作提出了以科学的理(lǐ)论武(wǔ)装人，以正(zhèng)确的舆论引导人，以(yǐ)高尚(shàng)的精(jīng)神塑(sù)造人，以优秀的作(zuò)品鼓舞人的要(yào)求，这一思想立足于人的自身建设尤其是精神(shén)文明建设(shè)，真正做到了高瞻远瞩，体现(xiàn)出了最(zuì)高领导者的远见卓识，具(jù)有深远(yuǎn)的意义。

　　新闻报道作为最(zuì)重要(yào)的宣传途径和最常见的文化(huà)载体，应当(dāng)担(dān)负起历史的重任(rèn)，体现出(chū)深(shēn)刻的(de)人文(wén)关(guān)怀。

　　与(yǔ)此同时，人文精(jīng)神的贯注又将(jiāng)深化(huà)新闻主题、扩(kuò)充(chōng)新(xīn)闻内涵、提升报道品味(wèi)、引发读者(zhě)的思考与共(gòng)鸣，从而完成新闻信息价值和(hé)文化(huà)价值(zhí)的(de)双重构建(jiàn)，使新闻报道赢得更多的(de)读者，为(wèi)自身的发展开拓(tuò)更为(wèi)广阔的天地。

　　从这一(yī)点(diǎn)来说，走进市场与(yǔ)人文关怀并(bìng)不矛盾，二者之间的关(guān)系是(shì)互动的。

　　人文关(guān)怀的其核心在于肯定人性(xìng)和人的价值。

　　要求人的个性解放和自由平等，尊(zūn)重人的理(lǐ)性思(sī)考，关(guān)怀人的精神生活等。

　　在(zài)思想政治工(gōng)作视野中，人文关怀是(shì)指尊重人的主体地位和个性差异，关心人丰富多样的个(gè)体需求，激(jī)发人的(de)主动性积极性创造性，促进人的自由全面发展。

　　人文(wén)关怀的提出，体现了执(zhí)政(zhèng)党对人(rén)的关怀(huái)、社会对人的关(guān)爱，严肃的思想(xiǎng)政治(zhì)工作开始关心人内心的感受，引导人(rén)们正(zhèng)确对(duì)待自己、他人和社会(huì)，正(zhèng)确(què)对待困难、挫折和(hé)荣誉。

人文关怀是什(shén)么(me)意思？

　　人文关怀就(jiù)是对人的生存(cún)状(zhuàng)况(kuàng)的关怀、对(duì)人的尊严(yán)与(yǔ)符合人性的生活条件的肯定(dìng)，对人类的解放(fàng)与自由(yóu)的追求。

　　人文(wén)关怀(huái)，一般认为发端于西方的人文主义传统(tǒng)，其核心(xīn)在于肯定人性和(hé)人的(de)价(jià)值。

　　人文关怀(huái)是对人的生存状况(kuàng)的(de)关注、对人的尊严与符合人性的生活条件的肯(kěn)定和对人类(lèi)的解放与自由的追求等等。

　　扩展资料

　　在(zài)中国(guó)，人文关(guān)怀精神在西周初期就已经初(chū)见端倪，到春秋后(hòu)期逐(zhú)渐形(xíng)成，自此以后，在中国社(shè)会(huì)和中国文化中经(jīng)久不衰，成为中国(guó)文(wén)化的精(jīng)神和灵魂。

　　中(zhōng)国(guó)古代《周(zhōu)易》书中最早(zǎo)出现(xiàn)人文(wén)一词，意(yì)指人际间相互关系(xì)准则。

　　在(zài)中国传统(tǒng)人文关怀思想中，在处理人(rén)与人之间的(de)关系方(fāng)面，提(tí)出了忠义理智信等规范，在(zài)处世立身方(fāng)面提出诸(zhū)如自强(qiáng)、知耻、明智(zhì)、节制等规范，同时，在(zài)远神近人、以人为(wèi)本、注重人对于真善的追求等方面做出了规范和警示(shì)。

　　儒家主(zhǔ)张把精(jīng)力集(jí)中到人事方(fāng)面，提倡以礼(lǐ)治(zhì)国、以礼行世，为儒嗤笑的意思家文(wén)化开辟了一(yī)条(tiáo)远神而近(jìn)人的人文主义道路。

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