胡服骑射的故事及(jí)启示感悟，胡服骑射的故(gù)事告诉我们什么是《赵武(wǔ)灵王胡服骑(qí)射(shè)》出自《资治通鉴》，主要(yào)介绍了赵武灵王为了国家的强大，进(jìn)行(xíng)胡服骑射(shè)改革的故事的。

　　关(guān)于胡(hú)服骑(qí)射(shè)的(de)故事及启(qǐ)示感悟，胡(hú)服(fú)骑(qí)射的故事告诉我们什(shén)么以(yǐ)及胡服骑射(shè)的故事及启示感(gǎn)悟，胡服(fú)骑射的故事及启示50字，胡服(fú)骑射的(de)故事(shì)告诉我们什(shén)么，胡服骑射的启示是什(shén)么，胡(hú)服骑射的(de)历史故事等问题，小编将为你整理(lǐ)以下知(zhī)识：

胡服骑射的故事及启示感悟，胡(hú)服骑(qí)射的故事告诉(sù)我们什么

　　战国时赵(zhào)武灵王(wáng)即位的时候(hòu)，赵国正处在国势衰落时(shí)期，就(jiù)来连(lián)中(zhōng)山那样的邻(lín)界小国也经常(cháng)来(lái)侵扰。

　　而在和一些(xiē)大国(guó)的战(zhàn)争中，赵国常吃败仗，大(dà)将(jiāng)被擒，城邑被(bèi)占。

　　赵国(guó)眼看着被(bèi)别(bié)国兼(jiān)并。

　　苏州是几线城市呢特别(bié)是(shì)赵国在地理位置上(shàng)，东北同东胡相接，北(běi)源边与(yǔ)匈奴为邻(lín)，西北与林胡、楼烦为界。

　　这些部落都(dōu)是以游(yóu)牧为生，长(zhǎng)于骑(qí)马射箭，他们常以骑兵进犯赵国边(biān)境。

　　赵武灵王(wáng)看到胡(hú)人在军事服饰方(fāng)面有(yǒu)一些特别(bié)的长(zhǎng)处：穿窄袖短袄，生活起(qǐ)居和狩(shòu)猎(liè)作战都比较方便(biàn)；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中原的兵车、长矛相比(bǐ)，具有更大的灵(líng)活机动性(xìng)。

　　他(tā)对(duì)手下说：“北方游牧(mù)民族的骑兵来如飞(fēi)鸟，去如绝(jué)弦，是当今(jīn)之快速(sù)反应(yīng)部(bù)队，带着这样的部队驰骋疆(jiāng)场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的(de)武灵(líng)王(wáng)，对胡人骑兵的优越性，认识(shí)真(zhēn)切。

　　他认为以骑射改装军(jūn)队是强兵的道(dào)路，就对将(jiāng)军楼缓说：我(wǒ)国(guó)处在强敌包围之中，怎么办(bàn)？“吾欲胡服”。

　　因此，为了(le)富国强兵，赵(zhào)武灵王(wáng)在邯(hán)郸城提出(chū)“着胡服”“习骑射”的(de)主张，决心(xīn)取胡(hú)人之长补中原(yuán)之短。

　　这篇(piān)故(gù)事告(gào)诉我(wǒ)们人的思维(wéi)是要转变(biàn)的(de)，看(kàn)到好(hǎo)的东西(xī)就要借鉴，胡(hú)服骑射(shè)是赵武灵王发现了胡人作战的优点，他(tā)们机动力(lì)强而且速度快(kuài)，服装便(biàn)利，利(lì)于(yú)打游(yóu)击战。

　　不像当时都是坐马(mǎ)车之类的机，机动(dòng)力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了(le)胡服骑射(shè)。

　　我们(men)要(yào)善于借鉴别(bié)人的长处，来弥补自己的短处。

　　据《战(zhàn)国策·赵策二》记(jì)载：“今吾（赵武(wǔ)灵王(wáng)）将胡服骑射以教百姓(xìng)。

　　”《史记》卷四十三《赵(zhào)世家》也记载(zài)：“十九年正月(yuè),大(dà)朝信(xìn)宫(gōng)，召肥(féi)义与(yǔ)议天下，五日而毕，遂下令(lìng)易(yì)胡(hú)服，改(gǎi)兵制，习骑射”。

　　是说赵(zhào)武灵王召肥义与议天下，五日后决定推行胡服、教练骑(qí)射，励行改革。

　　当时所谓(wèi)的“胡服”，是(shì)指类似于西北戎狄之(zhī)衣短(duǎn)袖窄的(de)服装，同中原(yuán)华(huá)夏族(zú)人(rén)的宽衣博带长袖大(dà)不相同，所以(yǐ)俗称“胡服(fú)”；

　　“骑射(shè)”指周边游牧部族的“马射(shè)”（骑在(zài)马上(shàng)射箭(jiàn)），有(yǒu)别于中原地区传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使(shǐ)军队(duì)中宽(kuān)袖长(zhǎng)衣的正规军(jūn)装(zhuāng)，逐渐改进为后来的(de)衣短袖(xiù)窄的装备(bèi)。

　　从(cóng)而顺(shùn)应了战争方式由“步战”向(xiàng)“骑(qí)战(zhàn)”发展(zhǎn)的(de)趋势(shì)，为国家的(de)稳固(gù)和发展奠定了(le)基础。

胡服骑射的故(gù)事(shì)告诉我(wǒ)们什么(me)道理(lǐ)

　　 《赵武灵(líng)王胡服骑射(shè)》出自(zì)埋(mái)铅《资治通鉴》，主要(yào)介(jiè)绍(shào)了赵武灵王(wáng)为了(le)国家的强(qiáng)大，进行(xíng)胡服骑射改革(gé)的故事。

胡服骑射(shè)的故事

　　 赵武灵王向(xiàng)北进攻中(zhōng)山国，大兵经(jīng)房(fáng)子，抵达(dá)代地，再向(xiàng)北(běi)直至数千里的大漠，向西攻到黄河，登(dēng)上(shàng)黄华(huá)山顶(dǐng)，与(yǔ)国相肥义商议让百姓(xìng)穿短衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人(rén)会(huì)嘲笑我，但聪明的人(rén)会明白(bái)的。

　　即(jí)使天下的人(rén)都(dōu)嘲笑我，我(wǒ)也(yě)这(zhè)么做，一定能把(bǎ)北方(fāng)胡(hú)人的领地和中山国都夺(duó)过(guò)来！”于是(shì)改穿(chuān)胡(hú)服。

　　 国人都不愿穿胡服，其中，公子成称(chēng)有病，不(bù)来上(shàng)朝。

　　赵(zhào)王(wáng)派人前去说服他：“家(jiā)事听从父母，国政服从(cóng)国君，现在我要人民(mín)改穿胡服，而(ér)叔父您不(bù)穿(chuān)，我担心(xīn)天下人会(huì)议论(lùn)我(wǒ)徇私情。

　　治理(lǐ)国家(jiā)有一弯旅(lǚ)好定章(zhāng)法，要以(yǐ)有利人民为根(gēn)本；处(chù)理政事要有一定原则(zé)，要以施行政令为重。

　　宣传(chuán)道(dào)德要先让(ràng)百(bǎi)姓议论明(míng)白，而(ér)推行法令必须从贵(guì)族近臣做起。

　　所以我希望(wàng)能(néng)借助叔(shū)父您的榜(bǎng)样(yàng)来完成改(gǎi)穿胡服的功业。

　　”公子两(liǎng)拜谢罪道：“我听说，中原(yuán)地区在圣贤(xián)之人教(jiào)化下，采用礼(lǐ)乐仪制，是远方国家前来游观，让周边地区学习效(xiào)法(fǎ)的地方。

　　现在(zài)君王您舍此不顾，去仿效(xiào)外族的服(fú)装，是擅改古(gǔ)代习惯、违背(bèi)人心的(de)举动，我希望您慎重(zhòng)考(kǎo)虑。

　　”使者(zhě)回报赵王。

　　赵王便亲自登(dēng)门解释(shì)说：“我(wǒ)国东面有齐国、中山国；北面有燕国、东(dōng)胡；苏州是几线城市呢西面是楼烦，与秦、韩两国(guó)接壤。

　　如今(jīn)没有骑马射(shè)箭的(de)训练，凭什(shén)么能守得(dé)住呢？先(xiān)前(qián)中山国依仗齐国的强(qiáng)兵，侵犯我们领土，掠夺人民，又引(yǐn)水围(wéi)灌鄗城，如果(guǒ)不是老天保佑(yòu)，鄗城几乎就失守了。

　　此事先王(wáng)深(shēn)以为耻。

　　所以(yǐ)我决心改穿胡服(fú)，学(xué)习骑射，想以此抵(dǐ)御四面(miàn)的灾(zāi)难，一报中(zhōng)山(shān)国(guó)之仇。

　　而叔父您一味依(yī)循(xún)中(zhōng)原旧俗。

　　厌恶(è)改变服装，忘记了鄗城的奇耻(chǐ)大辱，我(wǒ)对您深感失望啊！”公子(zi)成(chéng)镇(zhèn)腊幡然醒(xǐng)悟，欣(xīn)然从命，赵武灵王亲(qīn)自赐给(gěi)他胡服，第二天他便穿戴入朝。

　　于是(shì)，赵武(wǔ)灵王正式下达改(gǎi)穿胡(hú)服(fú)的法令，提倡学习骑马(mǎ)射箭(jiàn)。

胡服骑射的故事告诉我(wǒ)们的道理