我(wǒ)的贤内(nèi)助是(shì)什(shén)么意(yì)思，贤内(nèi)助是(shì)什么意思啊是(shì)“贤内助”意思是贤惠能干的妻子(zi)的。

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我的(de)贤内(nèi)助是(shì)什(shén)么意思，贤内助(zhù)是(shì)什(shén)么意思啊(a)

　　亦(yì)用(yòng)以(yǐ)敬称他(tā)人的妻室。

　　贤(xián)：有(yǒu)德行的；

　　有才能(néng)的。

　　出处：《儿女英(yīng)雄(xióng)传》第(dì)一回：“孺(rú)人佟(tóng)氏也是汉军世家(jiā)的(de)一位闺修行靠个人的上一句是什么意思，修行靠个人下一句秀，性情(qíng)贤慧，相貌端庄，针黹女(nǚ)工不用讲，就那操持家务(wù)，支应门(mén)庭，真算得起安老爷(yé)的一(yī)位贤内助。

　　”

　　拼音：xián nèi zhù。

　　反义词(cí)：母夜叉(chā)。

　　典故(gù)：

　　晏婴是战国时齐(qí)景公的宰相，躯(qū)体不甚高大，据(jù)云长(zhǎng)不满六尺（相当现在四尺三寸）但他很有才干，名闻(wén)诸侯。

　　有一天(tiān)晏(yàn)婴出门，坐看车(chē)子，由他的(de)御者(zhě)（马车夫）驾车。

　　那位御者的(de)妻(qī)子很贤(xián)淑(shū)，当(dāng)御者驾看车子，经过(guò)自己家(jiā)的门口(kǒu)时，他(tā)的(de)妻子在门缝里偷(tōu)看，看见她丈夫挥看马(mǎ)鞭，现出洋洋得意(yì)的(de)样子(zi)。

　　当天晚上她丈夫回家时，她就责(zé)他道(dào)：“晏婴身长不满六尺，当(d修行靠个人的上一句是什么意思，修行靠个人下一句āng)了齐国(guó)的宰相(xiāng)，而且名(míng)闻天下，各国诸侯都知道他(tā)，敬仰他。

　　我看他的态度，还是很谦(qiān)虚，一(yī)点也没有自满的意思。

　　你身(shēn)长八尺，外(wài)表比(bǐ)他雄(xióng)伟得多(duō)，只(zhǐ)做了他的驾车人(rén)，还洋(yáng)洋得意，显得很睛傲的样(yàng)子，所(suǒ)以(yǐ)你不会(huì)发达，只能做些(xiē)低贱(jiàn)的职务，我(wǒ)实在替你觉得难为情啊。

　　”

　　御(yù)者自从听了他妻子的(de)话(huà)后，态度逐渐转变了，处处显得谦虚和(hé)蔼，晏(yàn)婴看见御者突然谦和起来，觉(jué)得很奇怪，问他的(de)原因。

　　御者(zhě)就把妻(qī)子所说(shuō)的一番话老老实实地(dì)告(gào)诉晏婴(yīng)。

　　晏婴为他听到谏劝，能(néng)够马(mǎ)上改过，是一个值得提拔的人，于是推荐(jiàn)他当(dāng)了大(dà)夫的官。

　　由这(zhè)内助之贤的故(gù)事(shì)，后人把(bǎ)它引伸来，恭维人家有贤淑(shū)的妻子。

　　一般人对妻(qī)子能够帮助丈夫(fū)，使丈夫的事业(yè)、学(xué)业、品格方面(miàn)都有(yǒu)了进展，增加丈(zhàng)夫在社会上(shàng)的地位，就(jiù)称他有(yǒu)内(nèi)助之(zhī)贤。

　　这就是(shì)贤内助(zhù)的(de)由来。

　　造句：

　　1、你(nǐ)果(guǒ)然(rán)是位贤内助，家里整理得窗明几(jǐ)净，一尘(chén)不染(rǎn)。

　　2、她是位善良忠实的贤(xián)内助，她照管店铺帮(bāng)了我(wǒ)大忙。

贤(xián)内助是什(shén)么(me)意思

　　“贤内助”汉语词语，读音为(wèi)xiánnèizhù，释义(yì)是贤惠能干的妻(qī)子(zi)。

　　亦用以(yǐ)敬称他(tā)人的妻室(shì)。

　　出处：《东周列(liè)国志(zhì)》第(dì)五(wǔ)十回(huí)：“寡人(rén)好(hǎo)猎，樊姬谏嫌肆我(wǒ)不从，遂不食(shí)鸟兽之(zhī)肉，此吾贤内助也。

　　”

　　《东周列好粗国志》是明末小说家(jiā)冯梦龙著、清代蔡元放改编(biān)的(de)长篇历史演义小(xiǎo)说(shuō)，成书于清(qīng)代乾隆年间。

　　《东周(zhōu)列国志》写的(de)是(shì)西周结束(shù)（公(gōng)元前(qián)789年）至秦统一六国（公元(yuán)前221年），包括(kuò)春秋、战国五百(bǎi)多年间的(de)历友者镇史故事，内容相(xiāng)当丰富复杂(zá)。

　　小说描写了周(zhōu)幽王(wáng)凶残无道，周平王东迁(qiān)，诸侯国争霸，士大夫势(shì)力日(rì)益壮大，最(zuì)终形成七雄对峙(zhì)局面(miàn)；批判(pàn)了昏庸愚(yú)昧的昏君暴君，揭示了战争给人(rén)民带来的深重(zhòng)灾(zāi)难(nán)；歌颂修行靠个人的上一句是什么意思，修行靠个人下一句了赏罚分明的王侯和有胆识的将相(xiāng)勇夫。

　　小说的布局谋篇主次分明(míng)，错落(luò)有致。

　　每一故事既可独立成篇，又可贯穿一体。

　　人物形象栩栩(xǔ)如生，故事描写引人入胜。

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