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　　孟子仁政思想的现代意义：1、现代(dài)实行“仁政”，关心当代老百(bǎi)姓的生活疾(jí)苦，制订有利于百姓生活的相关(guān)政策(cè)，减小贫富差距(jù)，更能缓(huǎn)解人与人(rén)之间(jiān)的(de)矛(máo)盾，促进全社(shè)会的合(hé)谐。

　　2、现代实行“仁政”，国家(jiā)的当政政府才稳固，才能受到民众的支持与拥(yōng)戴。

　　3、现代(dài)实(shí)行“仁政”，多多援助他国，结交盟友，与人(rén)为善，这样，才能(néng)提高自己的国际地位(wèi),在(zài)危难之(zh不尽人意是什么意思ī)时(shí)，才会得到更(gèng)多其(qí)它国家的支持与帮助。

　　孟子继(jì)承和发(fā)展了孔子的德治(zhì)思想，发展为仁政学说，成(chéng)为(wèi)其政治思想的(de)核心(xīn)。

　　他把“亲亲”、“长长”的原则运用(yòng)于政治(zhì)，以(yǐ)缓和阶级矛(máo)盾，维护(hù)封建统治阶级的长远利益。

　　孟子(zi)一方面严(yán)格区分了统(tǒng)治者(zhě)与被(bèi)统(tǒng)治(zhì)者的阶(jiē)级地位，认为“劳心(xīn)者治人(rén)，劳力者治于人”，并且模仿周(zhōu)制拟定了一套从(cóng)天子(zi)到庶人的等级制度；

　　另一方面，又把统治者和被统治者的(de)关(guān)系比作父母对子女的关系，主(zhǔ)张(zhāng)统(tǒng)治(zhì)者应(yīng)该像父母(mǔ)一样关心人(rén)民(mín)的疾(jí)苦，人民(mín)应(不尽人意是什么意思yīng)该(gāi)像对(duì)待父(fù)母(mǔ)一样去亲近、服侍统治者。

　　孟子(zi)认为(wèi)，这是一种最理想的政治(zhì)，如果统(tǒng)治者(zhě)实行仁政，可以得到人民(mín)的衷心拥护；

　　反之(zhī)，如(rú)果不顾人民(mín)死(sǐ)活，推行虐政(zhèng)，将会失去民(mín)心而变成独(dú)夫民(mín)贼，被人民推翻(fān)。

　　仁(rén)政的具(jù)体内(nèi)容很广泛(fàn)，包括经济、政治、教(jiào)育以及统一天下的途径等，其中贯穿着一条民本思想的线索。

　　这(zhè)种思想是从春秋(qiū)时期重(zhòng)民轻神的思想发展而来的。

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