双修是(shì)指(zhǐ)什(shén)么意思，双修是怎(zěn)么进行的(de)是男女(nǚ)一起修炼；为了达到性(xìng)命同源(yuán)；心灵(líng)相(xiāng)通的境(jìng)界的。

　　关于双修是指什么意思，双修是怎么进(jìn)行(xíng)的以(yǐ)及双修是怎么进(jìn)行的，佛(fú)道双修(xiū)是指什么意思，雪中悍刀(dāo)行双修是指什么意思，道家双修是指什么(me)意思，古代的双修是指什么意思(sī)等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你(nǐ)整理以下的生(shēng)活小知识：

双修是指什么意思，双(shuāng)修是怎么进行的

　　为了(le)达(dá)到性命同源；

　　心灵相通的(de)境界的。

双修是指什么意思

　　男(nán)女(nǚ)一起修炼(liàn)，为(wèi)了达到(dào)性命同(tóng)源、心灵相通的境(jìng)界(jiè)。千里修书只为墙 让他三尺又何妨全诗告诉我们什么道理，千里修书只为墙让他三尺又何妨全诗

性命双修的介(jiè)绍

　　《性命圭旨(zhǐ)》有(yǒu)言(yán)：何谓之性？元始真如，一灵炯炯是也(yě)。

　　何为之(zhī)命？先天至精，一气氤氲是也。

　　性(xìng)之造化系乎心，命之(zhī)造(zào)化系乎身(shēn)。

　　道(dào)家前辈陈撄(yīng)宁也(yě)解释(shì)过(guò)性(xìng)命之说：性即(jí)是吾人之(zhī)灵觉，命即是吾人之生机。

双修(xiū)派是内丹功法类别(bié)

　　性指的(de)是人的心性、思想、秉性、性格、精神等。

　　命指人(rén)的身体、生命、能量、命(mìng)运、物质等。

　　性命双修也(yě)就(jiù)是指(zhǐ)神形兼(jiān)修，达到至高完美(měi)境界，心身全面修炼。

　　综上(shàng)所述，性(xìng)命双(shuāng)修(xiū)片面(miàn)一(yī)点来(lái)说，就是对身心两方面的修炼，人(rén)的生(shēng)命实际上是(shì)两(liǎng)个生命即精神生命和生理生命的双重融(róng)合，人们(men)通常(cháng)说要身心健康(kāng)，亏其(qí)一即残缺(quē)不全。

　　所以性命二字高(gāo)度概括(kuò)了人生(shēng)的两大要素。

　　因(yīn)此修炼性命，就是身心全面(miàn)修炼，以达到至高(gāo)完美的境(jìng)界。

性(xìng)命双修的修炼

　　性(xìng)命双(shuāng)修讲究(jiū)循序(xù)渐(jiàn)进(jìn)，由低到高，由(yóu)浅入深，并且要(yào)结(jié)合自身的情况进行修炼。

　　其实(shí)，对于普通人来说，性命双(shuāng)修并(bìng)没有想象中的(de)那么(me)神(shén)秘(mì)，普通人注意(yì)饮食(shí)作息，加(jiā)强锻炼，参与社会活动，积(jī)累(lèi)功(gōng)德，便是在一定(dìng)程度上借鉴(jiàn)了性命双修的理(lǐ)论，只不过无法与真正(zhèng)的道(dào)家修行者相比罢(bà)了

　　体弱者(zhě)当(dāng)先命后性，从命功入(rù)手，炼精(jīng)化(huà)气(qì)，去病健身，然后(hòu)心神安定，炼气化神(shén)，炼(liàn)神还虚，提高精神境(jìng)界。

　　心理脆弱者，先性(xìng)后命，先从(cóng)性功入手(shǒu)，炼己筑基(jī)，排(pái)除私心杂念，调整(zhěng)平(píng)衡，提高追求层(céng)次(cì)，开(kāi)拓心胸情怀，然(rán)后配(pèi)合服药(yào)和炼气(qì)，提升(shēng)身体素质。

可参考(kǎo)的(de)典(diǎn)记(jì)载和提及性命双修的典籍较(jiào)多，下面列出几本(běn)以供(gōng)参考

　　周易参(cān)同契，东汉魏伯阳所著，道(dào)教经(jīng)典之一，全书托易象而论金丹，其(qí)内外丹(dān)理论对性命(mìng)双修之说亦有涉及(jí)。

　　《悟真(zhēn)篇(piān)》，北宋张伯端所(suǒ)著，四大内丹专著之一。

　　《性命圭旨》，全名《性命双修万神圭旨(zhǐ)》，相传出(chū)於尹真(zhēn)人高弟(dì)之手，《性命圭旨》为总结性(xìng)书籍，主张破(pò)除三(sān)教门户之见，宗罗(luó)三教历(lì)代精义，一(yī)出世(shì)就广(guǎng)泛流传。

补充(chōng)

　　所谓双修(xiū)，亦无其神秘之可言(yán)，以(yǐ)佛(fú)法视之，此乃为多欲众(zhòng)生，谋一修持出离之方便道也。

　　苟为大智利根(gēn)者，屠刀放下，立地(dì)成佛，又何须多此累赘哉！如据(jù)理而言，所谓双修者，岂乃徒指(zhǐ)男(nán)女之形式！盖即表示宇宙(zhòu)之法则(zé)，一阴一阳之为道也(yě)。

　　后世流(liú)为纵欲(yù)之(zhī)口(kǒu)实，使求出(chū)离(lí)于欲(yù)界、色(sè)界、无色(sè)界之(zhī)方便法门，反成为沉堕于三界之果实。

双修是(shì)什么意思呢？

　　武侠小说(shuō)中(zhōng)的(de)男(nán)女双修，在很多人的理(lǐ)解中意思就是"男(nán)女交(jiāo)合"，但其实这(zhè)是(shì)大家对(duì)男女双(shuāng)修的一种误解。

　　男女双(shuāng)修"在我们常看(kàn)的武(wǔ)侠小说中(zhōng)，指的就(jiù)是"阴阳双修，这只不过(guò)是男女互相辅助提升(shēng)修炼的一种很(hěn)正常的功(gōng)法而(ér)已(yǐ)，并(bìng)没有大家想象(xiàng)的那(nà)么不堪。

　　武侠小说(shuō)中所指(zhǐ)的阴阳双修和道(dào)家(jiā)密传的房(fáng)中(zhōng)术内丹阴阳双(shuāng)修的功(gōng)法，可以说毫无关系，此二者虽(suī)然功(gōng)法名字(zì)上非常相似，但是从本质上却(què)有着(zhe)明显的区(qū)别。

　　武侠小说中的阴阳(yáng)双修

　　武侠小说中提起的阴阳(yáng)双修功(gōng)法并(bìng)不多，而且似乎(hū)这种功法也极其难以修炼，对修炼的男女(nǚ)双方要求的(de)非常(cháng)苛(kē)刻(kè)，修炼阴阳双修(xiū)的男女，并不(bù)是指的在红尘中普通平凡的色男色女，修炼这种(zhǒng)功法(fǎ)需要男女双方在精神上能够高度的默契，虽(suī)不是伴侣(lǚ)，却(què)能(néng)够形同(tóng)伴侣(lǚ)，在千里之外亦能够心有灵犀互相千里修书只为墙 让他三尺又何妨全诗告诉我们什么道理，千里修书只为墙让他三尺又何妨全诗(xiāng)感知，男女双方想(xiǎng)要修炼这种功法需要极高(gāo)的修(xiū)炼(liàn)基础，而且(qiě)还需要经历一段很长时(shí)间的(de)磨合，武(wǔ)侠小说中(zhōng)的阴阳双修(xiū)虽然能提(tí)升(shēng)男女双方(fāng)的功力(lì)，但(dàn)仍以稳(wěn)扎稳打(dǎ)为主(zhǔ)。

　　双修是(shì)指什(shén)么意思，双修是怎么进行的是男女一起修炼；为了达到性(xìng)命同源；心灵相通(tōng)的境(jìng)界的。

　　关于双修是指什么意思，双(shuāng)修是怎么进行的以及双(shuāng)修(xiū)是怎么进行(xíng)的，佛道(dào)双(shuāng)修(xiū)是指什么(me)意思，雪中悍刀行双修是指什么意思，道家双修是指什么意思，古代的双修(xiū)是指什么(me)意思等问题，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下的生活(huó)小知识：

双修是指(zhǐ)什么意思，双修是怎(zěn)么(me)进行(xíng)的(de)

　　为了达到性命(mìng)同源；

　　心灵相(xiāng)通的境界的(de)。

双修是指什么意(yì)思

　　男女(nǚ)一(yī)起(qǐ)修炼，为(wèi)了达到性命同源、心灵相通(tōng)的境界。

性(xìng)命(mìng)双修的(de)介绍

　　《性命(mìng)圭旨(zhǐ)》有言：何谓之性？元始真如，一灵炯(jiǒng)炯是(shì)也(yě)。

　　何为之命？先天至(zhì)精(jīng)，一气氤氲(yūn)是也。

　　性之造化(huà)系(xì)乎心(xīn)，命之造化系乎身。

　　道家前辈(bèi)陈(chén)撄宁也解释(shì)过性命之(zhī)说(shuō)：性即(jí)是吾人之灵(líng)觉，命即是吾(wú)人(rén)之生机。

双修(xiū)派是内丹(dān)功法(fǎ)类别(bié)

　　性指(zhǐ)的(de)是人的心性(xìng)、思想、秉性(xìng)、性格、精神(shén)等(děng)。

　　命指人(rén)的(de)身体、生命、能量、命运、物质等。

　　性命双修也就是(shì)指神(shén)形兼修，达到至高完美(měi)境(jìng)界，心身全(quán)面修炼。

　　综上所述，性(xìng)命双修(xiū)片面一(yī)点来说，就是对(duì)身心两方面的修炼，人的生命实(shí)际上是两个生命即精(jīng)神生命和生理生命的双重融(róng)合(hé)，人们通常说要身心健康，亏其一即残缺不全。

　　所以性命二(èr)字高(gāo)度概括(kuò)了(le)人生的两大要素。

　　因此修炼(liàn)性命，就是身心全(quán)面(miàn)修炼(liàn)，以达到至(zhì)高完美(měi)的境界。

性命双修的修(xiū)炼

　　性命双修讲究循序渐进，由低到高，由浅入深，并(bìng)且(qiě)要结合自身的情况进行(xíng)修炼。

　　其实，对(duì)于普通(tōng)人(rén)来说，性(xìng)命双(shuāng)修并没有想象中的(de)那么神(shén)秘，普通(tōng)人(rén)注(zhù)意(yì)饮食作(zuò)息，加强锻炼，参与社会活动，积累(lèi)功德，便是(shì)在(zài)一定程度上借鉴了性命双修(xiū)的理论，只不过无(wú)法与真正的道家修行者相比罢(bà)了

　　体弱(ruò)者当先命后性，从命功入手，炼精化气，去病健身，然后心神(shén)安定，炼气化神(shén)，炼神还虚，提高精(jīng)神(shén)境界。

　　千里修书只为墙 让他三尺又何妨全诗告诉我们什么道理，千里修书只为墙让他三尺又何妨全诗心理脆弱者(zhě)，先性后(hòu)命，先从性(xìng)功入手，炼己筑基，排除私心(xīn)杂念，调整平衡，提高追求层次，开拓心(xīn)胸情(qíng)怀，然后配(pèi)合服药和炼气(qì)，提升身(shēn)体素质。

可参考的典记载和提及性命双修的典(diǎn)籍(jí)较多，下面列出几本以供(gōng)参考

　　周易参同契，东汉魏伯阳所(suǒ)著，道(dào)教经(jīng)典之一(yī)，全书(shū)托易(yì)象而论金丹，其内外丹理(lǐ)论对性命双修之(zhī)说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯(bó)端所(suǒ)著，四大内丹专著之一。

　　《性命(mìng)圭旨》，全名(míng)《性命双修(xiū)万神圭旨》，相(xiāng)传出於尹(yǐn)真人(rén)高弟之手，《性(xìng)命圭旨》为总(zǒng)结性(xìng)书籍，主张破除三教门户之见(jiàn)，宗罗三教历代精义，一(yī)出世就(jiù)广泛流(liú)传。

补充

　　所谓双(shuāng)修，亦无其神秘之可言，以佛法视(shì)之(zhī)，此乃为(wèi)多欲众生，谋一修持出离之方便道也。

　　苟为大智利根者(zhě)，屠(tú)刀放下(xià)，立地(dì)成佛(fú)，又(yòu)何须多(duō)此(cǐ)累(lèi)赘(zhuì)哉！如据理而言，所谓双修者，岂(qǐ)乃徒指男女之形式！盖即表示宇宙之(zhī)法则，一阴(yīn)一阳之(zhī)为道也(yě)。

　　后世(shì)流为纵欲之口实，使求出离于欲界、色界、无色界之(zhī)方便法门，反成为(wèi)沉堕于三界之果实(shí)。

双修是什么(me)意(yì)思呢？

　　武侠小说中的男女(nǚ)双修，在很多人的理解中意思就(jiù)是(shì)"男(nán)女交(jiāo)合"，但其实这是大家对男女双修的一种误解。

　　男女(nǚ)双修"在(zài)我(wǒ)们(men)常看的武(wǔ)侠小说(shuō)中，指的(de)就是"阴阳双修，这(zhè)只不过(guò)是男女(nǚ)互相辅(fǔ)助提升(shēng)修炼的(de)一种很正常的功法而已，并没有大家想象的那么(me)不堪。

　　武侠小说中(zhōng)所指(zhǐ)的阴阳双修和道家密(mì)传的房中术内丹阴阳双修的功法，可以说毫无(wú)关系，此二者虽然功法名字上(shàng)非常(cháng)相似，但是从本质上却有着(zhe)明显的区别。

　　武侠小说中(zhōng)的阴(yīn)阳双(shuāng)修

　　武侠小说中提(tí)起(qǐ)的阴(yīn)阳双(shuāng)修功法(fǎ)并不多，而且似乎这种功(gōng)法也极其难以修炼，对修炼的(de)男女双方(fāng)要求的非常苛刻，修炼阴阳(yáng)双(shuāng)修的男女(nǚ)，并不是指的在红尘(chén)中普(pǔ)通平凡的(de)色男色女，修炼这种功(gōng)法需要(yào)男女双方在(zài)精神上能(néng)够高度的(de)默(mò)契，虽不(bù)是伴侣(lǚ)，却能够形(xíng)同伴侣(lǚ)，在千里之外亦能够心有灵犀(xī)互(hù)相(xiāng)感知(zhī)，男(nán)女双方(fāng)想(xiǎng)要修炼这种功(gōng)法需(xū)要(yào)极高的(de)修炼基础，而且还(hái)需(xū)要经历一段很长时间的磨(mó)合，武(wǔ)侠(xiá)小(xiǎo)说中(zhōng)的阴阳双修虽然能提升男女双(shuāng)方(fāng)的功力，但仍以稳扎稳(wěn)打为主。

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