人(rén)生在勤,不索何获的意(yì)思(sī)是(shì)谁说的(de)，人生在勤(qín)不索何(hé)获的(de)意思(sī)是什么是“人生在勤，不索(suǒ)何获”的(de)意思是人一辈(bèi)子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不(bù)积(jī)极地探索研(yán)究，哪会(huì)有收获或(huò)成(chéng)就的。

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人生(shēng)在(zài)勤(qín),不索何(hé)获的意思是(shì)谁说的，人生在勤不索何获(huò)的(de)意(yì)思(sī)是什么

　　“人(rén)生在勤，不索何获”的(de)意思是人一辈子要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不积极地(dì)探索研究(jiū)，哪会(huì)有收获或成就。

　　告诫我们，人(rén)生应该努(nǔ)力求索，不(bù)然就不会有收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进(jìn)取的人生追求(qiú)。

　　出自(zì)东汉(hàn)《后汉书(shū)·列传·张衡列(liè)传》。

　　原文：张衡字平子(zi)，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪(kān)，蜀郡太守。

　　衡少善属(shǔ)文，游于(yú)三辅，因入(rù)京师，观太学，遂通(tōng)《五经》，贯六(liù)艺。

　　虽才(cái)高于世(shì)，而无骄尚之(zhī)情。

　　常从容淡静，不(bù)好交接俗人。

　　永元中，举孝廉不行(xíng)，连辟公府不就。

　　时天下承平日久(jiǔ)，自王侯(hóu)以(yǐ)下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两(liǎng)都(dōu)》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精(jīng)思傅会，十年酒红色是哪几个颜色调出来的乃(nǎi)成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇其才，累召不应。

“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获”出(chū)自哪(nǎ)里?

“人生在(zài)陆碰勤(qín)，不索何获(huò)”出(chū)自哪里?

　　 出处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应(yīng)闲(xián)》。

　　名(míng)句解码： “人生在勤，不(bù)索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地(dì)探索研(yán)究，哪会有收(shōu)获或成就呢？告(gào)诫我们，人生应(yīng)该努(nǔ)力求索,不然(rán)就不(bù)会有(yǒu)收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进(jìn)取的(de)人生追求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积(jī)极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出(chū)处;“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张(zhāng)衡(héng)的(de)《应闲》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子(zi)要勤奋努力(lì)，倘不积(jī)

　　 极地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？告(gào)诫(jiè)我(wǒ)们，人生应该努力(lì)求索(suǒ),不然就(jiù)不会有收(shōu)获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　  《应闲》，意思是回答(dá)诽谤。

　　有的(de)人劝他不(bù)要(yào)去钻研(yán)那(nà)些难而无(wú)用

　　 的(de)技术，应该“卑(bēi)体屈己，美(měi)言以求多福”。

　　他说：“君子(zi)不(bù)患位之不尊，而(ér)患德之(zhī)不崇；不耻禄(lù)之(zhī)不伙（huo,多），而(ér)耻(chǐ)智之不(bù)博。

　　”意(yì)思是君子不忧虑地位(wèi)不(bù)尊荣，忧虑的(de)是德(dé)行(xíng)不高(gāo)尚；不以待(dài)遇低为(wèi)羞耻(chǐ)，羞耻的是学识(shí)不渊博。

　　表明了他不(bù)慕(mù)势(shì)利而追(zhuī)求(qiú)德智的高尚情操(cāo)。

　　《应(yīng)闲(xián)》表明(míng)他的志向和理想政治观。

　　  张(zhāng)衡就是勤奋(fèn)努力积极求索的伟大实(shí)践者。

　　他少(shǎo)有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦(qiān)虚，好学(xué)深思，藐视名利，看重科学(xué)；珍惜时(shí)光，自强不息 ，把全部(bù)身心都(dōu)献给了祖(zǔ)国的科学事业。

　　张衡(héng)创(chuàng)立了浑天说，他观测(cè)记录了两千五百颗(kē)恒(héng)星(xīng)，创制(zhì)了世界上第一架能比(bǐ)较(jiào)准(zhǔn)确地表演天象的漏水(shuǐ)转(zhuǎn)浑天仪，发(fā)明了第一架(jià)测试(shì)地(dì)震的仪器——候风地(dì)动仪，还制造出(chū)了(le)指南车、自动记里鼓车、飞行(xíng)数里(lǐ)的木鸟(niǎo)等等。

　　张衡(héng)共有科学(xué)、哲学和文学著作(zuò)三十二篇，其中(zhōng)天文著作有《灵(líng)宪》和(hé)《灵宪图》等。

人(rén)生在勤 不索何获(huò)

　　 人生最关键的是在(zài)于(yú)勤奋，不去(qù)探索（劳动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用(yòng)本钱，但(dàn)能创造(zào)财富。

　　赞(zàn)美不(bù)用花钱，但能产生气力(lì)。

　　分享不用过度，但能(néng)倍(bèi)增快乐。

人(rén)生在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不(bù)索何(hé)获？”意思是： 人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？告诫我们(men)，人生应该努力(lì)求索(suǒ),不然就不会有收获(huò)。

　　 表现出(chū)张衡勤(qín)奋努力(lì)，积极进取的人(rén)生追(zhuī)求。

　　出处;“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获？”出自(zì)东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　 人生在勤意思是人类之所(suǒ)以生(shēng)存下来(lái)就在于(yú)勤奋。

　　《左传-宣(xuān)公(gōng)十二年》:"民生在勤，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在(zài)积累，聪明(míng)在于勤奋。酒红色是哪几个颜色调出来的p>

　　勤奋(fèn)是一种积极进取的态度，是一(yī)种奋(fèn)发想的精(jīng)神，一个人的成长与(yǔ)环境、机遇、天赋(fù)、学识(shí)、等外在(zài)因素紧密相连(lián)，但起(qǐ)决(jué)定作用的是勤(qín)奋，缺乏(fá)勤奋(fèn)精神，哪怕天资(zī)奇佳的(de)雄(xióng)鹰也(yě)只能悉(xī)州空振双翅;具备勤奋精(jīng)神，哪怕是行动(dòng)迟缓的蜗牛也能雄(xióng)踞塔顶。

　　正所谓，勤能(néng)补拙是良训，一份辛苦一分才(cái)。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少(shǎo)有壮志，刻苦问学，珍惜时光，自强不息，全(quán)身心投入到祖国(guó)科学事业(yè)。

　　他创立了浑(hún)天说，观测记录(lù)了两千五百多颗恒星，发明了第一架测试(shì)地(d酒红色是哪几个颜色调出来的ì)震的仪器——候风地动仪等，成为(wèi)我国东汉时期伟大的天文学家。

人生在勤,不索(suǒ)何(hé)获 的启示

　　 人生(shēng)在于勤奋 不去索取 不去探索怎能有所(suǒ)收获(huò)？

人生(shēng)在勤(qín)，不索何(hé)获(huò)的意思(sī)

　　 人(rén)生的根本(běn)在(zài)于勤劳(láo),不通过辛勤的努力来获(huò)得还能通过(guò)其他什么途径(jìng)得(dé)到(dào)呢?

　　 人(rén)一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研(yán)究，哪会有收获(huò)或成就呢(ne)？

　　 △唐玄奘(zàng)万里取经

　　 唐太宗(zōng)贞观三年(nián)（公元629年，一(yī)说贞(zhēn) 观元年），玄奘(zàng)从凉(liáng)州出玉门(mén)关西行(xíng)，历(lì)经艰难抵达天(tiān)竺。

　　初(chū)在那(nà)烂陀(tuó)寺从戒贤受学。

　　后又游学天竺各(gè)地(dì)，并(bìng)与当(dāng)地学者论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞(zhēn)观(guān)十(shí)九年（公元645年(nián)）回(huí)到(dào)长安(ān)。

　　 △鉴真东渡志不移(yí)

　　 在6次东渡日本中，鉴真等(děng)人遇(yù)到许多挫折，第(dì)一(yī)次(cì)东渡前，将和鉴真同行的徒(tú)弟跟一个和尚(shàng)开玩笑，结果那(nà)个和尚恼羞(xiū)成怒，诬告(gào)鉴(jiàn)真(zhēn)一(yī)行造船是与海盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘禁了所有僧(sēng)众，首次(cì)东渡因(yīn)此未(wèi)能成行。

　　其(qí)后(hòu)接连失败，第五次(cì)东渡(dù)最(zuì)为(wèi)悲壮。

　　那(nà)一年鉴真已(yǐ)经60岁了，船(chuán)队从扬州出发，刚过狼(láng)山（今江苏南(nán)通(tōng)）附近，就(jiù)遇到狂风巨(jù)浪，在一个小(xiǎo)岛避风。

　　一个月后再次起(qǐ)航(háng)，走到(dào)舟山群岛时，又(yòu)遇大浪(làng)。

　　第三(sān)次(cì)起航时，风浪更大，向南漂流了14天，靠吃生米、饮海水度日，最后(hòu)抵(dǐ)达海南岛南部靠岸。

　　归途中(zhōng)，鉴真因(yīn)长途跋涉(shè)，过度操劳，不幸身染重病，双目(mù)失明。

　　 △纺织改(gǎi)革家黄道(dào)婆

　　 黄道婆 又(yòu)称(chēng)黄婆，生于南宋末年淳祐年间，约1245年(nián)，松江府乌泥泾镇(zhèn)（今上海徐(xú)汇区东湾村(cūn)）人。

　　黄道婆出身(shēn)于(yú)贫苦农民家庭，在(zài)生(shēng)活(huó)的重压(yā)下，十二(èr)三岁就被卖给人家当童养(yǎng)媳。

　　白天她下(xià)地干活(huó)，晚上她纺织(zhī)布到深夜，还(hái)要遭受公婆(pó)、丈夫的非人虐(nüè)待。

　　沉(chén)重的苦难(nán)摧残着她，也磨炼了(le)她(tā)，有(yǒu)一次，黄道(dào)婆被公婆、丈夫一顿毒打后，又被关(guān)在柴房不准吃饭，也不准睡觉(jué)。

　　她再也忍受不住这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决(jué)心逃出去另寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏(tāo)洞逃了出来，躲在一条停泊在黄浦(pǔ)江(jiāng)边(biān)的(de)海船上。

　　后(hòu)来就随船到(dào)了海南岛的崖州，即现在的(de)海南崖县。

　　在封建社会，一(yī)个从未出过(guò)远(yuǎn)门的年轻妇女只身(shēn)流(liú)落异乡(xiāng)，人生地(dì)疏，无依(yī)无靠，面临的困难可想而知。

　　但是淳朴(pǔ)热情的黎(lí)族(zú)同胞十分同情黄道婆的不(bù)幸遭遇，接(jiē)受(shòu)了(le)她，让(ràng)她有了安身之所，并且在(zài)共同的劳动生活中(zhōng)，还把(bǎ)他们的纺织技术毫无(wú)保留地传(chuán)授给她(tā)。

　　当时黎族人民生产(chǎn)的黎单(dān)、黎饰、鞍塔闻(wén)名内外，棉纺织技术比较先进(jìn)，黄(huáng)道婆聪明勤奋，虚心(xīn)向黎族同胞学习纺织技术，并且融合黎汉两族(zú)人民的纺织(zhī)技术的长处，逐浙(zhè)成为(wèi)一(yī)个出(chū)色的纺(fǎng)织能手，在当地(dì)大受欢(huān)迎，和黎族人民结下了深厚(hòu)的(de)情(qíng)谊(yì)。

“人(rén)生在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的(de)汉语意思(sī)按我的(de)理解(jiě)可以(yǐ)说(shuō)成是：“人生只有积极(jí)地去追求才会(huì)有所获(huò)得。

　　”我的译句中pursuit这个词可(kě)能跟(gēn)harvest不太配，但(dàn)暂时找不着更好的搭配(pèi)。

人生在勤 不索何(hé)获什么意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极(jí)的去(qù)劳作何来收获(huò)的甜蜜

　　 人生在(zài)琴

　　 奏出(chū)属于自己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的(de)抚琴索(suǒ)音

　　 笨拙的一弹也必有所获

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