作家许地山简介(jiè)，许(xǔ)地山(shān)简介资料(liào)是许地山(shān)(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃(kūn)，字(zì)地山，笔(bǐ)名落花(huā)生的。

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作家许地山简介，许地(dì)山简介(jiè)资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许(xǔ)赞堃，字地山(shān)，笔(bǐ)名落花生。

　　生于台湾台南，甲午(wǔ)之战后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中(zhōng)学饿毕业因家境(jìng)衰落(luò)，到(dào)漳州第二师(shī)范教书(shū)，1913年赴缅甸仰光中学(xué)任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文学士学位后再入宗(zōng)教(jiào)学院，得神学(xué)士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚(yà)大学，次年到英国牛津(jīn)大学研习。

　　他对宗教史有(yǒu)精深(shēn)研究，也下工夫钻研过印度(dù)哲学、人类学、民(mín)俗学，掌(zhǎng)握梵文、希腊文和(hé)中国古代的金文、甲骨文，是著当兵多久回家一次 嫁给当兵12年的人好吗名学者。

许(xǔ)地山(shān)简介(jiè)

　　许地山(shān)，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日），名赞(zàn)堃（kun），字(zì)地山，笔(bǐ)名落华生（古时“华(huá)”同“花”，所以也叫落花生(shēng)），籍(jí)贯广(guǎng)东揭阳。

　　生于台湾一(yī)个爱国(guó)志(zhì)士(shì)家庭(tíng)。

　　许地山是(shì)中国现代著名小(xiǎo)说家、散文(wén)家、“五四”时期新文学运动(dòng)先驱者之(zhī)一。

　　在(zài)梵文、宗教方面(miàn)亦(yì)有研(yán)究硕果。

　　1917年(nián)考(kǎo)入北京大学文(wén)学(xué)院，1926年毕业并留(liú)校(xiào)任教(jiào)。

　　期间(jiān)与瞿秋白、郑振铎等人联(lián)合主办《新社会》旬刊，积(jī)极宣传革(gé)命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从事文(wén)学活动，后转(zhuǎn)入英国牛津大学曼斯菲(fēi)尔(ěr)学院研究宗教学、印度哲学、梵(fàn)文(wén)当兵多久回家一次 嫁给当兵12年的人好吗等(děng)。

　　1935年应聘为香港大学文学院主任教当兵多久回家一次 嫁给当兵12年的人好吗(jiào)授，遂举家(jiā)迁(qiān)往香港尘御。

　　在港期(qī)间曾兼任(rèn)香港中(zhōng)英文(wén)化协(xié)会主(zhǔ)席。

　　一生著作颇多，有(yǒu)《花》《落花生》等。

　　许地山一生(shēng)创(chuàng)作(zuò)的文学(xué)作品(pǐn)多以闽、台、粤和东南亚、印度为背景，主要著作有(yǒu)《危巢坠简》《空山(shān)灵(líng)雨》《道教史》《达衷集(jí)》《印度文(wén)学》；译著有(yǒu)《二十(shí)夜问》《太阳(yáng)底下降》《孟加(jiā)拉民间故事》等，与(yǔ)印度(dù)文(wén)学有关的(de)文章，书籍(jí)。

　　扩展资料(liào)：

　　部分代(dài)表作品内容(róng)：

　　1、《落华(huá)生》散文是中(zhōng)国现代(dài)作家许(xǔ)地山的作(zuò)品。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕(rào)“种花生——收(shōu)花生——吃花(huā)生——议花生”来(lái)写，真实地记录了作者小时(shí)候的一次家庭活晌兄裤(kù)动和所受到的教育(yù)。

　　散文描述(shù)了(le)一(yī)家人收获(huò)花生的(de)情景，通过谈论花(huā)生的(de)好处，借物喻人，揭示了花生(shēng)不(bù)图(tú)虚名(míng)、默默(mò)奉献的品格。

　　说明人要(yào)做有(yǒu)用的人，不要做只讲体面而(ér)对别人没(méi)有好处的人，表达了(le)作者(zhě)不(bù)为名利，只求有益于社会的人生理(lǐ)想和价值观。

　　2、本书收录了(le)许地山在逝世(shì)前一年于《大公(gōng)报》连载的(de)13篇(piān)议(yì)论文(wén)章，涵盖(gài)宗教、文(wén)物、语文三个领(lǐng)域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴(yàn)简学(xué)、儒教(jiào)之(zhī)间的(de)关系；医学和道(dào)教(jiào)的关系(xì)；宗(zōng)教对妇女的态度(dù)等(děng)问题。

　　文物部分既有对器物、制度(dù)等的考证，对礼俗的议论(lùn)，也有对香港考(kǎo)古工(gōng)作(zuò)的记述(shù)。

　　语文部分除《国粹(cuì)与国学》这篇(piān)文(wén)章外，主(zhǔ)要讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹(cuì)与(yǔ)国学》则(zé)提出(chū)了作者对"国(guó)粹(cuì)"的定义，并讨(tǎo)论了国学的价值和路向等问题。

　　参考(kǎo)资料来源：百度(dù)百科-许地山

　　作家许地山简介，许地山简介资(zī)料是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许(xǔ)赞堃，字地山(shān)，笔(bǐ)名(míng)落花生(shēng)的。

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作(zuò)家许地山简介，许地山简介资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔名落(luò)花生。

　　生于(yú)台(tái)湾台南(nán)，甲午之战后全家迁居福建龙溪(xī)（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父在广东读书(shū)，中学(xué)饿毕业因家(jiā)境衰落(luò)，到漳州第二师范教书，1913年赴缅(miǎn)甸仰光中学任(rèn)教，1916年(nián)回(huí)国(guó)。

　　次年入燕京大学(xué)，得文学士学位后再入宗教学院，得神学(xué)士学位。

　　1923年赴美入哥(gē)伦比亚大学，次年到英国(guó)牛津大学研习。

　　他对宗教史有精(jīng)深研究，也下工夫钻研(yán)过印(yìn)度哲学、人类学(xué)、民俗(sú)学(xué)，掌握(wò)梵文、希腊文和(hé)中国古代(dài)的(de)金文、甲(jiǎ)骨(gǔ)文，是著名学者。

许地山简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日(rì)），名赞堃（kun），字地山，笔(bǐ)名落华(huá)生（古时“华”同“花”，所(suǒ)以也叫落(luò)花生(shēng)），籍贯广东揭阳(yáng)。

　　生于(yú)台湾(wān)一(yī)个爱国志士(shì)家庭。

　　许(xǔ)地山(shān)是(shì)中国现(xiàn)代著名小说家、散文家、“五四”时期新文学(xué)运(yùn)动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研(yán)究硕果。

　　1917年(nián)考入北京大学文学院，1926年毕业并(bìng)留校(xiào)任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人(rén)联(lián)合主(zhǔ)办《新社会》旬刊，积极宣(xuān)传革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从事文(wén)学活动(dòng)，后转入英国(guó)牛津(jīn)大学曼斯菲尔学院研究宗教学、印(yìn)度(dù)哲学(xué)、梵文(wén)等。

　　1935年应聘为香港大学文学院(yuàn)主(zhǔ)任教授，遂(suì)举家迁往香(xiāng)港尘御。

　　在港期(qī)间曾兼任(rèn)香港中英文化(huà)协(xié)会主席。

　　一生著(zhù)作(zuò)颇(pǒ)多，有《花》《落(luò)花生(shēng)》等。

　　许地山一生创作(zuò)的文学作品多以闽、台、粤和东南亚、印度为(wèi)背景，主要(yào)著作有(yǒu)《危巢坠简》《空山(shān)灵雨》《道教(jiào)史》《达衷集(jí)》《印度(dù)文学》；译著有(yǒu)《二十夜问》《太阳底下降》《孟(mèng)加拉民间故事》等，与印度文(wén)学(xué)有(yǒu)关的文章，书(shū)籍(jí)。

　　扩展资料：

　　部分代(dài)表作品内容：

　　1、《落华生(shēng)》散文(wén)是中(zhōng)国现代作家许地山的作品(pǐn)。

　　这是一篇叙(xù)事散文，全文(wén)围绕“种花生——收花生——吃花生——议(yì)花生”来写(xiě)，真实地记录了(le)作者小时候的一次家庭(tíng)活晌兄裤动和所受(shòu)到的教育(yù)。

　　散文描(miáo)述了一家(jiā)人收获花生的情景，通过(guò)谈论花生的好(hǎo)处(chù)，借(jiè)物喻人，揭示了花生不图虚名、默默奉献的(de)品格(gé)。

　　说明人要做有用的人，不要(yào)做只讲体面而对别人没(méi)有好处(chù)的人，表达(dá)了作者不为名利，只求有益于社会(huì)的(de)人(rén)生理想(xiǎng)和价值观。

　　2、本(běn)书收(shōu)录了许(xǔ)地(dì)山在逝(shì)世前(qián)一年于《大公报》连载的13篇议(yì)论文章，涵盖宗教、文物、语文(wén)三个领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简学、儒教(jiào)之间的(de)关系；医学和道教的关系；宗(zōng)教对(duì)妇女的态度等问(wèn)题(tí)。

　　文(wén)物部分既有对(duì)器物、制度等的考证，对(duì)礼俗的议论，也有对香港(gǎng)考古工作的记述。

　　语(yǔ)文部(bù)分除《国粹(cuì)与(yǔ)国(guó)学》这篇文章外(wài)，主要讨(tǎo)论的是汉字改革(gé)问题(tí)。

　　《国粹(cuì)与国学》则提出了(le)作(zuò)者对"国粹"的定(dìng)义，并讨(tǎo)论(lùn)了国学的价(jià)值和路向等问题。

　　参考(kǎo)资料(liào)来源(yuán)：百度(dù)百科-许地山(shān)

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