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这是(shì)牛顿的亲笔手稿，在(zài)著名的苏富比拍(pāi)卖会上(shàng)被人(rén)以37万8千英镑所拍得，这(zhè)份手稿总共(gòng)有三(sān)张纸(zhǐ)和六面的(de)内容(róng)，而且(qiě)呢(ne)手稿的每条边都有烧毁的痕迹。

这据说是当时牛顿养了一条(tiáo)狗叫做钻(zuān)石(shí)，狗狗不小心撞倒了(le)放在桌上的蜡(là)烛(zhú)，结果房子就烧了起(qǐ)来，这份手稿(gǎo)就是在火灾之后被救出来的文件。令人(rén)感(gǎn)兴趣的地(dì)方是(shì)，这份手稿(gǎo)上(shàng)面研究(jiū)的不(bù)是(shì)物(wù)理或(huò)者数(shù)学，而(ér)是牛顿想(xiǎng)通过研(yán)究古埃及的金字塔，来一窥圣经23岁属什么生肖上末世论的研究过程。

今天(tiān)我们(men)就来(lái)聊一聊牛顿(dùn)。牛顿毋庸(yōng)置疑是一位伟(wěi)大的(de)科学家，提(tí)出了万(wàn)有引力牛顿三大运动定律，还跟(gēn)莱布(bù)尼兹几乎同时。其实牛(niú)顿除(chú)了是物理学家(jiā)数学家以外(wài)，他也很热(rè)衷于天文学自然哲(zhé)学还有炼金(jīn)术，很多人觉得很(hěn)奇怪为什么如此伟大的科学家(jiā)，在晚(wǎn)年的时候(hòu)为(wèi)什么会去钻研一些与(yǔ)科学对(duì)立(lì)的玄学东西(xī)呢？比如说神学。

但是实(shí)际(jì)上牛顿一生(shēng)都信仰上帝，他写了许多的书，这些(xiē)书中几(jǐ)乎(hū)有80%是(shì)写(xiě)关(guān)于神学的(de)。所以牛(niú)顿是(shì)一(yī)个完完(wán)全全有神论者，他做的(de)一系列的科学(xué)研究也是为了更好(hǎo)地去证明上帝的存在，所以(yǐ)他从(cóng)一(yī)开始就在研究(jiū)神学而并(bìng)非(fēi)后期转行。用(yòng)牛顿的话来说，小(xiǎo)到纽扣，大(dà)到飞机看(kàn)一眼就知道这不是(shì)自然(rán)形成的，而(ér)是出于智慧的设计和创造，更何况这个规律有序(xù)的宇宙万物(wù)，万(wàn)物非常精妙的规则证明了上帝有多厉(lì)害。

著名(míng)的(de)经济学家凯(kǎi)恩斯就曾经这样(yàng)形容牛顿。他说牛顿(dùn)不是理性时代的(de)第(dì)一人(rén)，他是最后一(yī)位魔(mó)法师(shī)，所以我们(men)可以知道物理学成就只是牛(niú)顿(dùn)毕生所研究的领(lǐng)域(yù)里(lǐ)面，其中(zhōng)一小部(bù)分而已。

那在开头提(tí)到(dào)了牛顿亲笔(bǐ)的(de)手(shǒu)稿里面(miàn)，牛(niú)顿到底在研究什(shén)么呢？他其实是想(xiǎng)要了(le)解古埃及人所使用的长度单位实际上到底是多(duō)长。那(nà)他为什么(me)要研究这个呢？其(qí)中最(zuì)重要(yào)的(de)一个原因是想用来在天文的尺度(dù)上面验证自己提出(chū)的万有(yǒu)引力(lì)的定律，为了做到这点他(tā)就必(bì)须知道地球的周长是多少，其实地球(qiú)的(de)周长有多长，早在公元(yuán)前200年(nián)左(zuǒ)右就有(yǒu)古希腊的(de)数学家(jiā)厄拉(lā)托西(xī)尼给计算出来了(le)。

但(dàn)牛顿觉得厄拉(lā)托西尼这个数据不(bù)够准确(què)，于是他又找到了另一位古希腊(là)的哲学家(jiā)阿纳(nà)科西曼(màn)德所提出的数据。这(zhè)位阿纳(nà)科西曼德(dé)是世(shì)界上(shàng)第一位绘(huì)制(zhì)出(chū)世(shì)界地图(tú)的人(rén)，牛顿就觉得他的数据会比较准确(què)。但是这里出现了一个问题(tí)，阿纳科西曼(màn)德(dé)所使用的数(shù)据长度单位跟牛顿所(suǒ)使(shǐ)用的长度单位完全不同，古希腊(là)人(rén)所使用的长度(dù)单位是Stadion，牛顿经过一番(fān)推(tuī)测认为(wèi)古希(xī)腊人所使用的长度单(dān)位很(hěn)可能源自于埃及人所使(shǐ)用的单位。

于(yú)是，牛顿找了在当时研究古希腊金字塔的第一人约翰格利(lì)弗的著作。试图(tú)去了解古希(xī)腊人在(zài)建筑金字塔的时候，所使用(yòng)的长度单位到(dào)底(dǐ)有多长(zhǎng)，所以只(zhǐ)要了(le)解(jiě)金字塔所使用的长度单位到底(dǐ)有多长(zhǎng)，他就可以反推出阿纳科西曼德(dé)所提出的(de)地球周长数据。从(cóng)而尽可能地从天文学的程度上去验证他(tā)的万有引(yǐn)力(lì)定律(lǜ)。所以统一度量衡这个东西(xī)实在是太重要了(le)。

除此之外，牛顿(dùn)之所以研究(jiū)古(gǔ)埃及的长度单位还有另一个原(yuán)因，那(nà)就是他(tā)想要了解旧约圣经上(shàng)所描述的(de)末世论的奥秘。在圣经(jīng)中(zhōng)就描述了(le)以西结(jié)在(zài)异象(xiàng)中(zhōng)看到了(le)一座宏伟的圣殿，根据犹太教的末世(shì)论这(zhè)很有可能就是所谓的那(nà)第三圣殿。第一(yī)圣殿(diàn)指的就(jiù)是所(suǒ)罗门王所建造的所罗门圣殿，在公元前960年建造完成，但是(shì)在(zài)公元前587年被巴比伦王尼(ní)布贾尼撒(sā)二世给摧毁(huǐ)了。

后来圣殿(diàn)在公元前516年重建，这就(jiù)是第二圣殿。但是这第(dì)二圣殿在公元(yuán)70年的(de)时候又被罗马帝国镇压犹太(tài)人的(de)将军提图斯给(gěi)摧毁掉(diào)，只留下(xià)一面墙，这就是著名的(de)哭墙(qiáng)。在犹太教的末(mò)世论之中23岁属什么生肖，未(wèi)来将会有一位弥赛亚降临(lín)，并且在圣(shèng)殿山上建立起第三(sān)圣殿复(fù)兴伟大古老(lǎo)的以色列王国，然后人类(lèi)将会进入到(dào)一个幸福(fú)的(de)时代(dài)。所以犹(yóu)太教所谓的(de)末世论其实指的就是(shì)一个悲惨时(shí)代的结束，然后进入到一个幸福(fú)的新时代(dài)。

在圣经(jīng)里就有很多完(wán)整的对于第(dì)三圣(shèng)殿外(wài)观的描述(shù)。记(jì)载了(le)它有多(duō)宽(kuān)、多高、多长以(yǐ)及有哪些出入口，有什么(me)殿、祭坛等等。牛顿认为圣经里(lǐ)所有的内容都有他的奥秘在里(lǐ)面(miàn)，不是(shì)可以随便瞎写的(de)，他之所以写得这么详(xiáng)细一定(dìng)有他的原因。所(suǒ)以只要了解了这个第三圣殿的实际尺度就可以知道末(mò)世论什么时候会(huì)发生，弥(mí)赛亚什(shén)么时候会降临，这(zhè)就是(shì)他为(wèi)什么(me)研究金字塔的原因。

有趣的是，目前已经有许多(duō)圣经里描写的建筑都(dōu)在(zài)现(xiàn)实(shí)考古中被一一(yī)发现，所以这也让(ràng)很多(duō)人(rén)相信(xìn)圣(shèng)经里面的内容现(xiàn)实存在的可信(xìn)度很高，包括里面还蕴藏着(zhe)一些圣(shèng)经密码，解读了一些(xiē)对于未(wèi)来世界的预(yù)测，这个有机会(huì)再详细讲解，当然(rán)这(zhè)里不是为(wèi)了宣扬一些宗教信仰，只(zhǐ)是想(xiǎng)让大家更加地了解牛(niú)顿到底(dǐ)做了什么(me)，包括(kuò)他为(wèi)什么(me)转(zhuǎn)行研究神学。

我们也能从这份手(shǒu)稿(gǎo)里感受(shòu)到牛顿对于追(zhuī)求真理的较真，不惧怕麻烦的研究精神。仅仅是一(yī)个长度(dù)单(dān)位，他就愿意花费这么多精力(lì)去(qù)研究，这也(yě)是他(tā)站在科学角度上对待科(kē)学的严(yán)谨(jǐn)和尊重。

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