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无(wú)功不受禄(lù)什(shén)么意(yì)思(sī)，无功(gōng)不受禄下(xià)一(yī)句该怎(zěn)么回答对方

　　“无(wú)功(gōng)不受禄”下一句是(shì)regretted用法及例句，regret的用法和例句无德不受宠，意思(sī)是指(zhǐ)没有(yǒu)建立(lì)功劳，就不(bù)可(kě)无故接受俸(fèng)禄(lù)。

　　也(yě)泛指对(duì)人没有(yǒu)好处，就不可接受人家的馈赠(zèng)或优待。

　　出自(zì)战(zhàn)国列御(yù)寇《列(liè)子》。

　　“无功不受禄(lù)”典(diǎn)故：曾子穿着(zhe)破旧的衣裳在(zài)地里耕种。

　　鲁国的国(guó)君派人(rén)到(dào)他那里去封赠(zèng)他一座城(chéng)镇。

　　说：“请用这座城镇(zhèn)的收(shōu)入，修饰一下你的(de)服装(zhuāng)。

　　”曾子没有接受，反复几(jǐ)次，曾(céng)子(zi)还是不肯接受。

　　派来(lái)的人(rén)说：“先生不是有求于国君，完全(quán)是国君自己封(fēng)赠给你的，为什么(me)不肯(kěn)接受呢？”曾(céng)子(zi)说：“我(wǒ)听说过，接受了人家(jiā)赠送(sòng)的regretted用法及例句，regret的用法和例句东西(xī)，就怕得罪人(rén)家(jiā)；

　　给人家东西的人免不了要(yào)露高傲。

　　纵然(rán)鲁君赠送我采邑，不骄横地待我，我(wǒ)又怎(zěn)么能不怕得罪他呢(ne)？”最终(zhōng)曾子(zi)还是没有接受。

　　孔子知道(dào)了这件事，说：“曾参的(de)话(huà)是足以保全他(tā)的(de)气节的。

　　”

无(wú)功不受(shòu)禄什么(me)意思 下(xià)一句(jù)是什么

　　 “无功不受禄”出自战国(guó)列御寇《列子》，下一句(jù)是“无德不受宠(chǒng)”。

　　意(yì)思是指没有建(jiàn)立功劳，就不凯毕可(kě)无故接受俸禄。

　　也泛指对人没有好处，就不可接受人家的馈赠或优待(dài)。

“颂并无功不受禄”典故

　　 曾子穿着破旧(jiù)的衣裳在地里耕种。

　　鲁国的国君派(pài)人到他(tā)那里去封(fēng)赠他一座城镇。

　　说：“请(qǐng)用这座城镇(zhèn)的收入，修野孙迹饰一下你(nǐ)的服装(zhuāng)。

　　”曾子没有接受，反(fǎn)复几次，曾(céng)子(zi)还是(shì)不肯接受。

　　派(pài)来的(de)人说(shuō)：“先生(shēng)不(bù)是有求于(yú)国君(jūn)，完全(quán)是国(guó)君自己封(fēng)赠给你的，为什么不肯接受呢？”

　　 曾子(zi)说：“我听说(shuō)过，接(jiē)受(shòu)了(le)人家赠送(sòng)的东西(xī)，就怕得罪人家；给人家东(dōng)西的人免不(bù)了要露点高傲。

　　纵然鲁君赠送我(wǒ)采(cǎi)邑，不骄横(héng)地待我，我又怎么能不怕(pà)得罪他呢？”最终曾子还是没有接受。

　　孔子知道了这件(jiàn)事，说：“曾参(cān)的话是足以保(bǎo)全他的气节的。

　　”

　　 “无功不受禄，无德不受宠。

　　”意思：没(méi)有功劳就不能得(dé)到报酬，没有好的品德就(jiù)不(bù)能得到宠爱。

列子(zi)简(jiǎn)介(jiè)

　　 列子（大约公(gōng)元前(qián)450年—公(gōng)元du前375年(nián)即战国年(nián)间(jiān)，享年75岁(suì)），战国前期(qī)道(dào)家代(dài)表(biǎo)人物。

　　名寇，又名御寇，华夏族，周(zhōu)朝郑(zhèng)国圃田人，古帝王列山氏之后。

　　先(xiān)秦天下十豪之一，著(zhù)名(míng)的道学者、思想家、哲学家、文(wén)学(xué)家、教育家。

　　 列(liè)子是老子和庄子之外的又一位道家思想(xiǎng)代表(biǎo)人物，与(yǔ)郑缪公同时。

　　其(qí)学(xué)本于黄帝老子(zi)，主张清静(jìng)无(wú)为(wèi)。

　　 列子对后世哲学(xué)、美学、文学、科(kē)技(jì)、养生、乐(lè)曲(qū)、宗教影响非常深远。

　　著有《列子》，其学说本于黄帝老子，归同于(yú)老、庄。

　　创立(lì)了(le)先秦哲学学(xué)派贵虚学派(pài)（列(liè)子(zi)学）。

　　是介(jiè)于老子与(yǔ)庄子之间(jiān)道家学(xué)派承前启后的重要传承人物(wù)。

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